第600章 佛不同，工具人李世民（1/2）

洛陽南郊的山上，陣陣梵唄誦經之聲，悠悠揚揚的似從遙不可知的遠處傳來，傳遍寺院內外。

徐信領著獨孤鳳和沙芷菁站在高處，俯瞰整個淨念禪院。

從山門外伸直垂往山腳的石階，整齊劃一，共計八百零八級。

而淨念禪院內主建築物，都依次排列在正對寺門的中軸線上，以金銅打造的佛殿為禪院的中心，規模完整劃一。

除卻銅殿外，寺院內的建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼，在陽光照射下，燦爛的輝光普耀高山，好似極樂淨土降臨到了人世間。

銅殿與另外一座主殿之間，有一廣闊達百丈的廣場，通體以白石砌成，正中處供奉了一座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。

在白石平台四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。

其他建築物就以軸上的主殿堂為整體，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股莊嚴肅穆的神聖氣象。

在白石廣場文殊佛龕前放了一個大香爐，燃著的檀香木正送出大量香氣，瀰漫於整個廣場。

諸般銅像與主要建築，皆是彩塑金飾，極具氣魄。這般金碧輝煌的場景出現在佛院寺廟，理所應當又非常違和。

理所應當是佛門的出名寺廟大多如此，鋪張浪費是出了名的，偏偏和尚尼姑們又不事生產。

更準確的說，他們是不願繳稅又占據大量田地、財貨，所以歷代以來多有統治者滅佛。

佛門的根源問題不在於宣揚的那些思想，而是大部分佛門弟子的秉性大有問題，打著導人向善的旗號，乾的卻是斂財作惡之事，這是佛門最大的問題，但也是他們能快速發展起來的根源。

對於統治者而言，不交稅又占據大量財富的特權階級，都是應該針對的對象，而佛門在這方面尤為過分。現在這淨念禪院，其中一個代表，未來必須要被整治的對象。

一陣陣的誦經聲來自銅殿之後，是在銅殿後方大概相隔只有十丈許的一座大殿內傳出。

「很高明的練功之法，群力合一，這淨念禪院的和尚們，應該也會羅漢大陣之類的手段。」

徐信目光移向寺廟當中氣息作為繁雜之地，這些和尚念經是分為兩組，一組念畢，另一組毫不間斷的連續下去，並且是是一口氣把經文念出來，所以念經便如吐吶呼吸。

這般兩組人循環往復，能若流水之不斷，既是好聽，又是一種極好練功的法門。

「叮！叮！叮！」

三下清脆的磬聲響起，念經聲倏然停止。

淨念禪院頓時萬籟俱寂，只有蟲鳴唧唧之音，逐漸填滿山頭與寺院的空間。

沙芷菁低聲道：「有人出來哩！」

一個接一個的灰衣和尚，魚貫從銅殿後的大殿走出，有若長蛇陣的和尚隊伍整齊劃一，個個都是氣息不俗的精壯漢子，都有著不弱的內家功底。

灰衣和尚之外，另外有四個藍袍和尚，其中一人手持重逾百斤的禪杖，另外三人形相各異，跟那個持禪杖的和尚分立四角，他們就是淨念禪院的四大護法金剛。

這一群兩百多的和尚隊伍，並非是淨念禪院內所有的和尚，而是這其中的護院精銳，都是武功有成，訓練有素，隨意一個放到江湖上都能闖出名聲。

這批和尚若組成一支僧兵，定能在戰場上橫衝直撞，如入無人之境。

最後走出大殿的是一個高挺俊秀的和尚，穿的是一襲黃色內袍，棕式外套的僧服，份外顯出他鶴立雞群般的超然姿態。

這人便是淨念禪院的禪主了空，他的年紀極大，都快追得上尤楚紅那一輩，但外貌卻年輕俊秀，橫看豎看都不會超過四十歲。

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