第195章 專訪（三）（2/2）
當時代發展了，故事也就只是故事了，新時代的人們不會再去理解那個故事中時代，所以又有新的故事。
就像唐人杜牧在《阿房宮賦》中說的，「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」
王旭想著後世的類似言辭，撇了撇嘴，沒有搶答的欲望，這個問題肯定不需要他回答。
畢竟當前的身份，他根正苗紅，完全在國內接受的教育，還超腐趕丑了，厲害的一批。
無論扔到二十年前，還是三十年後都沒人能噴他。
氣氛有些沉重，水君逸發現他剛才的問題不好，回答有些超出逾期了。本來期待的海外放棄高薪歸來，作出重大成就，打臉海外教授的橋段沒有發生。
雖然沒有海外資金的幫助，但是這個關鍵設備卻是海外買的，買得還頗為不順利，甚至還得到了逗留海外的人士的幫助，這就不好誇了啊。
而且就像段教授擔心的那樣，這樣播出去會影響以後採購設備的話就不美了。觀點掐歸掐，不能真的影響發展。
於是，水君逸決定改換了另一個當前的熱點問題，教育，畢竟這裡有個天才，還是國內教育出來的，可以嘗試一下。
「王旭同學，最近報紙上在討論國內外教育比較的問題，你了解過嗎？」水君逸還是先問了個前瞻性的問題，省的一問三不知。
「嗯，有所了解。」王旭點頭，這個問題也是九十年代初期討論極為熱烈的問題，這會兒正是什么小日子的小學生最流行的時代，各種小作文在許多報刊上被當作事實報導著。
要知道，這會兒可沒有百度谷歌，更沒有無數久居海外的人幫你闢謠。所以，報紙上寫什麼，那老百姓就信什麼，回到這個時代，王旭也沒少看見這樣的小作文。
而為什麼西方那麼先進，小日子那麼發達，教育哪裡出了問題，是討論得最熱烈的一個時代。什麼素質教育，快樂教育，興趣教育都是這會兒被介紹到國內的。
很多教育界人士，在不知道前因後果，更不了解發展歷史的情況下，本著求實的態度出國考察。
看到的都是一派先進祥和，孩子們快樂成長，回來自然大吹特吹西方教育理念的先進。
然後國內也就跟著吹，反正西方的月亮比較圓，在這個年代是共識。
看到了吧，就是這麼亂。
一會兒西風壓倒東風，一會兒東風壓倒西風。
甚至同一時間，在不同問題上居然會同時出現這兩種現象，怎一個亂字了得。
這就是九十年代，重回舊日的王旭反正是看得嘿嘿直樂。
其實也正是這種混亂，才造成了九十年代的那種活力，各種思想野蠻的激烈碰撞著，瘋狂地搶占著每一顆大腦，讓每一個人都深陷其中，無法自拔。
你不信你仔細觀察自己身邊經歷過這個時代的人，特別是學歷高的人，對海外是不是都有一種近乎擰巴的糾結。
一會兒愛得死去活來，一會兒又恨得咬牙切齒，簡直比韓劇瓊聊劇都狗血。
王旭的思維很簡單，工科生最應該記住的準則就一條，「實踐是檢驗真理的唯一標準」，簡單粗暴，但卻顛撲不破。
該不該送出國，該，因為後世證明了，送出國才能帶回錢和技術。
該不該搞素質教育，不該，因為後世證明了，高考是唯一公平的晉升途徑。
「那麼你是否認為國內應該推行素質教育呢？」水君逸平靜地拋出了他的問題。
「關於素質教育我了解不多，素質教育是學習丑國吧，既然是學習，我覺得我還是比較有發言權的。
無論學什麼，是不是應該挑好的，對的學。不知道是不是對的，至少要確定是無害的吧。」王旭的語氣一如既往的緩慢而懶散，不再有開始時的那種激動。激動一會兒就得了，帝都人，懶才是本質。
「你說得對，那麼怎麼區分好的壞的，還是無害的？」水君逸顯然也被王旭的開場白勾起了興趣。
「是好是壞，很好分辨，實踐是檢驗真理的唯一標準，看看執行的成果不就知道了。」王旭很坦然地說道。
「你是說，應該看教育出來的人？」水君逸不會回答問題，他是記者，目的只是引導對話。
「是的，比爾·蓋茨，史蒂夫·賈伯斯，拉里·埃里森，這是現在國內最受追捧的丑國科技新貴，對吧，是不是可以作為丑國教育的成功典範？」
「是的，他們都很有名，成就非凡。但幾個人的成就不能作為教育這個大背景的證據。」水君逸還是很嚴謹的。
「非常對，那麼他們的同齡人呢，是不是丑國現在的中堅力量？」王旭追問。
「嗯，可以這麼說，他們承接了前輩們留下的良好家底，現在則是他們在支撐。」水君逸稍作思考給出了回答。
「比爾·蓋茨，37歲，史蒂夫·賈伯斯和他同歲，拉里·埃里森老一點，48歲，這和咱們自己國家三四十歲年齡的人們是建設的中堅力量是相符的，對吧。」王旭循循善誘。
「嗯，我好像明白你的意思了，不過還是請你為觀眾解釋一下吧。」水君逸明白了王旭邏輯，但還是請王旭說清楚。
「所謂的素質教育，或者說快樂教育，是八十年代初，里根政府搞的教育改革的副產物，是私立教育興起之後才在公立學校里開始施行的，目的其實是解決師資不足的問題，即便現在也沒有在丑國全國普及。
不管怎樣，快樂教育在丑國執行了不到十年，現在接受這些教育的人還沒成年呢，我們怎麼能說丑國的成功是這種教育的結果呢，這顯然是背離邏輯的。
教育的成果至少要看三十年，也就是這批人都四十歲了，那才是檢驗的合適時機。
嗯，那會兒大概是2010年到2020年，大家可以猜猜，那會兒的丑國會是什麼樣。」
王旭想了想後世丑國的樣子，嗯，嘴角微微露出了笑容，然後繼續開口說道：
「現在我們看到的繁榮的丑國，那些精英分子，四十歲左右的人群，他們受初等教育的時間，其實是三十年前的教育成果，我們應該看看他們三十年前接受了什麼樣的教育，而不是去考察現在丑國的教育方式。
這是研究的基本原則，我們不能用現在的繁榮說明現在的教育制度好，這兩者沒有因果關係。
那三個人，或者說他們的同齡人們，是成就現在丑國的中堅力量，如果丑國是成功的，那麼這批人的教育就是成功的，這才是具備因果關係的。
但他們接受的是什麼教育呢？抱歉，他們接受的是傳統教育，和咱們的教育非常類似。
主課是閱讀，數學，物理，化學，生物，地理，歷史，還有外語。
老師可以打學生，每學期要考試，要排名，課後要寫作業，要計分，甚至還要家長簽字。
這些都忙完了，才有功夫學習藝術，舞蹈之類的選修課。
沒什麼素質教育，沒什麼減負，沒什麼學生給老師打分，沒有學生愛來不來，沒有學生喜歡什麼就學什麼，都沒有，他們和我們接受的是一樣的教育方式。
唯一的不同是，他們接受這樣教育的人群比我們更廣，內容比我們更深而已。
所以，根據正常的邏輯，我們應該學這個。把我們類似的教育進行更廣，更深的精進，學習丑國三十年前的教育，而不是著急忙慌地去學習丑國都還不知道結果的教育改革。
我不是教育學家，但也知道快樂教育不是最近提出來的新理念，應該有很久的歷史了，但直到最近才在丑國大規模實施，難道不應該問問原因嗎？」
——
（段教授的故事改編自作者早年間聽到過的一個引進設備的故事）
（5000字大章，把專訪寫完，不細分了，不想弄得支離破碎的。）
（今天面試，沒更新了。）
(本章完)