第672章 稅賦事（1/2）
漢時的土地，在有地契的情況下，都是屬於私人所有。
自己的土地想種什麼都可以，想要買賣轉贈也可以。
當然了，有土地的話就得交稅，也就是最常見的田賦。
歷朝歷代，田賦與人頭稅，都是朝廷最為主要的收入來源。
像是明朝之所以滅亡，最根本的原因就是土地兼併與讀書人免稅的政策之下，原本是定額的土地逐漸轉嫁到了手中還有土地的普通農戶頭上。
農戶交不起賦稅就只能是破產，而農戶破產導致朝廷收不到賦稅，沒有賦稅自然是養不起兵馬，養不起兵馬就打不過敵人，打不過敵人當然是要滅亡了。
想要抑制土地兼併，就要將土地從名義上歸攏到皇帝的名下。
可哪怕是名義上的，也得給出足夠讓人滿意的好處來，否則的話自家的土地被名義上搶走，必然會引起巨大的動盪乃至於叛亂。
至於說給什麼好處，那自然不用多說，只要一條就足夠了，那就是免除農稅。
李雲澤的操作，跟明末士大夫們的操作差不過，只要將自己家的土地名義上奉獻給了天子，那就可以免除農稅。
當然了，李雲澤又沒瘋，自然不會搞轉嫁的事情，將別人應該繳納的份額，轉嫁到剩下的農戶頭上去，逼迫農戶破產之後造反。
漢初的時候，農稅是什一而稅，也就是十分之一的稅收。
不過文景二帝時期，為了鼓勵生產將農稅改成了三十稅一，這絕對是非常仁慈的稅收數額了。
可再仁慈也是稅收，也是要繳納糧食跟芻稿(秸稈)的。
秋收的時候，自己家裡多少都要交些稅收，可隔壁將土地投效給天子的，卻是什麼都不用交，自然是會心中有想法。
只是三十稅一的稅收太少，不足以讓所有人的農戶都原因將自己的土地在名義上投效給天子。
因為投效給天子之後，就不能買賣了。
農業時代里，土地就是最大額的財產，這份財產不能動，那影響還是很大的。
為了儘快讓農戶們將土地投效到自己的名下，從而在源頭上斬斷土地兼併這個滅國神器的根源，李雲澤又將目光轉移到了人頭稅上。
不過當他提出這個想法的時候，在清涼殿的朝會上，卻是遭到了幾乎所有朝臣的反對。
「陛下。」
身為丞相的主父偃，第一個出頭反對「先前已經為那些投效土地的農戶取消了農稅，現在若是再取消算賦口賦，那朝廷就沒有收入了。」
稅與賦是兩種不同的財政收入。
稅是指農民向國家交錢，而賦則是國家打仗時收的戰爭費。
雖然有著許多許多不同的名字，像是『賦，租，捐，課，調，算，庸，糧，榷布，錢』等等，可歸納總結起來，也就是稅賦二字。
稅是固定收入，主要是歸於朝廷開支。
而賦是天子臨時或永久性增加的額外收入，主要歸入天子的私囊。
之前李雲澤免農稅的時候，在朝廷里就激起了諾大的風波，這可是斷了朝廷一條極為重要的財路。
也就是李雲澤的威望與實力到了一定的程度，此時朝堂上的重臣多是其一手提拔起來的親信，尤其是那些通過科舉進入朝堂的文武，都是絕對支持李雲澤。外加他允諾將鹽鐵專營的收
入，都歸入朝廷，這才勉強壓下了反對的聲浪。
也就是這個時代的官吏們道德層次不算低，也還沒有形成利益體，對天子與百姓都還有一種責任感。
換做是宋明時期的文官集團，不是大罵皇帝，就是要讓皇帝『溶於水』。
這個時代的官吏們，主要收入還是朝廷的俸祿，自己家族在地方上也還沒有門閥世家豪強化，利益損失還沒有那麼嚴重。
而宋明時期的文官集團，早就將朝廷稅收看做是自己的收入，自己家族在地方上更是土皇帝，當然不能允許了。
哪個皇帝敢搞這種事情，就得溶於水，溶於火，溶於土，溶於反正得弄死丫的才行。
現在的話，李雲澤一手握著天子大義，一手掌握著天下兵馬大權，這才能強行推動下去。
不過李雲澤又想動賦，文武百官實在是不能再忍了。
「陛下，三思啊~~~」
眾人都是行禮，請李雲澤收回成命。
雖說算賦和口賦都是收入少府的，算是天子的錢，可當朝廷需要用錢的時候，天子也是願意從少府掏錢的。
這要是也免了，那對朝廷來說，同樣是意味著失去了一大筆的收入。
而且此時的算賦和口賦，主要是用來支付軍費。
軍費的重要性自然不言而喻，一旦取消必然是從朝廷里拿，也就意味著會影響到朝廷的收入。
「朕沒說全部取消。」
李雲澤面上帶著淡淡的笑容「只是重訂而已。」
主父偃嘆了口氣，天子說什麼重訂，實際上卻是將算賦和口賦的額度給定死，被隱藏起來的人口就不再增收，對於朝廷來說自然是一大筆的損失。
所謂算賦，可以直接當做是人頭稅來看待。
按照漢制，年滿十六歲的男女，就要向朝廷繳納人頭稅，每個人每年的標準是一百二十錢，也就是一算。
這筆人頭稅，需要一直繳納到五十六歲的時候才會被免除。
此時大漢全國在冊的人口數量，差不多是三千多萬接近四千萬。
這其中十六歲到五十六歲的男女，怎麼說也得三千萬以上了。
因為漢時的醫療衛生，食物供應，戰爭疾病等方面的原因，能夠活到六十歲以上的可不多。
三千萬人一年一百二十錢，那就意味著單單是人頭稅，一年就能收取到足足三十六億錢！
這其中還有特殊規定，像是家中奴僕與商賈，他們的算賦直接翻倍，達到了二百四十錢的規模，這都是要家主支付的。
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