第293章 外面的世界（1/2）
陳景恪和朱雄英兩人來到乾清宮，恰好碰到朱元璋和朱標正在接見趙秩。
倆人進來後就站在一旁，旁聽他們的談話。
主要是趙秩介紹一路上的各個國家：「……天竺一直處於四分五裂狀態。」
「目前大體分為三部分，北部的德里蘇丹國，中部的毗奢耶那伽羅國，南部的潘迪亞……」
「當地多信仰一種名為身毒教的宗教……」
身毒也是中國古代對印度的稱呼之一。
朱元璋打斷道：「天竺不是佛國嗎？」
趙秩解釋道：「佛教曾經在天竺北方盛極一時，但很快就沒落了，現在只在一小塊地方傳播。」
朱元璋很是驚訝，沒想到佛國竟然無佛了？
見皇帝不再說話，趙秩才繼續說道：「……天竺普遍採用一種叫種姓制的統治方式……」
「身份地位天生決定，終生無法改變……」
「高種姓和低種姓不允許通婚……很多地方的低種姓，甚至不允許用手持刀。」
朱元璋本來想說，這和北元給人劃分等級不是一樣的嗎？
聽到後面才知道，完全不是一回事兒。
北元雖然給不同的人群劃分了等級，但相互之間並沒有嚴格的限制。
只要有能力，處在低等級的人可以做官，可以從事各種職業。
相互之間通婚也很正常。
而且在實際執行中，也很少會有人把這個掛在嘴皮子上。
反倒是貧富之間的差別，更加的普遍和直觀。
一等人沒錢，在四等人面前照樣啥也不是。
天竺的種姓制度，更加的森嚴和殘酷，雙方之間有一條永遠無法跨越的天塹。
可以說，高種姓沒有窮人，低種姓沒有富人。
任何一個高種姓，哪怕淪落到乞丐，在低種姓面前也是主人。
這時陳景恪插話道：「釋迦牟尼就是因為種姓制度的壓迫，鬱郁不得志。」
「苦悶之下悟道創立了佛教，想要打破種姓制。」
「只是可惜，天竺的統治階級明顯更喜歡種姓制度，最終佛教勢力被壓縮到幾近滅絕。」
「反倒是在華夏，佛教綻放了光芒。」
「不過它之所以能在華夏大興，還要得益於華夏先賢的改良。」
「先賢們去除了天竺佛教的糟粕，保留了其精華，又吸取了華夏文化的優良部分，最終形成了今日的大乘佛教。」
「可以說，大乘佛教在本質上，已經和天竺佛教沒有什麼關係了。」
趙秩則有些驚訝，這裡面很多情況連他都沒掌握，陳景恪是怎麼知道的這麼清楚的？
朱標卻質疑道：「釋迦牟尼佛不是王子嗎？應該是高種姓吧？為何還會鬱郁不得志？」
陳景恪解釋道：「天竺從古至今就沒有真正大一統過，釋迦牟尼所在的國家只是個彈丸小國。」
「說起來是王子，實際權力可能還沒有咱們大明的一個縣令大。」
「他的才華在自己的國家沒有施展的空間，去別的國家又受到排擠，所以才會鬱郁不得志。」
朱標恍然大悟，道：「原來如此。」
陳景恪繼續說道：「天竺說起來也是一個歷史悠久的文明，只可惜他們的文明經歷過至少兩次大破滅。」
「精華已經基本失傳，反倒是種姓制這個糟粕被完美的繼承。」
「所以他們沒有華夏文明的家國天下思想，統治階級想的不是以天下為己任，造福萬民。」
「而是想著如何的壓迫百姓，如何的保護自己的利益，如何的享樂。」
「其結果就是，整片大地猶如一灘死水。」
「民不知有國，統治階級不知有天下。」
「但凡有外敵來襲，君主匆忙組織軍隊抵抗，但凡戰事不順就跪地投降……」
趙秩說道：「確實如此，當地不論是權貴還是百姓，皆無國家天下觀念，對自己的文明更是毫無認識。」
「反倒是對宗教更加的虔誠，他們的統治基礎就是身毒教。」
之後，他又說了一些天竺的具體情況，來佐證自己的觀點。
陳景恪暗暗與前世的印度情況做對比。
雖然他不了解這個時代印度的具體情況，但通過前世倒推還是能獲得一些信息的。
最終得出了一個結論，這個國家基本底子，從古至今都沒有真正變過。
只不過在現代文明的包裝下，很多東西看起來溫和了許多，古代更加赤裸裸而已。
接著趙秩開始介紹這裡的氣候等情況：
「這裡氣候炎熱，多河流平原，適宜農耕……」
聽完他的介紹，眾人對這個時代的天竺，有了直觀的了解。
兩個詞來形容：野蠻，富有。
朱雄英嘆道：「如此膏腴之地，竟然落入此等蠻夷之手，甚為可惜。」
趙秩只以為他就是單純的感慨，了解他的人都卻聽出了畫外音，看上這塊地了。
陳景恪腦海里回憶印度次大陸的地圖，問道：
「據我所知，在天竺的南方有一座島嶼名為錫蘭，你們上去看過了嗎？」
趙秩回道：「去了，我們首先去的就是這座島嶼，環境也非常好。」
「島嶼中間是山脈，四周是平原，氣候炎熱雨水充足，同樣適宜農耕……」
「人口不多，主要分為兩個國家，僧伽羅和泰米爾，兩國征戰不斷。」
「據打探到的情報顯示，兩國之間的仇恨持續了有千年之久……」
趙秩只是好奇，他是怎麼知道這座小島的。
朱元璋、朱標和朱雄英卻已經明白，他準備拿這座島做文章。
這已經不是第一次了，日本那邊的對馬島和佐渡島，是經營日本的跳板。
南洋的淡馬錫島，則是經營南洋的核心。
同樣的辦法，自然也適用於天竺。
直接進攻天竺很難，但拿下一座島嶼要簡單的多。
然後再以錫蘭島為基地，經略整個天竺。
不過這些都屬於國家戰略了，自然不能輕易對別人說，至少趙秩還沒資格知道。
接下來，趙秩又介紹了後續的進程。
在天竺呆了數月，做好準備之後他們繼續西行。
一路走走停停，最遠到達了佐法兒和忽魯謨斯。
陳景恪根據地圖推測，佐法兒應該在前世葉門和阿曼的交界處。
忽魯謨斯是扼守荷姆茲海峽的要地，屬於伊朗的地盤。
前世鄭和第四次下西洋才走到這裡。
倒不是鄭和能力不足什麼的，他下西洋時期，對國外的了解其實並不多。
能走到哪，全靠他們一路上收集情報臨時決定，大部分時間都花在了探索上。
速度自然快不起來。
趙秩他們這次下西洋，因為陳景恪的原因，準備的更加充分。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。