第1230章 蓋文的商業天才小迷妹（1/2）
「回稟閣下，這種方法我們以前不是沒有採取過，但是效果並不理想。」一名老態龍鐘的上金大主教回應道，「有一些地方領主拿到築路貸款後，根本就不干正事，能真正用於築路的能有十分之一，就算是盡心盡職的了。
往往到最後是，路路沒有，商品根本運不進去，也運不出來，半個世紀也收不回損失！」
「這個簡單，你們在與那些地方領主簽訂築路協議時，將築路事務委託給第三方築路公司，將築路款直接交付給第三方，由他們代為築路，既能確保貸款不會挪用，又能確保工程的推進速度。」
蓋文眼珠子一轉，計上心頭道，「或者更乾脆一些，你們出錢，我來出人，籌建一個掛靠在渥金教會下面的道路工會，用於負責各種道路的建設，你們的貸款將會從左手進入右手，壓根不需要經過那些地方領主的手。」
「這個方法好，既能保證了我們的資金安全，又方便商道的拓展，還確保我們有利可圖。」
「若是這個模式能成功，完全可以不局限於道路建設，建築行業同樣有很大的利潤，尤其是那些地方領主的城堡與城市建設，相信他們非常願意用商稅方式抵押，貸款建設自己的城市。」
「償還方式不僅僅是商稅減免，還可以使用一些固定資產，比如用具有商業價值的土地進行抵押，我們用來建設路邊旅館或者在合適的地段開荒耕種經濟作物，都是一種收回貸款的方式。」
「我們還必須考慮一種最惡劣的情況，就是道路建好了，那些領主翻臉，對於先前的契約不再認帳。」
「我們最不需要擔心的就是這種蠢貨，如果他們真的膽敢這麼做，我們組建一支軍隊，直接將其滅了，別人挑不出任何毛病來，只要宰上這麼幾個蠢貨，就沒有人敢違約了！」
蓋文的這一計完全將這些上金大主教的經商靈感給激發了，七嘴八舌的探討道。
他們在這個基礎上進一步拓展，想到了更多細節與可能性，包括那些地方領主賴帳的行為都考慮到了。
但是他們對此並沒有感到太大的擔憂，相反，言語中隱隱約約的有些期待。
作為費倫大陸最有錢的教會，渥金教會自然要維持著一支數量龐大的教會軍隊，防止那些宵小窺探自己的財富。
這個世界上不缺蠢貨，為了財富挺而走險的人比比皆是，甭管那些財富是屬於巨龍還是神袛的。
這支教會軍隊平時分散在各地的神殿、教堂、修道院或者是商隊中，作為護衛隊用，拱衛金庫或者是商隊。
一旦渥金教會與某個勢力進入敵對狀態，這支教會軍隊便會集結，然後以滾雪球的方式發展壯大，等到抵達目的地時，數量往往是出發前的三到十倍。
渥金教會不僅是最有錢的，同時也是最擅長使用錢的教會，在該花錢的時候，他們毫不吝嗇。
教會軍隊在行軍的過程中，會在沿途招募僱傭兵為自己而戰，這些僱傭兵不一定是游兵散勇，還有可能是戰爭之主的戰爭祭司們親自率領的精銳。
只要有錢，就算是戰爭之主也得心動，若是不動，說明錢沒有到位，繼續加錢。
費倫歷史上不乏關於渥金教會的美談，他們的教會軍隊還沒有抵達，敵對勢力就被海量僱傭金吸引的僱傭兵軍隊自行攻下。
在費倫有句俗語，渥金教會的帳可以賴，但是絕對不能明賴——渥金教會出兵之前，肯定會權衡得失。
如果是賴帳對象，有錢不還，十分富庶，或者領地的商用價值十分的高，那就值得出兵了。
可若是賴帳對象，自身窮的底掉，壓根就沒有錢還，領地地理位置還十分偏僻，攻打他耗費的軍費，幾十年，甚至上百年都賺不回來，那就需要慎重考慮了。
簡單說，只要你足夠窮，就算渥金教會對你也無可奈何。
當然了，這樣的人，也不可能從渥金教會拿到太多貸款，他們的貸款審查可是相當嚴苛的，而那些教徒的收買難度，又在普通人之上。
任何事情都沒有絕對，哪怕是信仰，就看誘惑夠不夠大，靈魂都有價，更別說是信仰。
這種逐利性既是渥金教會最大優勢，也是他們最大劣勢。
在那些有利可圖的事情上，蓋文只需要點醒他們，他們自然而然就會蜂擁而至，促進這個行業或者是領地的興盛發展，從而帶動周邊的經濟。
在那些無利可圖甚至虧本的買賣上，他們只怕要興趣缺缺了，尤其是那些惠民性的行業或者工程，就算是用神諭方式，效果也不會太好。
所以蓋文自始至終利用的只是渥金教會的優勢，劣勢則交給扎蘭達這樣的領地統治者們進行，這正是他們的價值所在，同樣也是體現他們水平的地方。
若是將自身的短板補齊了，這個領地的發展將會長治久安，興旺發達，未來不可限量。
可若是與渥金教會一個德性，只知道往自己的兜里撈錢，不知道開展惠民工程，用不了多久就會出現嚴重的財富兩極分化。
富的富死，窮的窮死，統治階級與底層領民離心離德，稍微有點災難就會動盪不安。
「既然諸位沒有異議，此事我們就這麼定了，你們對商業模式的運作最為熟悉，就由你們負責牽頭推進此事，你們認為派誰主辦此事最為合適？」蓋文的目光再次在一眾渥金教徒身上掃過。
不是他不想將這件事情完全抓在手中，而是自己欠缺這一方面的人才。
總不能將這個任務交給那些狗頭人吧？
那些狗頭人挖洞築路確實是一把好手，但是跟其他智慧生物打交道就是他們的一塊短板了，這個可不是龍化所能彌補的。
而是由他們自身的文化、外部的種族名聲所決定的。
一看到他們，那些智慧生物就會不自覺的將他們與殘忍、邪惡聯繫到一起。
若是一開始就帶有有色眼鏡的話，會讓很多事情處於劣勢狀態，商貿活動難以推行。
畢竟商貿活動很大基礎上是建立在互信基礎上的。
雖說在蓋文的帶領下，狗頭人築路隊已經小有名氣，並在一定範圍內得到了認可。
但是追隨蓋文的狗頭人數量終歸是少數，荒野中的狗頭人依舊是原本德性，大部分人接觸的是這種狗頭人，已經先入為主。
這種劣勢則是渥金教會的優勢，他們的教會高層往往是那些地方領主的座上賓，他們的財務大臣或者是稅收官就是渥金教徒。
更有甚者，那些地方領主自身也信奉財富女神渥金，他們往往兼具領主、商人、信徒等諸多身份於一身，這並不矛盾，這個世界本來就是多元的。
若是論到身份之多，只怕沒有人能比上蓋文，他現在可不僅僅為一座神袛代言，而是與諸多神袛都有著密切關係，那些神袛投注在他身上的關注與力量是前所未有的。
蓋文話音剛落，一個充滿朝氣的年輕女聲第一時間自薦道：「我願意承擔此任務。」
所有人的目光不由自主地落在她的身上。
她是所有上金大主教中，最年輕的一員之一，年輕美麗的臉上充滿了稚嫩與朝氣，讓人懷疑她究竟有沒有滿二十歲。
也是先前跟隨聖幣大主教薩朗達出去迎接蓋文的兩女之一。
她一開口，有幾名原本躍躍欲試的上金大主教目光不由自主地落在了聖幣大主教的身上，將到嘴邊的話硬生生的吞了回去。
即便是在教會中也是有人情世故的。
先前迎接財富女神渥金回歸這種重要事務上，能被聖幣大主教帶在身邊，必然不是普通人，絕對是嫡繫心腹。
甚至有可能是聖幣大主教有意推給財富女神渥金看的，畢竟教會不是家族門閥，並沒有世襲制這一說，一切以神袛的認可為前提。
不過這些教會高層還是有著常人所沒有的優勢，他們掌握著常人所沒有掌握的資源，包括與神袛會面。
但是僅限於此，神袛究竟用不用，最終看的還是能力與信仰，想用世俗權力裹挾神袛，那就是純粹嫌自己活的命長了。
他們的一切都源自於神袛，神袛一句話就能將賦予他們的全部收回來。
故而便有了神威不可測。
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