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第945章 半神之種(2/2)

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那就是他們固化的厲害。

這種固化不僅展現在自身的能力上,還有思維上。

很多神袛千百年來,不會有絲毫的變化,越是強大的神袛,這種固化情況越嚴重。

因為這是他們強大根源,神格神職帶來的。

他們的神格神職,代表的不僅僅是自己,同時還代表著無數信徒的信仰。

信徒與神袛之間。

從來不是普通人單純認為的,是神袛引導塑造著他們。

那只是一方面,事實上,他們的信仰也在影響著神袛。

若是所有信徒都堅定統一的崇信著這位神袛的某一面,他這一面就是近乎固化,他的所作所為,就必須無比符合神格神職。

否則,很有可能引來信仰崩塌,從而導致神格破碎,進而引發神力降低,嚴重的甚至導致神隕。

一個神袛想要轉變信仰,必須是從下到上的。

先引導那些信徒們轉變,承認這位神袛在這方面的偉力,然後才能慢慢轉變自己的神職。

這種轉變。

既有可能是那些信徒發展過程中,賦予自己神袛的期望,眾志成城的情況下,夢想成真。

也有可能是神袛自身察覺到了契機,從上到下的引導自己的信徒進行轉變。

這兩種情況,往往不是孤立存在的,而是融合到一起,相互影響、相互促進的。

大地之母裳禔亞就是這種情況。

她向農業女神的轉變,即是人類大規模崛起的發展需求,同時也是她意識到了這方面的潛力,有意識往這方面轉變。

但是這種轉變並不是一蹴而就的,而是漸進,同時也受人類的農業發展限制。

故而大地之母裳禔亞對農業發展越來越重視。

一聽蓋文賣關子,大地之母不僅沒有絲毫惱怒,反而興趣更濃郁了,「這三個等級是如何劃分的?」

蓋文侃侃而談道:「我將費倫農業暫時分為三種性質,一種是普通農業,另一種是魔法農業,最後一種則是神力農業。」

大地之母裳禔亞若有所思的道:「你說的神力農業,是指那些得到神力祝福的田地?」

「是的,這種農業,女士應該最熟悉,那些得到像女士這樣神力祝福的田地,畝產量將會得到極致化,就連耕種的步驟都省去不少,只需要耕種與收割便可以了。

可若是我所料沒錯,這樣的祝福,就算是女士也沒辦法想賜福就賜福的吧?」

蓋文雖然用的疑問句,但是陳述的語氣更濃郁一些。

到目前為止,整個費倫位面的神力祝福之地屈指可數。

一半是來自面前的這位農業女神,另一半則是謀略女士。

後者還是蓋文催生出來的,只有三名選民和謀略神器戰爭之道上各帶一塊。

在這之後,就再沒有賜下新的。

這固然與謀略女士神職有關,同樣也代表其中有著重重限制。

否則依照謀略女士迫切發展的需求,絕對不會吝嗇消耗,肯定會頻繁的降下賞賜。

大地之母大大方方的承認道:「確實如此,神力賜福之地不僅需要永久性占用神性神力,還需要得天獨厚的天時地利和人和,缺一不可。」

也就是常說的人祈神應。

微微一頓,裳禔亞繼續道,「神恩一旦泛濫,容易讓那些信徒過度依賴,從而不思進取,讓他們對神力存在的索取越來越嚴重,反而不利於信仰的發展。

若是神力存在一旦出現問題,相應的神恩將會率先失效。

從而導致毀滅性的連鎖反應,會讓普通信徒的信仰因此而動搖,在關鍵時刻,給予致命一擊。

等到你有朝一日,真正邁入神力存在行列,便會知道,還有更大的使命等待著你。」

大地之母的這番話,已經不是神袛對待一名凡人的態度。

而是將蓋文當成一名地位對等的神力存在,裡面不無授課之意。

神袛有神袛的責任與義務,必須做好相應的平衡才行。

「我明白。」蓋文雖然算不上感同身受,卻也知道諸位神袛並沒有普通人想像的那麼清閒。

是他們將多元宇宙的諸多恐怖威脅拒之門外,讓這裡的人們能繁衍生息。

這些恐怖存在,就算是那些凡人都能數出不少來。

比如上古邪物,比如神孽和荒神,再比如其他位面的神力存在或者神系。

很多傳說和神話,並不是單純的故事,而是真實存在或者存在原型的。

這一次不等裳禔亞主動發問,蓋文繼續道,「神力農業難以大面積發展,但是魔法農業卻可以。

我們可以通過魔法的方式,儘可能的模擬神力農業。

這個可以從兩方面入手。

一個是通過魔法對土地進行改造,讓它們更適合農作物的生長。

塞爾王國的紅袍法師在這方面已經遙遙領先,他們將原本並不適合耕種的塞爾高原變成了絕境東域最有名的糧倉,養育了數以千萬計的奴隸。

另一方面,則是用魔法輔助育種,培育出更高產、更易普及的、各種抗性更高的、口味更佳的農作物品種。

這方面的工作,我在地精邊荒已經開展,並與迷霧谷的金色麥捆修道院展開了合作,取得了初步成果。

一種小小的灌木就能帶來一系列的產業變動,多養育數以百萬計的人。

我準備與巨谷的萊斯教團合作,建立費倫第一座種子魔育基地,用於種子的魔育。

研發我並不發愁,那些德魯伊都是這方面的專家,只要他們願意在這方面投入大量時間和精力,肯定會有所收穫。

只是在推廣方面,我們就力有不逮,畢竟那些農夫對新鮮事物的接受能力相對偏差。

我們就算是擁有再好的種子,也需要大量時間,才能將它們推廣開。」

最後一段話,蓋文明顯又是在釣魚,用的還是直鉤。

因為這個世界上,沒有比農業女神裳禔亞更適合這個任務。

她的教堂和修道院遍布整個費倫,只要他們願意售賣他魔育的種子,這個買賣將會簡單很多。

這個世界上,沒有比神靈公信力更高的組織。

就算是再保守,再頑固的農夫,對農業女神牧師的建議也會高度重視。

大地之母的教堂與修道院,自身往往便是那個地區最大地主,擁有周邊最好的、最多的農田,就像金色麥捆修道院一樣。

他們就是當地農業的風向標,周邊的農夫基本上向他們看齊,當某種作物在這些女神教會中興盛,並且展現出相應價值時,那些農夫就會跟風種植。

這是那些小農的局限性。

跟風性種植,會讓一些農作物,尤其是經濟作物的價格極為不穩定,充滿了巨大變數。

可若是用於推廣全新的農作物時,卻又會有著巨大優勢。

會在短短數年間,就讓全新事物走入千家萬戶。

大地之母裳禔亞一眼就識破了蓋文的想法,笑著道:「你想要與我的教會展開全面合作,就直接說,不用如此拐彎抹角,這可是對我的信仰推廣與鞏固極為有利的事情。

我現在就可以給你承諾,只要你們能夠魔育好的種子,我所有的教會組織,都會無條件的幫你們推廣。

而且我還會派最好的專屬祭祀加入到你們的魔育基地,與你們一起展開魔育研究。」

既然有人挑頭做這件事情,大地之母裳禔亞自然順水推舟,將此事做大做強,這對她百利無一害。

她既能從這個過程中,收穫海量的概念神性——這是在高舉著她的名義下進行的。

又能夠從這個過程中,收穫海量的信仰——那些魔育種子,一旦大獲成功,因此而產生的信仰,定然會歸結到她的頭上,這是她先入為主的優勢。(本章完)

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