第1352章 立場（1/2）

袁熙也曾經嘗試刺殺過柯比能，他先後派過檢事府幾波人過去了，人數有多有少，但最後反饋過來的信息，則清一色是找不到機會。

這固然是因為檢事府探子幾乎都是漢人，本來就在關外受到的監視和注意更多，更重要的原因是柯比能此人極為謹慎小心。

袁熙猜測，後世曹魏之所以能刺殺柯比能成功，除去當時曹魏和柯比能關係不錯，且柯比能已經年老精力不濟之外，有很大一部分運氣因素，畢竟歷史上刺殺無數，能成功的寥寥無幾。

而現在的柯比能正當壯年，無論是頭腦還是體力都處於巔峰，這種情況下讓其上當很難，而袁熙也不可能等到其年老再動手，所以只能尋找適合當前的辦法。

至於和鮮卑大軍決戰，則是沒有其他選擇的最後做法，至於晉國要死多少人，就很難測算了。

於是袁熙目前只能寄希望於賈詡孫權能不能給自己些驚喜，但目前看來，是不太靠譜的。

不過好在對於鮮卑部落的襲擊，已經造成了中鮮卑極大的恐慌，關外胡人已經數百年沒有經驗到衛霍帶來的直接抄家的恐懼了，如今晉軍遠超其認知的破壞力，讓鮮卑南部地區完全變成了災區，就像之前其入關後對漢人聚居地做的那樣。

這些事情傳回薊城後，絕大部分人還是拍手稱快的，這些都是飽受鮮卑荼毒的幽州本地人士，自然是大大出了一口惡氣。

但也有少部分人頗有微詞，覺得晉國應該行王道之路，如今以蠻夷之舉對付蠻夷，是自降身份，對天子聲名有損。

如今這些人聯合上表，請求袁熙停止對鮮卑的掠奪和殺戮，應該以懷柔政策為主，方顯天朝上國氣度。

袁熙看著幾份奏表，感覺索然無味，隨手丟在一邊，有一卷正好丟在謄寫摘要的步練師腳邊。

她撿起來一看，便知道這裡的腐朽之言引起了袁熙不快，便笑道：「這卷怎麼寫？」

「邴原管寧諸人勸陛下行王道之策，懷柔萬方，行仁義之舉於鮮卑各族，以招賢服遠，天下咸為之歸？」

「帝觀之恚怒，擲簡於地？」

袁熙被逗笑了，說道：「前一句很好，後一句就不要了。」

「邴原管寧腐儒，雖然心地不壞，但是其秉持的道理，更偏向於古儒中的今儒。」

步練師還是第一次聽說這種說法，疑惑道：「這種說法，妾首次聽聞，這是怎麼界定的？」

袁熙出聲道：「你知道袁氏是研究孟氏易的吧？」

步練師點了點頭，「妾聽叔父講過，天下的各大家族都掌握了一兩本經學的解釋權，如果沒有的話，就算不上豪門士族了。」

袁熙道：「這就是了，士族就是靠這個招攬門生門徒的，然後舉薦他們做官，培養自己家族的關係網，上到控制朝堂的袁氏楊氏，下到控制村縣的地方豪強，皆是如此。」

步練師出聲道：「妾至今想不通是如何做到的，按道理不過是只是一本經學而已啊。」

袁熙出聲道：「這便是話語權的重要性了。」

「要追溯的話，上古儒學經歷了很多動盪，最明顯的分界點，是秦始皇焚書坑儒事件。」

「秦始皇喜法家而惡儒家，所以對儒家大力打壓，雖然他坑殺的儒生並不多，但對於儒家的壓制是很明顯的，很多儒學典籍或被毀，或被藏了起來，那個時期，儒家可以算是斷代了的。」

「而高祖立朝之後，為了掃清六國貴族的影響力，便一直在尋找能宣稱漢朝正當性的典籍和論據，於是到了漢武帝時期，皇權開始利用儒術這套東西，來證明漢朝的天命所歸，以加強皇權的統治。」

「但這套儒術夾雜了太多為劉姓宗室背書的私貨，其實已經和上古儒家完全是兩種學說了。」

「比如君君臣臣，仁義禮智信，以孝治國，孔子是黑帝之子，皇帝是上天之子，天人感應，人的代表就是皇帝，諸如此類，都是這個時期造出來的。」

步練師驚訝道：「妾知道舉孝廉成了沽名釣譽的工具，原來源出於此。」

袁熙笑道：「確實，這些言論，不過是既得利益者把持話語權的工具罷了。」

「就像漢武帝提的這套學說，強化了皇權，弱化了士族話語權，於是民間開始發掘出上古的儒學典籍。」

「結果這一發掘，便出了問題，裡面儒學古籍和漢武儒術，完全對不上號，裡面說孔子是普通人，皇帝也是不是天子，孟子還說過君為輕，更沒有皇權神授。」

「自此兩邊論戰就沒停過，那時候起，漢武儒術被稱為今文經學，後來發掘的上古儒學古籍一派，被稱為古文經學。」

「本來這古文經學，是士族用來對抗皇權，形成制衡的工具，但中間卻出了一個叛徒。」

步練師道：「誰？」

袁熙說道：「王莽。」

「王莽篡漢之前，一直是古文經學的擁躉，所以他也得到了多數士族的反對，於是在世家大族的擁護下，他很容易便篡漢成功。」

「然而他登基後，卻是做了些自絕於士族的事情。」

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