第571章 絕世陽謀（2/2）
陳景恪反倒是大談西方思想史。
而且他還拋出了古希臘文明這個概念，認為歐羅巴文明最早可以追溯到古希臘時期。
要知道，此時古希臘文明還只存在於詩歌之中，歐羅巴人對此了解也不深。
前世直到十九世紀末，各種古遺蹟被發現，才確定了古希臘文明的存在。
所以，對於約翰·胡斯來說，陳景恪拋出的這個知識點有多麼震撼，可想而知。
以至於他都有些懷疑，這到底是不是真的：「尊敬的智者，請恕我冒昧———
「您是從何處得知這些信息的呢？要知道就連歐羅巴人對此都幾無所知。」
陳景恪自然不會告訴他真相，只是神秘的道：
「凡是發生過的，必然會留下痕跡，人們要善於從遺蹟中尋找歷史。」
「在這一點上，歐羅巴人做的遠遠不夠。」
約翰·胡斯還有很多話想說，但陳景恪並不給他機會，繼續順著方才的話往下講。
古希臘滅亡後誕生了羅馬文明，羅馬有選擇的繼承了古希臘的很多文化和政治制度。
接著，陳景恪就開始和他聊羅馬的興衰，聊它的優缺點。
這裡，他重點聊了選舉制度。
全體公民，一人一票選出執政官，他盛讚這是世界上最偉大的制度之一。
約翰·胡斯也由衷感到驕傲。
因為他也同樣認為，票選執政官的制度很優秀。
現在又獲得天下第一智者的認同，他更感覺自己的想法沒錯。
事實上，陳景恪對外國史了解也不多。
他講的這些，有些是歷史課本上學過的，有些是在網際網路上看到的。
還有些則是他穿越後，通過種種渠道了解到的。
然後再夾雜一些自己的想像。
放在前世他要是敢和懂外國史的人講這個，絕對會被人噴成狗。
啥都不懂，胡咧咧什麼。
但此時用來忽悠約翰·胡斯是沒問題的。
畢竟他是東方人，了解的不全面是很正常的。
就算說的與現實有些出入，約翰·胡斯也不會懷疑什麼。
而且因為他對西方史有著系統的了解，反而讓約翰·胡斯更加相信，對方能解決自己的難題。
畢竟胡斯不是什麼無腦傻瓜，隨便別人說什麼他就信了。
一個對西方沒有任何了解的人，他的話就算在有道理，也得先打個問號才行。
這也是陳景恪和他大聊西方史的原因。
取信於人，是忽悠人的第一步。
很顯然，這一步他走的非常成功。
到了這會兒，約翰·胡斯終於確定，對方就是自己苦尋許久的智者。
也不再試探，當即拋出了自己的問題「尊敬的智者，我有諸多疑問想要請教，還請您不要嫌棄我冒昧。」
陳景恪已經適應了他怪異的說話方式，初學漢語能說成這樣已經不錯了：
「胡斯先生太客氣了，子日三人行必有我師，我也有許多地方需要向你學習。」
「況且，你也是一位大學者，我更願意稱你我之間的交流為互相學習，互相探討。」
約翰·胡斯更加欽佩對方的謙虛，傾訴道：
「歐羅巴正被基教思想籠罩，羅馬教廷的思想越來越極端。」
「我有心想要改變，卻苦於沒有門路。」
他將歐羅巴的情況，以及自己族群的現狀，和自己的追求，都詳細的講了一遍。
即便早就知道了這些，此時聽當事人講起，陳景恪依然感到敬佩。
這是一位真正的大學者。
就是不知道上輩子他是否有所作為。
不過這輩子不出意外肯定「有所作為」的。
約翰·胡斯將自己的經歷講完之後，起身下拜，恭敬的道：
「您是我遇到過的，最具智慧最偉大的學者，希望您能指點迷津，幫我找到前進的道路。」
陳景恪由衷的讚嘆道：「這世上有三本樣東西使我深深地震撼。」
「一是頭頂浩瀚的星空，二是人們內心崇高的道德準則，三是嚮往自由的靈魂。」
「胡斯先生，你對自由的嚮往，讓我感到敬佩。」
約翰·胡斯頓感遇到了知己，高興的道：
「尊敬的智者，您的話總是充滿哲理，我非常慶幸來到這裡。」
兩人又互相吹捧了幾句，陳景恪終於開始聊起了正事：
「你想要尋求族群的獨立對嗎？」
約翰·胡斯期盼的道：「是的，可是我的族人也被教廷的極端思想所控制，我不知道該如何解救他們。」
陳景恪表情凝重的道：「族群獨立和反對極端宗教，是二而一的事情。」
「很可能會被教廷綁在火刑架上燒死，你真的做好心理準備了嗎？」
約翰·胡斯鄭重的道：「不自由，毋寧死。」
陳景恪總感覺這話很耳熟，莫非上輩子這話就是他說的？
不過無所謂了，既然你做好了死的決心，那我就放心了。
「好，自由的靈魂永遠不會被任何伽鎖所束縛，包括死亡威脅。」
「你已經具備了，成為領袖的潛質。」
「接下來，我就將我的一點淺薄想法說與你聽，希望能對你有所幫助。」
約翰·胡斯大喜，恭敬的道：「請智者指教。」
陳景恪沉吟片刻，說道：「我說族群獨立之路，與極端宗教背道而馳，並非虛言。」
「基教我了解過，將一切歸於神靈，反對祭祀祖先。
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「而族群獨立恰恰相反，它是建立在歷史敘事之上的。」
想要在一個群體裡構建獨立的族群意識，就必須在歷史中尋找共同點。
這些共同特性，是構建族群意識的基礎，也是族群意識覺醒的土壤。
「英雄，最容易獲得所有人認可，也最容易引起大家的共鳴。」
「所以，想構建族群意識，就必須塑造、歌頌、崇拜英雄。」
約翰·胡斯露出所有所思的表情，喃喃自語道：「歷史？英雄？」
這幾句簡單的話，猶如醍醐灌頂一般，解開了他心中最大的疑惑。
他也終於明白，為何陳景恪說追求族群獨立，和反對極端宗教是同一件事情了。
但凡他敢在歐羅巴宣揚族群英雄，就必然會被教廷打為異端。
火刑架將是他最終歸宿。
不過他不怕，反而充滿了鬥志。
此時，他對陳景恪已經再無任何懷疑。
雖然這幾句話看似簡單，但這其中卻蘊含著大道理。
一個從來都沒有人提到過的問題。
構建族群意識的方法，若沒有人提點，恐怕他這輩子都想不到。
這說明，對方是真的在教他真正的東西。
想到這裡，他更加虔誠的問道：
「尊敬的智者，請問我具體改如何做呢。」