第573章 太陽般耀眼（1/2）

隨著交流的加深，陳景恪更深刻的感受到，約翰·胡斯是一位真正的學者。

這樣的人非常難以欺騙，普通的邏輯陷阱對他們是沒有用處的，反而會被對方看出破綻。

所以他改變了最初的想法，去掉了許多比較明顯的坑，用詞也更加的謹慎。

有時候明擺著挖坑了，卻還會主動提醒對方，這裡有問題要慎重。

比如關於如何構建族群認同感，他就如此說道：

「塑造族群認同感，除了在歷史中尋找共同點，還有一個簡潔有效的方式。」

「我們華夏有句俗語，貨比三家；還有句話叫人比人得死，貨比貨得扔。」

「很多事情只說正面，很難讓人產生深刻的印象。」

「通過比較，更容易讓人感受到差異。」

「這個道理用在此處，也同樣是適用的。」

「在尋找共同點的同時，強調與其他群體的差異，更容易塑造認同感。」

這個道理並不複雜，其實約翰·胡斯自己也想到過這一點。

只是他才只有一個模糊的念頭，還沒有形成清晰的理論。

此時經陳景恪這麼一點撥，猶如雲破天空一般，高興的道：

「受教了，不瞞您說，其實我亦有此想法。」

只是讓他沒想到的是，陳景恪接著又嚴肅的道：

「但我不建議你使用這個方法。」

約翰·胡斯先是疑惑，然後露出深思之意。

陳景恪沒有打擾他，任由他自己思考。

房間就這樣安靜了下來，鐘錶「噠噠噠」轉動的聲音清晰可聞。

時間就這樣一分一秒流逝，很快就過去了一刻鐘。

約翰·胡斯猛然倒吸一口涼氣，恭敬的道：

「尊敬的智者，我明白了，感謝您的指點。」

陳景恪心道，果然厲害啊，這麼快就參透了其中的玄機。

強調差異，確實更容易塑造族群認同感，可也同樣會自外於其他族群。

到時候必然會受到其他族群的打擊，

如果不明白這一點，在歐羅巴那種械鬥不斷地地方，貿然搞什麼族群獨立計劃。

秒秒鐘會被其他勢力教做人，

只是稍稍調撥，約翰·胡斯就能參透其中的玄機，確實無愧於他學者的身份。

站在他的立場上考慮，陳景恪這一次點撥，不亞於幫他挽回了一次滅族危機。

讓約翰·胡斯對陳景恪更加的感激和信任。

這真的是一位擁有大胸懷的智者。

慈寧宮，老朱、馬娘娘、朱標齊聚一堂。

他們三個大閒人，組成了一個問題分析小組。

陳景恪給人上課，他們也會在宮裡開小會，探討其中的玄機。

一來是看看能不能學到什麼有用的東西。

另一方面，是幫著查漏補缺。

不過很多時候，這個小組都會變成陳景恪誇誇團。

老朱對著密信，分析道：「以歐羅巴的局勢，以及這個極西人所在族群面臨的惡劣環境。」

「就算景恪告訴他這麼做的危險，他依然會去做的。」

馬娘娘嘆道：「形勢所迫，就算明知是毒藥，也得試著嘗一口。」

「而且就算他不去做，在實踐中也必然會有人發現這一點，然後去做。」

「無論最後發生了什麼事情，景恪都是清白的，沒有人能質疑半分。」

朱標讚嘆道：「景恪的計謀藏的真深啊，如果不是信任他的為人。」

「我真會誤以為，他對那個極西人傾囊相授了。」

老朱笑道：「連你都有這種想法，那個極西人就更不會懷疑了。」

「咱估計，這會兒他都恨不得將景恪供起來。」

「就算有人告訴他，景恪在算計他，他都不會相信。」

「這才是絕世陽謀啊，將一切都告訴你，你還是會往坑裡跳。」

馬娘娘說道：「這種局，全天下也只有景恪一人能布的出來了。」

老朱和朱標都不禁點頭，同時在心中慶幸。

還好他們早早的就發掘了陳景恪，並加以籠絡，

他們更加慶幸，當初籠絡的方式不是高官厚祿，而是用的感情牌。

重感情，可以說是他最大的弱點了。

如果他沒有這個弱點，那後果老朱已經不敢往下想了。

讚嘆了一會兒，朱標又說道：「景恪的計謀恐怕不止這些吧？」

老朱肯定的道：「絕對不止這些，咱都有些迫不及待想要知道後面的內容了。」

陳景恪的計策肯定不止這些，在取得約翰·胡斯的信任之後，他開始聊更多的東西。

文學、政治、哲學、軍事等等。

當然，聊的更多的還是政治和歷史。

他還不只是單方面的傳輸知識，在聊的同時，也在從約翰·胡斯那裡學習一些東西。

而且他做的非常坦誠，很直白的告訴對方。

我對西方文明的了解很片面，咱們交流對我也是一種進步。

約翰·胡斯反而更加的佩服他的謙虛。

在後來的回憶錄中，一次又一次的盛讚東方智者對學問的虔誠和謙遜。

隨著對東方文化的了解越深，約翰·胡斯就越是迷茫。

並對歐羅巴文明產生了懷疑，甚至西方想走出困境，就必須全面學習華夏。

甚至一度想要用華夏思想，來重塑自己的族群，乃至改變整個歐羅巴。

當他將這個想法說出來的時候，陳景恪被嚇了一跳。

你要真這麼幹，我不是白白浪費口舌了嗎，連忙說道：

「每一個文明，都是在外部環境的影響下產生和發展的，是最適合當地生態的。」

「就如草原會誕生遊牧文明，平原會誕生農耕文明—」

「強行違背這種自然規律，必然會遭到失敗。」

「就如，在草原發展農業，往往事倍功半。」

「大明擊敗北元，占據了整個草原，卻也只能開闢少量農田。」

「大部分地區，依然維持畜牧生活。」

「之所以如此，就是受到自然規律的限制。」

約翰·胡斯點點頭，他對大明也已經有所了解。

知道大明在草原採取的策略，修築城堡建立城池，將草原劃分區域，不允許隨意遊牧但總體上還是延續了畜牧為主的生活。

是大明不想改變生產結構嗎？

不是，而是沒有辦法改。

就算強行改，也不會有什麼好下場。

此時，他也已經明白了陳景恪的意思。

西方文明，是受到極西環境的影響產生的，是最適合那裡的生態的文明。

華夏文明固然優秀，可到了極西之地就會水土不服。

就如不能在草原搞農業，是一個道理。

陳景恪見他懂了，終於鬆了口氣。

不過怕他犯渾，還是繼續說道：

「極西文明曾經也輝煌過，且不說傳說中的古希臘時期。」

「就說羅馬，它就幾度創造了輝煌。」

「只是因為基教的極端化，讓你們進入了黑暗時期而已。」

「華夏也曾經陷入苦難，可我們都走過來了。」

「並且每經歷一次苦難，我們的文明都會迎來一次升華。」

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