第198章 儒家不可廢（2/2）

甚至朱元璋還暗示，如果你們的表現讓大明滿意，有機會將你們的祖先放在大明的聖賢廟裡。

這一下，本就因為《華夏簡史》，對華夏這個概念高度認同的各藩屬國，可謂是欣喜若狂。

紛紛表示，聖賢廟是吧，我們馬上建。

這一下，儒生們徹底傻了眼。

不過朱元璋也沒有過於刺激儒家，畢竟還需要他們來治國。

在聖賢廟裡，三聖的地位是最尊崇的，排在主位。

三聖自然就是黃帝、老子和孔子。

黃帝居首，老子次之，孔子最末。

儒家也只能無奈接受這個設定。

對此道教自然是最支持的，其實這也是他們支持聖賢廟的原因。

真以為我們道家，就任由你們儒家踩在腳下啊？

宋朝時期我們就敢站出來爭奪話語權，更何況是現在。

立了聖賢廟，就能藉此衝擊儒家的地位。

尤其是在聖賢廟裡，老子位在孔子之上，這更是讓他們開心。

眼見儒家被壓制，聖賢廟成真，朱雄英很是興奮，但面上卻裝作不屑一顧的道：

「儒家也不過如此嗎，咱們還沒怎麼發力呢，他們就倒下了。」

陳景恪啞然失笑，說道：「那是因為他們面對的是洪武大帝，換成你，事情就沒這麼好辦了。」

朱雄英很是不服氣。

老朱則被這一記馬屁拍的神清氣爽，果然是咱的好女婿啊。

這倒不是陳景恪拉踩，朱元璋作為開國君主，天然擁有重新洗牌的權力。

再加上剝皮萱草殺出來的凶名，足以震懾儒生們不敢亂來。

換成別的皇帝，估計皇城門口早就跪滿反對的儒生了，大半個朝堂都能癱瘓了。

甚至出現皇帝落水的事情。

說笑過後，陳景恪正色道：「你好像很不待見儒家？」

朱雄英愣了一下，說道：「有問題嗎？你和皇爺爺不是也很不待見他們嗎？」

朱元璋也意識到問題所在，表情變得嚴肅起來。

陳景恪搖搖頭，說道：「不，我和陛下並沒有不待見儒家。」

朱雄英疑惑的道：「那你們為何要打擊儒家？」

陳景恪回道：「打壓儒家，和不待見儒家，是不一樣的。」

「儒家是有其優點的，尤其是在禮法建設方面，更是擁有碾壓其餘百家的優勢。」

「大明想要長治久安，也同樣離不開儒家。」

朱元璋也點頭說道：「景恪所言甚是，大明離不開儒家，這一點你要謹記於心。」

朱雄英更加疑惑，道：「那你們為何還要打壓儒家？」

朱元璋給陳景恪點了點頭，示意他來解釋。

如何對待儒家，最開始他也陷入了誤區。

還是通過陳景恪的講解，才明白其中的道理。

才有了這一次針對儒家的行動。

讓陳景恪來講，能說的更清楚。

陳景恪也沒有推辭，說道：「打壓儒家是出於政治需要，不可使其一家獨大，否則他們就會反過來架空皇權。」

「宋朝的情況我與你說過許多次，最開始是宋室選擇了儒家。」

「可是到了後來，儒家反過來綁架了宋室……」

「只有在儒家的規則之下，宋朝皇室才是皇室。」

「反對儒家規則，就會被儒家反噬。」

「這深刻的教訓，大明必須要吸取。」

「否則難保不會出現，皇帝易溶於水的局面。」

朱雄英不信的道：「他們敢，不過是一群儒生罷了……」

陳景恪說道：「他們為什麼不敢？唐朝的太監都能廢立天子。」

「宋朝的儒生就敢綁架皇權……」

「若真讓大明的儒生徹底掌控國家，他們憑什麼就不敢廢立天子？」

朱雄英依然有些不服氣。

朱元璋補充道：「還記得咱下令『祭孔止於曲阜』和將孟子移出孔廟之事嗎？」

「後來為何失敗了？」

「將孟子移出孔廟，是咱做的不對，儒生們反對咱不說什麼。」

「可祭孔止於曲阜有何問題？」

「咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位，就遭受儒家的反噬。」

「若是動作再大一點，恐怕受到的反噬會更大。」

「咱還是大明的開國之君，都尚且如此。」

「你們這些後繼之君，恐怕就更難以壓制他們了。」

鮮活的例子，比任何話語都更有說服力。

朱雄英終於認識到了問題的嚴重性，表情也變得凝重起來：

「我明白了，唯名與器不可以假人。」

「我們要用儒家，卻不能將他們捧得太高，對嗎？」

朱元璋欣慰的道：「對，就是如此。你能明白這個道理，爺爺就放心了。」

陳景恪也鬆了口氣，進一步解釋道：

「之所以捧道家，還有個好處。」

「道家乃百家之師，它的地位高了，也有助於新思想的出現。」

「而且道家講究無為而治，就算成為第一顯學，也不會排擠打壓儒家，避免大明陷入學派紛爭。」

「這一點，是經過歷史驗證的，不用擔心出現什麼問題。」

他所做的一切，其實都是為了打壓儒家，而不是為了消滅儒家。

必須要承認的是，儒家在構建禮法方面確實有其優勢。

他所建立的道德體系，深深影響著每一個華夏人。

尤其是當前大明，更是離不開儒家。

所以，消滅他是不現實的。

但儒家可以用，卻不能捧的太高。

大明中後期的儒家是什麼德行，大家都看到了。

所以，陳景恪一直在給朱元璋講這方面的道理。

尤其是聖賢廟計劃提出後，他就時不時的，給朱元璋分析一家獨大的危害。

老朱的政治素養是無需懷疑的，很快就琢磨透了其中的道理。

獨尊儒家確實能帶來穩定，但獨尊之後，儒家就會成為最大的不穩定因素。

當朱元璋下定決心，要做一件事情的時候，很難有做不成的。

龍虎山、茅山、武當等等道家教派，為何會一起站出來支持？

自然不是巧合。

在確定要搞聖賢廟之後，朱元璋就私下聯絡過道家各大派。

無需給出任何許諾，就一句話，聖賢廟老子位列第二，賜至聖先師封號。

一直表現的與世無爭的道教，就露出了獠牙。

在關鍵時刻，給予了儒家致命一擊。

至於佛教，朱元璋都沒理他們，也無需理會。

作為道教最大的對手，他們必須要在行動上和道教保持一致。

若這一次他們選擇袖手旁觀，以後的大明朝，佛教就永遠也別想抬頭做人。

至於和儒家站在一起？

算了吧，他們不想史書上出現『洪武滅佛』之類的記載。

而最終，也果如朱元璋和陳景恪所預想的那般，佛道的表態，徹底壓倒了儒家。

但這並不是結束，而是爭端的開始。

不論是大明朝廷，還是儒家、道家和佛家，都要在這前所未有的大變局裡，重新找准自己的位置。

直到局勢重新達成平衡。

而這期間，少不了各種鬥爭。

(本章完)