第419章 對民樂和民樂團的討論（2/2）
除非哪天出來個天才，寫出一些驚世駭俗，足以傳世的曲子出來，這樣民樂才能真的發揚光大，還不能只是一個人，而是得像當年的歐洲一樣，出現一群這樣的人物才行。
但問題是，即便是西方，現在也沒有那樣肥沃的土壤了，很久都沒出什麼真正的大師了。
但隨著電影配樂、遊戲配樂的興起，讓交響樂又一次有了新的應用，於是很多的新交響樂誕生了，在網絡上廣受好評。
其實，繼續走小而美的道路，可能更適合民樂的發展。後來王曉京搞的女子十二樂坊，雖然有擦邊球的嫌疑，但那種簡化的民樂配置可能真的更適合新時代民樂的推廣。
最早的民樂團開始於二十年代，一些民國的民樂高手們仿照西方交響樂團的編制而成立的，最開始大概也就是一二十人，最多二三十人的編制，現在都弄出上百人的大隊伍了。
這種東西吧，國家為主體，搞幾隻沒啥問題，就好像做科研探索一樣，總要有人去玩一些不一樣的東西，沒準哪天就出個天才呢，但真的沒必要大張旗鼓地去推廣。
而其他的交給市場就好了，老百姓認可，自然會有人買票去聽，自然有人會學會搞，根本用不著費勁去推廣。
所以，王旭不是覺得這玩意完全沒必要搞，而是最好不要上趕著去搞，國家出錢維持一些民族樂團就足夠了，大力推廣大可不必。
這一次，王旭沒有藏著掖著的，和金教授一邊喝著茶，抽著煙，一邊閒聊著自己的觀點，這本來就是他自己的觀點，官面上可從來沒有過這些說法。
後世，各地民樂團其實也都還活著，但絕大部分也就是活著，國家出錢養著，沒那麼風光罷了。大多是接各種文旅項目的活，還不如抖音上彈古箏的小姐姐受歡迎。
反正穿上一身漢服，在舞台上那麼一頓演奏，離遠了都聽不清楚的，好不好什麼的根本沒人在意，要的就是那麼個意思就行了。
華夏有沒有新民樂？當然有了，你看很多的電影配樂、遊戲配樂中出現了大量的笙、管、笛、簫、琴、箏、嗩吶、二胡甚至馬頭琴冬不拉什麼都有。
一種樂器，充分發揮他的音色，作出最優美的曲子，至於伴奏什麼的，什麼協調，什麼好聽，用什麼就是了，完全沒必要非要為了民族而民族，作配樂的更是什麼用的熟就用什麼。
所以，即便是新民樂配樂，民樂團本身最多也就是當個背景音樂，烘托氣氛用的，甚至絕大部分其實還是用的交響樂隊做的伴奏。
即便到了後世，大部分的民樂團的表演也多半都是贈票，沒什麼人看。人們願意花錢去姑蘇聽評彈，去帝都聽京戲，去長安聽秦腔，但還真沒什麼人願意花錢去聽民樂團的。
底層民眾聽不懂，下層人民聽不起，中產階級聽不來，富裕階層聽不慣，除了民樂團自己，真心沒什麼人聽那東西。
倒是一些獨奏大師，頗有市場，這種現象本身就說明民樂團的創立這件事並不成功，也許哪天出幾個天才，能把這玩意發揚光大吧，反正王旭是不看好的。
而那些後世廣受好評的民樂，幾乎都是獨奏，這就是人們自主地選擇了這樣的音樂，你說人們自己都選擇了，他們可能會過得不好嗎。
後世笛子愛好者，古箏愛好者，嗩吶愛好者可以說車載斗量，比喜歡小號小提琴薩克斯的還多呢，這還用王旭去幫忙？人家自己過得很開心好吧。
金教授聽得很認真，也時不時地打斷王旭，甚至和王旭還有所爭執，但王旭本來就是自己的觀點，這玩意又沒啥某某正確的說法，暢所欲言唄。
至於現在找些活路，其實這不僅僅是民樂團的問題，也不是所謂民樂教育的問題，歸根結底是國家實力的問題，窮啊，能維持就已經不錯了，求發展本來就是個偽命題。
民樂團不好過，其實交響樂團就好過啦？還不是一個樣，這兩年交響樂團的人出國跑路的不在少數，而且有不少轉換思路，去酒吧什麼的各種地方伴奏啥的，還能混個溫飽。
九十年代正是一切向西方看，自然沒搞民樂的什麼事，他們又不會出去吹白事掙外快，自然顯得有些窮困潦倒。
但即便王旭把女子十二樂坊搞起來，大部分的搞民樂還是該咋樣咋樣，而且，恐怕反對聲音最激烈的還是他們。
他其實經常在自己的配器中使用民族樂器，金教授就想當然地認為王旭對民樂改革很有想法，沒想到得到了這麼一個看法，和他最初的想法大相逕庭。
不過，他倒是也沒那麼著急了，他自己也覺得民樂有些自己把自己玩飄了的感覺，或許應該從教育本身的改革做起，不要一味地想著去整什麼民樂團。
吹笛子的搞好笛子，吹嗩吶的搞好嗩吶，就像王旭說的，這些樂器本身獨特的音色，總是要在音樂中占有一席之地的。
王旭前些日子整出了《大敦煌》系列歌曲，好幾首歌，大量使用了西北少數民族樂器，很好地呈現了那種西北荒原的蒼涼氣勢，但他也沒拒絕使用架子鼓，吉他之類的現代樂器，樂器似乎就是為音色而服務的。
並沒有刻意地使用民樂，走的甚至還是流行加搖滾的路子，但就是讓人一聽就知道那是華夏的西北，那股子沙子味一開口就能讓人感受到。
根據音色，創作一些獨奏曲目，創作一些能夠讓這種音色發揚光大的曲子，這才是民樂該走的路，而不是東施效顰的非要去學西洋樂，搞什麼民樂團。
哪怕是多幾首紅事曲子，白事曲子，都是對老百姓的貢獻不是。
或許這才是未來音樂學院應該重點培養與發展的方向。
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（明天見）
(本章完)