第17章 荀爽的家人（2/2）

語畢，廉頗竟是行了跪拜禮。

如此莊重，拳拳愛護之心，另荀子動容：「善！」

第二日，許多魚一大早就得知，自己多了一個實際上的儒師。

想起歷史上的荀子，多次任祭酒之位，想必教學經驗豐富，於是許多魚大著膽子，就薅羊毛進行到底。

「拜見荀子，不若我們前往學堂？一是，學子們仰慕荀子久矣。二是去見荀爽，以安父心。」

許多魚一面勸說荀子，一面命人去通知趙政。

荀子瞥一眼這狡詐小娘子，念其初心不壞，便順水推舟，去瞧瞧那逆子，是否有誤人子弟。

學堂之中，書聲琅琅，荀爽坐在講台之上，肅穆莊嚴，不似往日活潑。

荀況暗自點頭。

許多魚邀請荀子：「何不去講上一課，讓學子們沐浴儒家光輝？」

回趙之路遙遠，荀況許久不曾宣講，心中痒痒，一時衝動，走上講台，開始教導。

起初，荀況講勸學之道：「故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。」

後來，在許多魚和趙政的刻意引導下，荀況思及自己仕途落魄，索性在這一方小天地，講起自己的執政主張。

「用國者，得百姓之力者富，得百姓之死者疆，得百姓之譽者榮。三得者具而天下歸之，三得者亡而天下去之，天下歸之之謂王，天下去之之謂亡。」

趙政聽得如痴如醉，收穫頗豐。

荀況對這個舉一反三的聰穎公子，印象深刻，很是看重。

到最後，這一堂課竟成了趙政的專屬一對一課堂。

課後，趙政跟在荀況身後，虛心請教學業，一個願學，一個願講，相得益彰。

待到晚飯時，荀況想收趙政為徒，卻猛然發現，自己竟還不知公子姓名。

「趙政，秦人質子政。」趙政不卑不亢地自我介紹。

荀況渾身一僵，怎會是秦國質子？

荀況十分為難。

世人皆認為秦乃虎狼之國，秦軍為虎狼之師。

在儒家眼中，從戎地崛起的西秦絕非正統政權，只會憑武逞強罷了。

而且，秦國上下奉法家為圭臬，然而儒法相鬥，所以「儒者不入秦」成為儒門弟子約定俗成的準則。

「請荀子教我！」趙政屈膝而跪，兩手相迭拱地，頭慢慢俯及於地。

荀子左右為難，若非這身份，必定是要收下此佳兒的。

「你想學什麼？」

「學帝王之術，學修身、齊家、治國、平天下之道！」趙政一直保持稽首的姿勢。

荀子跪坐，思索良久，過往授業之路，歷歷在目。

人生已過大半，理念卻難以舒張，這一身學問，難道要帶入黃土之中嗎？

趙政雖秦國質子，但天資聰穎，更勝在年幼！

若有朝一日，趙政能歸秦……

在先秦時期，拜見尊者的禮儀包括跪拜禮和揖禮。

跪拜禮是一種莊重的禮節，主要分為九種，包括稽首、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜和肅拜。

在這些拜禮中，稽首是最隆重的拜禮，是臣拜君之禮，其動作是屈膝而跪，兩手相迭拱地，頭慢慢俯及於地，停留片刻後起身。

頓首則用於地位相等者之間，其行禮形式與稽首同，但頭頓地即起，故稱頓首。

空首是君對臣的回禮，其行禮形式也與稽首同，但頭不及地，觸手後即起，故又稱為「拜手」。

揖禮是一種拱手禮，不用跪下，而是立姿。先秦時代的人們遵循席地而坐的習俗，行揖禮時，以拱手為禮，並對著尊者低頭。

《周禮》中記載，古代的九種揖禮分別為：時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖。

其中，時揖是最常見的禮節，天揖是祭祀時對神明的禮節，特揖是專門對一個人行的禮，旅揖是眾人一起行的禮，旁三揖是向多人行的禮。

(本章完)