第110章 君主年幼，當效相國，挾天子以令諸（2/2）

一方面有心，另外一方無備，而皇宮那邊也是出了問題，最後的結果自然毫無疑問。

當天邊的太陽再次升起之時，大不里士城已經變了旗幟，楚邦王朝的末代君主馬立克被殺，擁護他的貴族和宗教被滅，波斯明教攻下了這座城市，請出努失兒完汗安撫人心。

努失兒完汗「重掌」大權，宣布楚邦家族為叛逆，支持他的大食教掌權家族全部滅掉，波斯明教則是上位新伊利汗國的國教。

努失兒完汗暫且年幼，自然是要選擇攝政大臣，徐信沒有上位，但卻推了黛綺絲去掌權。

她的身份特殊，是波斯明教的聖女，在波斯這邊本身就有著一定的擁護，比徐信這個東方面孔的中土明教教主更能讓人接受。

楚邦王朝在首都的力量被消滅，接下來的「平叛」就簡單許多了。

君主年幼，自當效仿相國，挾天子以平諸侯。

沒錯，不是令，而是平。主要是整個楚邦王朝境內的武裝力量就那麼一些，最強大的一股就在首都大不里士城，中央被幹掉了，基本就相當於宣布國滅，剩下的地方根本組織不起有效的反抗。

事實上也確實如此，攻占大不里士城之後，經歷血火的波斯明教很快從教徒當中拉出了一支成型的軍隊，接著便是以強剿弱，以多打少。

戰爭想要打贏，就是靠的優勢兵力干翻敵人的弱勢兵力。而宗教最大的優勢就是信徒多，只要能夠成功磨礪出戰力，有信仰的軍隊，就是非常強大的。

而明教能夠發展成一個世界性的宗教，自然是有著可取之處。經過這麼多年的發展，明教的高層自然知道，哪一類人最容易發展成為他們的信徒，那便是底層的勞苦大眾。

明教的教義導人向善，但也強調與黑暗鬥爭，頗為偏激和具有煽動性，尤其是在不公的動亂環境下，很容易糾集起大混亂，自然是不被貴族階級所喜。

但在這種造反的時候，這種思想又是助力，被壓迫的大部分，如果沒有統治階級的壓制，很容易就會被煽動起來。

另外明教在攻破大不里士城又連戰連勝，很快攻下了楚邦王朝全境，在其他割據勢力沒有反應過來之前，他們已經靠著信仰和武力穩固了統治。

一個全新的國家在波斯大地上誕生，政教合一的地上明國，有利也有弊，但此時方才開國，利大於弊，波斯明教由此重新煥發生機。

這之後的數年，波斯明國發展迅速，在穩固了統治之後，努失兒完汗出現的頻次越發的少，而波斯明教的總教主也宣布退位讓賢，黛綺絲成功上位，成為教主女皇。

一個勢力的發展終究是要看利益，只要是有足夠的利益，規矩是可以改變的。曾經的波斯明教日暮西山，發展艱難，自然是死抱著規矩不放。

但現在的波斯明國不斷強大，波斯明教的高層包括那位總教主都獲得了好處，大家都不想失敗去過苦日子，都想要波斯明教變得更好，而這時來自徐信的支持就尤為關鍵，那麼黛綺絲的上位也就變成了必然。

黛綺絲上位，徐信對波斯明國自然更為上心，加上這些年磨練出來的常遇春等人，還有來自絲綢之路另外一邊的支持，使得這個新生政權越發的繁榮與強大。

就這樣過了數年，新生的波斯明國成為了古波斯一地小有名氣的霸主，而徐信也在波斯差不多玩夠了，準備帶著自己的人回歸中土。

(本章完)