第76章 因時而變（2/2）

陳景恪搖頭，說道：「美好的恐怕不是真實的周禮，而是你想像中的周禮吧。」

方孝孺愣了一下，陷入深思。

換成以前，他肯定義憤填膺的反駁。

可朱雄英那一席話，已經讓他內心產生了動搖。

所以，此時聽到陳景恪的話，他不是生氣，而是沉思。

陳景恪頓了一下，緊接著說道：「伱的天份極高，說一句讀書人種子都不為過。」

方孝孺哪敢要這個稱呼，就想謙虛甩掉這個頭銜。

陳景恪擺擺手阻止他，繼續說道：「你肯定了解過先秦時期儒家的所作所為。」

「也研究過漢武帝時，儒家門徒對四書五經的解讀。」

「隋唐、宋元時期的儒學情況，你也當瞭然於心。」

「你可知這幾個時期儒家的區別？又為何會造成這些差異？」

方孝孺想說，那是古人對儒學的認識不深，程朱才是儒學真正的傳人。

可這種貶低前輩先賢的話，他實在說不出口。

而且他心底也確實很好奇，為何會產生這種差異？

於是就說道：「願聞其詳。」

陳景恪見他上鉤，眼睛裡閃過一絲笑意：

「先秦時期百家爭鳴，儒家只是百家之一，列國的首要目的也是強國。」

「為了傳播學問，也為了與百家競爭，儒家的教義也以實用為先。」

「他們還虛懷若谷，吸收百家之所長完善自己。」

方孝孺微微頷首，心中充滿了對先賢的敬仰。

正是他們海納百川，才有了儒學的強盛啊。

「漢武帝時期，天下大一統，朝廷需要重新建立一套，新的道德倫理體系。」

「先賢們開始圍繞朝廷的需求，重新詮釋經意。」

方孝孺想要反駁，可是嘴巴張了又張，最終還是沒有發出一點聲音。

因為他知道，陳景恪說的是對的。

「南北朝和隋朝，君主多信仰佛教，佛學大興……」

「李唐因皇室認了老子為祖宗，推崇道家。」

「道家為第一顯學，佛家為第二顯學，儒家屈居第三。」

「柳宗元和韓愈兩位先賢，吸收佛道兩家之所長，融入儒家……」

「宋朝儒學獨大，經意里處處都顯露出『唯我獨尊』之意。」

「且因為漢朝和隋唐國力強盛，天朝上國威服四夷。」

「所以此時的儒家經意里，不只是有教化手段，還有鯨吞四海之意。」

「宋朝重文輕武，對外征戰屢屢失敗，只能偏安一隅。」

「後來更是苟於江南，為天下人恥笑。」

「生活在那個時代的人，要麼隨波逐流，要麼鬱鬱而終，要麼放浪形骸假裝視而不見。」

「還有一部分人，只能選擇在聖賢書里尋找自我和解。」

「受此外部環境影響，儒家的經意也就只剩下問心和教化了。」

「總而言之，言而總之，儒家經意的變化，完全取決於外部環境，與其他無關。」

方孝孺目瞪口呆，他第一次聽到這樣的理論。

想要反駁，可又不知道該如何開口。

直接用大義訓斥陳景恪？

可大義只能強壓人，無法反駁這套理論啊。

關鍵是，他越想就越覺得，這套理論似乎還真有那麼點道理。

看著他的表情，陳景恪笑了。

這就是話術的作用，對付方孝孺這種君子，簡直不要太好用。

(本章完)