第196章 辯音識字（2/2）

若在公眾場合，談論些無關緊要的面子話，我肯定會使勁替竇耕煙吹捧亡父。」

芍藥有些無語。

黑妹沉吟道：「羽鳳仙，你雖是個沙蠻，卻很有學儒的天賦，要不要跟我學凝聚浩然正氣的法門？」

——你個野路子，還想教我這位「仙儒嫡系傳人」？

小羽笑著點頭，「那就多謝文宗師了。」

她有「浩然正氣」的口訣是沒錯，但練法上竇耕煙讓她多讀書。

以文芷若的天賦和經驗，說不得真能幫她養出第一口浩然之氣。

養出第一口浩然之前後，再修煉竇逸琳的心法口訣，事半功倍。

那時她就是「道儒雙修」了。

道家鍊氣，儒道養神，似乎很不錯。

之後兩天，除了教授儒家學問，黑妹果然開始傳授小羽凝聚浩然正氣的心得。

浩然正氣的練法，小羽能觸類旁通，反而容易理解。

黑妹講的儒家學問，卻是讓她非常頭痛。

黑妹並非針對某本典籍、某句經典泛泛而談。

如果她像「百家講壇」那樣講故事，小羽一定聽得津津有味，還收穫頗豐.黑妹是真有水平。

可黑妹不搞「百家講壇」。

她像個準備畢業論文的博士生，針對某一課題深入地研究、探討。

太專業了。

沒有一定知識積累，壓根聽不懂。

即便是飽學之士，也聽得十分吃力。

面對小羽想聽「百家講壇」的請求，黑妹半是嘲諷半是感慨地說：「如果我真按照你說的講，西蜀的讀書人別說捧著我、敬著我，早把我當成欺世盜名之輩打出門了。」

這的確是實話。

小羽原本是一張白紙，目前學儒，是一個從無到有的過程。

相當於在平地上鋪一層沙，不用太深，但要寬廣，要將地面覆蓋。

蜀國的讀書人不缺廣度，反而要找准某一塊地面，使勁往下鑿，誰鑿的更深，誰就是大儒、是宗師。

比如第一天黑妹論述「周易之禮」的發展。

第二天，黑妹又以《毛詩》為例，講解「識字辨音」。

單純一個「敦」字，她竟然講了十七種讀音！

小羽聽得頭都要裂開了，而且深切認為「敦」的幾種讀音，就和「茴香豆」的「茴」字有幾種寫法一樣，完全沒意義。

黑妹卻正色道：「讀書的第一大難點，莫過於識字，識字之難莫過於辯音。

若音不辨，則義不明。比如《毛詩》中的『敦』.」

她黑嘴巴、黑牙齒，巴拉巴拉說了一大通。

什麼灰韻音中念作「堆」、元韻音中念作「豚」、寒韻音中讀「團」、蕭韻音念「雕」、軫韻音中讀作「准」、阮韻音為「遁」、隊韻音中為「對」、願韻音中為「頓」.

黑妹不是孔乙己。

她直接給出每種讀音所在《毛詩》的句子。

像是「毛詩」中「敦彼獨宿」、「敦彼行葦」、「敦弓既堅」.

如果都當成「敦」來讀，不僅失去了韻律，意思也完全錯了。

小羽恁是以「看不起茴香豆幾種寫法」的小白之身，被她硬生生說服了。

五體投地、無法反駁的服氣。

她想犟嘴都沒法子犟。

因為按照黑妹的音來讀，《毛詩》的確抑揚頓挫、悠揚婉轉。

無論讀詩，還是旁人聽詩，都成了一種最高端的享受。

《毛詩》就是詩經。

每個中國人都說詩經好，可沒幾個中國人每天都聽詩經、讀詩經。

真讀起來、聽起來，還感覺很奇怪、非常拗口，不如李白杜甫的詩朗朗上口。

而黑妹、芍藥等『古人』很喜歡讀《毛詩》。

就像現代人喜歡哼歌，發自內心地喜歡，越讀越有味道、時間越久越愛讀。

不是詩經的問題，也不是古今之人改了習性，是現代人壓根讀錯了音、解錯了義。

黑妹道：「常言道，三里不同調，十里不同音，百里不同俗。

《毛詩》可不是某地某一個人著作。

它是上邦文化之瑰寶，單單一個『敦』字，在山之陽是一種讀音，去了山之陰又是另一種讀法。

音不同，字義也有了區別。

你用山之陽的『敦』，去解山之陰文學大家寫的詩，怎麼可能理解詩中真意？

故而我才說，讀書要先識字，識字要先辯音。」

「幸好大秦人皇一統天下，書同文、車同軌、行同倫，大大降低了認字讀書的難度，不然天下多少人要當文盲了。」小羽感慨道。

話雖這麼說，她還是十分認真地跟著黑妹學習辯音識字。

不僅是為了更好地讀《詩經》.短短几天時間，小羽也喜歡上了讀詩、聽詩。

遠比前世聽歌有味道多了，還是越熟悉越醇香的書香味。

讀了幾天《毛詩》，連浩然之氣也有點蠢蠢欲動。

幾乎進入「胎兒」狀態，不久就會孕育而生。

另外，小羽發現《太極金書》跟《詩經》有點像。讀錯了音，就容易解錯義。

《毛詩》還是最近幾萬年的著作，「太極金書」裡面的字句，遠比《毛詩》要古老晦澀。

除了《太極金書》，小羽感覺自己對《道德經》、《黃庭經》等道家典籍也有了新的感悟。

之前她可能讀錯了音、會錯了意，她的所思所想，與作者想要表達的意思南轅北轍。

(本章完)