第540章 何以為人（1/2）
當方孝孺說，有人在質疑氓毀他的時候，陳景恪馬上就猜到那些人的目標了。
所以直接就說出了答案，人權部。
方孝孺也絲毫不意外，陳景恪掌握著錦衣衛，若是不知道那才奇怪，所以他只是說道：
「你這一步，可是把達官顯貴和民間富人全都得罪了。」
陳景恪頜首道：「意料之中的事情，只是他們比我想的還要畏首畏尾。」
「都幾個月了，人權部的機構建設都下伸到了縣一級，他們還是只敢腹誹，不敢公開反對。」
方孝孺苦笑不已，聖皇可還活著呢，誰敢大張旗鼓的反對？
況且，新皇明顯也不是善茬，大家都不想將他逼成下一個聖皇。
「但此事得罪的人太多，恐怕沒那麼容易落實。」
陳景恪說道：「我知道，有些人最擅長斷章取義，將善政變成害民的惡政。」
「儒家的思想，不就被曲解了數千年。」
「子日：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。」
「孔子將話說的很明白，儒家思想是用來約束自己的。」
「讓自己成為道德榜樣，去感染身邊的人，從而實現社會的和諧。」
「可是那些打著儒家旗幟的人，有幾個做到了？」
「多是用綱理倫常去要求別人，用所謂道德去指責他人。」
「如果孔子地下有知，恐怕會氣的大罵彼其娘乎。」
方孝孺哭笑不得，這話傳出去恐怕又要惹出一番非議了。
陳景恪也是被的太久了，別人只看到了洛下學宮大儒雲集，新思想層出不窮。
事實上，在繁花似錦之下，隱藏著太多的勾心鬥角。
很多腐儒真的是抱殘守缺，打死不願意承認自己那一套的缺陷。
你和他講道理，他和你講禮法；你和他講禮法，他和你講傳統。
你和他講傳統，他和你講祖宗之法。
換成別的時候，陳景恪早就掀桌子了。
什麼玩意兒，敬酒不吃老子就請你吃罰酒。
但洛下學宮的盛況實在太難得了。
又有幾個人，能將全國大多數學者齊聚一堂，共同研究學問？
雖然有不和諧的地方，但總體上來說，依然是積極的意義更大。
作為活動的發起者，他不能掀自己的桌子，破壞目前的大好局面。
有些尖銳的想法，只能憋在心裡。
今天因為解縉的原因，他有些破防了。
再加上方孝孺是為數不多，能在思想上和他正常交流的人，所以他難免就多說了幾句。
「孔子是千年前的人，他到底怎麼想的誰都不知道，大家各有各的解讀。」
「朱子和陸子（陸九淵）是近在眼前的人，你看看這才多少年，他們的思想就被曲解成什麼樣子了？」
「朱子存天理滅人慾，他後半句解釋的很清楚。」
「吃飽穿暖、娶妻生子都是天理，穿金戴銀、三妻四妾、奴役他人，是人慾。」
「可是那些所謂理學門徒在幹什麼？」
「他們無視了後半句，處處以前半句來要求別人，來指責別人。」
「他們指責的是權貴、是富人也就罷了，可事實上他們指責的是飯都吃不飽的窮人「認為窮人想上進就是人慾，是不符合聖道的，簡直無恥至極。」
「陸子（陸九淵）一輩子都在研究如何做人。」
「他那句【若某則不識一個字，亦須還我堂堂地做個人】，讀之振聾發。」
「為了降低普通人學習的門檻，他主張簡化禮。」
「可是後來呢，那些腐儒打著他的幌子，將六藝等等全部廢除。」
「如果不是我阻攔，算學也早就被他們逐出國子監了。」
陳景恪也是穿越後，從頭學習華夏傳統文化才知道，理學其實是分成兩派的。
一派是朱熹為首；一派以陸九淵、陸九齡兄弟為首，當然主要是陸九淵。
兩個人的根本分歧，在於禮的簡化。
朱熹認為，君子是需要訓練的。
通過六藝、琴棋書畫、詩詞禮樂，來陶冶自己的情操。
這其實比較符合孔子的想法。
陸九淵的學問可以濃縮成兩個字，做人，做個堂堂正正的人。
但是，儒家訓練君子的方法太複雜，普通人哪有條件去學習這些東西？
基於現實，陸九淵就提出了一個觀點。
不學這些東西，就不能做個有道德的君子嗎？
所以他認為，應該簡化禮，道德直通本性。
【若某則不識一個字，亦須還我堂堂地做個人！】
我連一個人字都不會寫，可我也想堂堂正正的做個人。
第一次讀到這句話的時候，陳景恪受到了巨大的震撼。
讓他想起了前世聽過的一句話：
不能因為一個人的素質差，就剝奪他的權力。
這裡的素質差，指的是讀書少、對禮儀律法所知也不多的人。
我們常說的素質差，比如隨地吐痰之類的，其實指的是道德低下。
可是上面那句話，是基於現代人權思想所說的。
他沒想到宋朝時期，就已經有古人的思想，達到了如此的高度。
不能因為老百姓不識字，就剝奪他們堂堂正正做人的機會。
陳景恪語氣有些激動的道：「就憑這一句話，陸子就應該封聖。」
方孝孺若有所思的道：「所以當初你力主陸子入聖賢廟，位僅在先秦諸子之下？」
陳景恪點點頭，惋惜的道：「可惜，陸子終究還是被成規給限制住了，未能跨過那臨門一腳。」
「若他能再前進一步，天賦人權的思想，或許就能提前兩百多年出現。」
「若能多出兩百多年時間，華夏文明將會比現在更加輝煌燦爛。」
方孝孺卻並不同意，說道：「孔子的思想都能被曲解，更何況是陸子？」
「就算他能再進一步，又如何保證他的思想不會被人曲解？」
陳景恪長嘆一聲道：「是的，既得利益者們，總是會用各種方法曲解聖人的本意。」
「將利國利民的思想，變成維護他們利益的工具。」
方孝孺看向他，問道：「你呢？你既然什麼都知道，又準備用什麼方法，來確保你的思想不會被篡改。」
陳景恪搖搖頭，說道：「沒有辦法但，我可以為他們設置障礙，增大他們篡改的難度。」
「只要我的法不滅，早晚有一天有人能重新領悟我的真意，正如朱子和陸子能領悟孔子的本意。」
方孝孺心道，也正如你能理解孔孟、朱陸之意。
「你準備如何設置障礙？」
陳景恪伸出兩根手指：「立法、普法。
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