第1603章 西征月氏（1/2）

仙人長生久視的本質，是將自己的命理與生理，都掛靠到盤古世界上。

動則活，不動則死。盤古世界的大道、自然法則、神道法則、人造法則，都在跟隨世界活動而不停運轉。它們如同齒輪與鏈條，構成了一台組織精密的機器。

仙人只要能掌握法則的力量，把自己的生命煉成一個與盤古法則相連的「生命之輪」，如同齒輪嵌合進入世界機器。世界機器自行運轉時，便會帶著仙人的小齒輪不停轉動。

如此，仙人便獲得了長生。而仙人的齒輪，也能讓世界機器運轉更加穩定。齒輪增多，機器的體量在增強。

仙人的「生命之輪」可以多種多樣，當今仙道最流行、最好用的生命之輪便是仙人的金丹。

這也是「仙人金丹為活丹，人仙元丹為死丹」說法的來源。

天仙道修煉大道，地仙修煉法則，人仙修煉的其實是技巧，對自身元氣、天地元氣的運用技巧。

同樣是性命相交結成一枚丹丸，人仙的元丹沒法與法則掛靠。只能自己推動生命之輪的運轉，自己的燃油耗盡，生命之輪停止運轉，人便壽終正寢。

而仙人為了將性與命煉成一顆嵌入世界機器的齒輪，必須儘量排除體內的煞氣，替換為清靈之氣。

故而仙人不能像人仙武者一樣瞎幾把折騰，把罡氣、煞氣、各種氣，甚至域外魔神的能量，都往自己體內融合。

仙人的清靈之氣可以多種多樣，但都必須至純至淨，不能浸染地煞濁氣。

人仙到了「武神領域」這一境界，已經開始主動汲取自身的兵煞、血煞等，將之與自身精氣神熔煉成特殊的領域。這個領域內，他們能在一定程度上「我的地盤我做主」。

也即是說，在領域內，他們掌握了只有大仙、大神才有機會觸碰到的權柄。

但人仙的權柄僅限於自身領域內，領域還需要持續消耗「內功」來維持。

本質上是把人體小世界擴展到人體之外，用精神意志來干涉自然天地，算是一種「異能」。

這個過程中藉助了地煞之力。

故而正常的仙人，可以修煉各類仙武戰技，卻無法煉成武神領域。

清靈之氣與地煞之氣，必須二選一。

羽太師的《武神新篇》，則更進一步，把地煞之氣都煉入了人仙元丹。

人仙元丹模仿仙道的內丹術，對內氣的精純，也有非常高的要求。當年小羽掌握了太多劍意，包括青松道童在內的很多人，都覺得她連人仙境界都達不到。

結成人仙元丹，至少得領悟一種劍意。性命相交中的「性」為人之精神意志，「命」乃肉身之精元（包括內氣與血氣）。

仙人的「性」為領悟大道與法則的精神意志。人仙的「性」直白點說就是仙武之神意，是劍意與仙武主神。劍意與仙武主神雖然源自武者對天地的感悟，卻只能算是技巧。

當年小羽掌握了太多劍意，反而把自己的「性」弄得駁雜不堪。

現在她的《武神新篇》，是主動讓性與命都更加駁雜。

「你說的沒錯。這片新修改的武神領域」，完全偏離了仙道的金丹大法。

正常情況下，仙人壓根練不了。

不過我修煉的不是內丹法，而是古仙法」。《徊風混合萬道煉神》中的萬道之一，就是修羅道。

你看紅蓮與元屠，他們明明修為境界不比准大羅低，可他們體內充斥血煞與兵煞。」

「趙五」道。

蒙恬摳了摳後腦勺，「這麼說，新的武神領域也是模仿自修羅戰神？這樣持續發展下去，我人族頂級武者不得各個化身修羅？」

「趙五」坦然道：「化身修羅的確是人仙武道的一條出路。

人仙武道之路，本來就是模仿甚至抄襲盤古世界中的強者。

之前抄襲仙人的內丹術，走不通了，抄修羅戰神也沒什麼。

蒙恬猶猶豫豫道：「我聽說白起將軍當初之所以不願去衡山神府，是擔心自己引來血「趙五」淡淡道：「元屠和紅蓮都被你千刀萬剮了，你還不曉得他們來神州的目的？

「」

「我不是故意要將他們千刀萬剮，我要想痛痛快快將他們一刀斬殺，奈何修羅戰神太難殺。

砍了腦袋都不死，砍成血肉模糊的骨架，依舊能動。」

無奈嘆口氣，蒙恬又道：「太師早與冥河老祖成了仇敵，我也曉得。

可我擔心主動朝著修羅的方向修煉，會不會越發控制不住自己，要墮入血海，成為修羅？」

「趙五」搖頭道：「恰恰相反。我創出這篇《新武神領域》，反而能幫你們解決墮入血海的隱患。

白將軍受自身經歷所限，把血煞當成了仙武進化的階梯。他不了解阿修羅，卻本能地在朝著修羅進化。

就像幽冥地府出現前，三界亡魂自然而然墜入血海，在血海中轉化為修羅或羅剎。

我沒有改變仙武借用地煞之力進化的路線，卻摒棄了憑本能胡亂摸索，讓武者能主動掌握汲取並利用血煞、兵煞的過程。

主動掌控，不依靠本能，便不會失控。

當然，人仙武道的每次進步，都需要大量時間與實踐，讓新的境界成熟、完美。

我此時的修改，並非最終版本。等你們深入修煉，應該會發現不少新問題。

到時候我們再調整。」

並不是修煉地煞之力，便註定要沉入血海，化身修羅。

修羅掌握了以血煞為主的地煞之力，可地煞之力並非修羅專屬。

巫族才是地煞之力的老祖宗。

「武神領域」之所以偏向修羅而非巫人，是因為開創者白起，是個人間血修羅。

白起站在前人的肩膀上，而「前人」幾乎都是戰場宿將。

人族武者要突破武神領域這一境界，必須經常戰鬥，最好去軍中當將軍，經歷沙場磨鍊。

學習仙人躲在山中苦修，或者像小羽上輩子的武林高人，一輩子默默無聞地當「掃地僧」，絕對不可能踏入「武神領域」。

單純找一塊地煞富集之所，汲取地煞之力，沒有用。

武神領域是人體小宇宙超脫人體，干涉現實。人體小宇宙屬於自身，不假外物。故而凝聚武神領域的血煞、兵煞，或者其它煞氣，也必須從自己身上提煉。

這種以戰鬥提升境界的方法，不就是修羅道？

如果創造「武神領域」的不是百戰老將，而是某個與巫人雜居的天才武者，人仙武道的發展方向肯定要改變。

最終蒙恬欣然接受了《武神新篇》，並改變了之前的主意，決定把五千《喚魔經》名額都留給「麒麟軍陣」。

「太師，數千人修煉《喚魔經》，這門秘法必定隱藏不了，要傳播出去。

如果其他人修煉《喚魔經》，能否借用你的魔功？」

「趙五」嘆道：「早在極玄大元天，為董謁布置丹劫時，我就將《羽祖喚魔經》公開了。

《喚魔經》能幫修士降服天魔，我也能吞天魔強大自身。

這種互利雙贏的結果，本該促使《喚魔經》在三界修士中迅速傳開。

可玄門老仙都開始召開大羅法會，研究反夢蝕神咒」，怎麼可能不對《喚魔經》進行嚴打？

如果你能用麒麟魔軍」震撼三界，引得無數修士修煉《喚魔經》，於我而言，還是喜聞樂見的大好事呢。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。