第413章 我要做聖人，三不朽之「立功」（2/2）

「我領的從五品員外郎之職，哪有多少事情，早就交接好了。守仁啊，我聽你謝伯父說，這一次鬧的事情有些大，收押兵部一干官員，大舉調動兵馬，到底要幹什麼啊！」

王華說話的時候提到了謝遷，所以他問的這個事情不僅僅是自己在問，同時也代表著浙系官員在問。徐信在朝中不算孤家寡人，但他畢竟還年輕，威望還略有不足。

「我要做聖人！」

徐信第一次向著王家的兩位袒露真實的想法，王守仁在歷史上就是一位「聖人」，不可能他徐某人穿越過來了，還把這個逼格給丟了。

「聖，聖人？」

王華被徐信的話給嚇到了，古往今來，哪有讀書人會這麼直接說自己要做聖人的。

「守仁所言的，是三不朽？」

還是王老爺子反應更快一些，或者說老爺子平時和徐信更能聊到一起，談論的比較多，所以更了解他一些。

《左傳·襄公二十四年》有提到：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」

所謂的三不朽，就是源自於此，指的是一種理想境界，包括立德、立功、立言三個方面。

這一概念強調，個人要在品德、業績和言論等三個方面都達到一定高度，能稱之為「不朽」，便可稱為聖賢。

按照苛刻一點的標準來算，儒家的祖師孔子、孟子這些，都達不到三不朽聖人的標準。

古往今來，似乎也沒人真正達到過三不朽。

孔子雖然被後世吹噓的很厲害，但他在世時的「立功」稍顯不足。

最接近這個目標的是諸葛亮，如果他能扶漢滅魏、吳，讓三分天下重歸漢，再在「立言」上的成就更高一些，那就做到了真正意義上的三不朽。

可惜，諸葛亮病逝五丈原，終是沒能再興炎漢。而除了孔子和諸葛亮之外，歷史上另外還有一些名人，在理工和立言方面都算不錯，但立德方面……咳咳，算起來孔子在這方面也是有問題，誅少正卯什麼的。

徐信記憶中王陽明似乎是在這三個方面都算有所成就，而他徐某人自然也不能落下，「立言」方面，《格物致知》之類的書早就成體系了，待他日後掌權，他徐某人開創的「科學之道」才會是科舉正途，所以「立言」壓根不是問題。

「立功」的話，馬馬虎虎搞個封狼居胥、燕然勒石、飲馬瀚海什麼的，基本也算是可以了吧！要不然再來一次弘治犁庭？或者東征日本？反正打仗什麼的對他來說毫無壓力。

「立德」這方面，至少到現在為止，他的名聲一直都很好，以後也會很好，畢竟在明面上，他可是毫無污點的「君子」來著。

「守仁，這件事有多少把握，打仗可不是鬧著玩，兵凶戰危，一個不好就是身敗名裂。」

王華聽了徐信的話後，也沒有再勸說的意思，只是詢問徐信這一仗的把握，他回頭好去說服同僚給予支持。

「我向陛下要了兩個人，十皇子為我麾下戰將，曹公公為我大軍監軍，此戰必勝……」

徐信表現得信心十足，挑了一些自己的安排與王家的兩位稍微說了說，這一次的西北領軍之行，徐信其實是沒什麼壓力的。

打仗嘛，元末那種混亂的局他都幹過來了，現在只是個什麼蒙古小王子，那算個屁啊！

別說蒙古小王子，就是他祖宗成吉思汗鐵木真再世，徐信也不慫。

大家都是當過開國皇帝，徐信還將他那蒙古帝國的幾大汗國全滅了個乾淨，干蒙古人，他熟門熟路啊！

(本章完)