第1725章 大戰來臨（2/2）

羽太師道：「符合大秦子民的民心。大秦為正朔，大秦子民的民心能代表人族之民心。

現在大秦失去正朔地位，哪怕給我九鼎，哪怕我的所作所為符合大秦整體利益，也無法如之前一樣九鼎御龍」了。

陳勝與項羽能祭煉九鼎，是因為他們擁有天命。

民心即天心，民意即天意。純粹的天命並不能御鼎，天命背後的民意，才是御鼎的根基。

陳勝和項羽攜亡秦天命而生，他們代表的民意是過去數百年被朝廷壓榨、禍害之億萬百姓的民意。

如今他們若在中原胡作非為，當代百姓之民意，會讓他們付出代價。」

胡亥笑道：「亞父的道理，我完全明白。我們推行十年仁政，就是在爭取當代百姓」之民意，以抵消過去億萬百姓之怨氣。」

玉煜淡淡瞥了他一眼，又問道：「太師為何覺得背負亡秦天命的他們，會很快失去九鼎？按理說，我大秦逆轉天命有多難，他們失去天命就有多困難。」

羽太師道：「天命所代表的民意，非他德行所得，有天命不代表有德行。

而御鼎需要的是德行上的境界與覺悟。

天命只是祭煉九鼎的門檻，駕馭九鼎還需要自身對人族道義的感悟。

陳勝和項羽有天命無德行，故而只能短暫擁有九鼎。

如果當日在泰山之巔舉鼎的是魏王咎，或者趙王歇，情況又不一樣了。

魏咎和趙歇的道德覺悟不如我，道德境界或許比我略高一籌。

他們是比較傳統的賢人，能比較長的時間擁有九鼎。

尤其是魏王咎。

魏國目前賢君配賢臣，朝中風氣非常清正，是反秦諸侯王中的一股清流。

如果中原恢復到春秋戰國時代，他們說不得能把大禹鼎永遠留在魏國，直到他們去世，而子孫不肖，未能繼承先祖遺風。」

馮去疾驚道：「如此說來，上次在泰山之巔九鼎遁走，還幫我們避開了一次大劫？」

羽太師搖頭道：「大劫算不上。韓王成任賢愛民，也算一位賢人」，他的宰相張良更是賢得沒話說，可為何我沒將他算進去？

因為韓王成舉鼎，張良在邊上施展龍氣御鼎秘法配合他，兩人都把吃奶的勁用出來，依舊舉不起大禹鼎。

舉鼎需要天命與實力，持鼎才需要德行。韓王成連第一個條件都滿足不了，韓國太虛弱了。

魏國比韓國強很多，可過去幾年咱們對魏國打壓得很厲害，他們沒機會發展。

魏咎他們還不止是國力弱小，他們自身的能力也不夠。」

李斯若有所思道：「他們要麼能力夠、德行不足，要麼德行夠、實力不足，所以他們都不是真命天子？

真命天子德行、勢力、能力都強大無缺？

如今中原反秦逆賊，似乎沒人符合這一條件。」

羽太師淡淡道：「德才兼備的真命天子肯定存在，他沒有嶄露頭角，讓你一下子看出來，不就是我們這些年努力的結果？」

李斯怔了怔，慨嘆道：「太師言之有理，養護陳勝的確很有必要啊！那項梁—

」

羽太師抬手將他的話打斷，「項梁你們別管，該怎麼對付他就怎麼對付，別想著留力，你們還不配！

陳勝是早衰的老獅子，揮不動爪子了。

項梁卻是過江猛龍。誰要是敢在戰場上輕視他，很可能把小命丟掉。」

頓了頓，她又補充道：「我可以明白告訴你們，大秦將項梁當成陳勝第二」的流言，純屬無稽之談。」

一隻有我才能將項梁當成陳勝第二。

「項梁其實有大帝之姿，但受困於淺灘，必須風雲際會才能化龍飛天。」

李斯表情扭曲：我明白，你擔心今日夢境會議再次被反秦逆賊知曉，故意說假話擾亂視聽。可糊弄人也不能這樣胡說八道呀！完全沒人信。

其實羽太師真沒胡說八道。

劉邦和項羽就是項梁的「聶風」和「步驚雲」，他們一柔一剛，風雲合璧，摩訶無量。

上輩子，其他反秦諸侯幾乎都是看客，真正滅秦靠他倆就夠了。

而此時項梁將「風雲」收歸摩下，不是帝王之「資」是什麼？

可惜「風雲」不常有，「雄霸」也不常有。

要知道小羽前世，劉邦西進時，只從楚國帶走幾千人，等他屯兵霸上時，已經擁有十萬兵馬。在項梁麾下，劉邦能這樣打？或者，敢這樣發展？

跟著項梁，劉邦一輩子沒出息！

在夢境會議的後半段，羽太師並沒多言。

即便是戰略分析，也是幾個老將在討論。羽太師聽他們分析，還獲益匪淺呢！

只是在李斯制定「戰時政令」時，羽太師插了一句話，「即便這次要打大仗了，咱們依舊不要折騰老百姓。

十年仁政」規定了要免老百姓的兵役、徭役，就要信守承諾，貫徹到底。」

李斯皺眉道：「我不是想折騰他們，是不得不折騰他們。

將他們編入軍中，甚至是在保護他們。

那七十二路諸侯超過百萬大軍，必定會如同七十二把鋼刷，把中原刷得乾乾淨淨。」

有句話叫「賊來如梳，兵來如篦」，來形容軍隊對百姓的劫掠還要勝過土匪。

這不是某一路諸侯，或者某個將軍帶領的士兵軍紀渙散，不當個人。在這個時代，這幾乎是一種常態。

《孫子兵法》上直接說了，取用於國，因糧於敵。兵器自己國內提供，糧食儘量掠奪敵人。