第1643章 奇葩(1/2)
小羽上輩子的武俠小說中,經常出現「天下武功出少林」的設定。
在這個世界,「妖族功法出鯤鵬」是事實。
妖族能傳承至今,各族的天賦神通從未斷代,妖師鯤鵬居功至偉。
所以,拷問過鯤鵬數字黨的羽太師,並不缺乏對「妖族天仙法」的了解。
她甚至能自創妖族合道之法。
要討論何為「妖族合道」,得先了解什麼叫「合道」。
有「道」才能合,沒有「道」,你合什麼?
玄門修士跟著道祖開闢出來的道路走,走到盡頭,自然而然與天道相合。
妖族卻沒法跟著女媧娘娘走,走到盡頭也與天道相合。
女媧娘娘的確是聖人,可她並非妖族的道祖,她能成聖主要是創造了人族。在她創造出人族,成為聖人之前,很多先天妖神都覺得她並無特殊之處,與自己屬於一個檔次。
妖族無法合大道、天道,卻可以跟著先天妖神的腳步走,與他們的「小道」相合。
第一批先天妖神在開天闢地後誕生,與猴哥一樣的「天生地養」,為先天魔神。
和猴哥不同的是,他們天生我材必有用,帶著上蒼賦予的使命誕生,生來就代表了某一種天地大道。
猴哥是女媧娘娘拋棄的「廢品建築材料」所化,沒有先天使命,他本該是自由的化身,卻被人為地賦予了「天命」。
如果猴哥死亡,不會在天地間留下痕跡。若先天妖神死亡,他們所代表的大道與權柄,依舊保留在天地間。
於是有聰明且天賦異稟的妖神後代,喚醒消失在時間長河中的先天魔神,讓他們的影子投映到「現代的」自己身上,完成另類的合道。
雖然不如大羅金仙,合一道掌萬道,他們至少掌握了一道,而且他們還能操控先天妖神留在天道中的印記與權能。
比「預期五個元始年」後擁有十萬之眾」的大羅金仙擁有更多權柄。
呃,類似小羽上輩子的大學生,「大羅金仙」這一文憑的稀缺性會持續降低。
「你覺得項籍觸碰到的印記,也在天心」中?」羽太師問道。
贏板栗搖頭道:「應該不在天心」中,天心可是大羅金仙的專屬區,項籍區區一道孤魂,怎麼可能觸碰到天心,還進入天心內肆意閱讀戰神」留下的印記?
我只是覺得兩者有些類似。
或許境界不到大羅,也能在別的地方留下印記?」
他彎下腰,又從竹筐里挑出一本書,翻開後遞給羽太師,「您瞧這一本,詳細記載了刑天舞干戚」的故事。
既然刑天死亡後,戰意不滅、戰魂永存,它們存在於何處?
會不會如同先天妖神一樣,能被後來的武者召喚到自己身上,獲得刑天的戰鬥智慧?」
說到這兒,他心中一動,又道:「對了,太師那個黑臉小道童,最近怎麼見不到人了?
他本體是湘陰的廣福王王惡吧?我聽說他擁有刑天之心」的天賦神通。
刑天之心激活後,能和刑天一樣,戰意不滅,戰魂不死,越戰越強,沒有上限。」
「天生神通和戰神天國」不一樣。」羽太師道。
王惡的刑天之心也不能讓他無緣無故地提升戰鬥感悟。必須有足夠多的神力,且有一個對抗目標。
比如,被羽太師擊敗後,王惡的刑天之心會彌補先前戰鬥過程中招式上的不足。
這種進步有非常明確的方向,就是以擊敗當前大敵為目的。
項羽卻是躺在祭台上,憑空獲得各種各樣的戰鬥感悟。有的感悟對破解羽太師的「驚天一劍」有幫助,更多卻是毫不相關,卻能提升他的武道境界。
「我也知道王惡的刑天之心」是天生神通,可天生神通來自特殊的靈機,靈機是否與戰神天國有關?
或者,太師讓王惡去尋找戰神天國,會不會更加容易些?」贏板栗道。
「有道理。「羽太師若有所思。
單純讓王惡去尋找戰神天國,壓根不可能辦到。他若有機緣、有能力,早觸碰到戰神天國。
他過去沒找到,現在也無法僅憑羽太師幾句話而找到。
羽太師能讓自己的意志與泗水郡天地相合,追蹤項籍的天魂意識。她不能讓王惡也進入那種狀態。
不過,不把王惡當人,而是將他當成一件工具。比如,觀察星空的天文望遠鏡,她用他來尋找戰神天國,似乎有點搞頭。
「你們繼續尋找相關資料,這些書我拿走了。」
羽太師將竹筐中的古籍全部用「袖裡乾坤」裝起來,回到太師府,掐訣念咒,使用馭神之法召喚王惡。
法訣一旦激活,羽太師便感覺王惡感覺到了。可她等了足足半個時辰,才有一道神光急匆匆來到太師府。
羽太師還沒說話呢,已然變成醜臉惡神形態的王惡,先嘟嘟囔囔抱怨起來,「老爺,咱們不是說好的嗎?
你別在關鍵時刻打斷我對薩守堅的監督。
我剛才把鐵鐧都拿了出來,雙眼放光,精神亢奮,就等薩守堅犯下大錯,立即朝他腦頂門來一下,徹底終結這場持續一年多的試煉。」
羽太師本來打算呵斥他幾句,責怪他為何耽擱這麼久,這會兒反被他埋怨,不由氣笑了。
「何為關鍵時刻?你這廝跟蹤他一年多,都沒找到一次下手的機會,耽擱你一會兒,能壞什麼事兒?」
王惡正色道:「老爺,你不能說話不算話。去年的時候,你親口承諾,白天薩守堅活動的時候,就是我的關鍵時刻,萬萬不能放鬆。
等到天黑,他入睡後,我才無所事事,會定時返回太師府,讓你檢查身體和靈魂。
你看看天上的日頭,現在正是下午,是活動最多的時刻。」
羽太師問道:「他在進行什麼活動?若是治病救人,你能挑出什麼錯?」
她對薩守堅的狀態倒不是一無所知。
老薩目前在神州蜀地做功德,為白日飛升做最後的準備。而他行善的方式,以治病救人、驅邪除魔為主。
基本上就是當年「蘿蔔道士」遊歷神州時幹的事兒。
一個人行善積德時,怎麼用戒律之道尋找他的破綻?
王惡道:「薩守堅今天沒有治病救人,他背著簍子上山採藥去了。」
羽太師道:「如此,更加找不到破綻了吧?」
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