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第309章 那啥無題(1/2)

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第309章 那啥……無題

這確實是一個很感人的故事,一開始福清聽的非常開心。

陳景恪描繪下的黃泉世界,更是讓她充滿了嚮往。

對歷史名人跨時代的交流,也非常的好奇。

但前期有多歡樂,迎來轉折的時候就有多悲傷。

等到流浪士兵最後化作星光,她已然變成了淚人。

只看她梨花帶雨的樣子,陳景恪就已經不需要她用語言,來評價這個故事了。

見確實挺受歡迎,他心中也挺開心。

這個故事並不是他原創的,而是借鑑了前世的一部動漫電影《尋夢幻遊記》的設定。

原著里主角去亡靈界,碰到的是一個落魄樂手。

後來經歷種種才發現,落魄樂手就是他的高祖父。

主角回到現實世界,用音樂喚起了曾祖母的回憶,挽救了一切。

是個大圓滿結局。

但原著是個西方故事,裡面很多細節不能照搬到大明。

其核心也不是宣揚祖宗崇拜,而是為了給墨西哥亡靈節做宣傳。

肯定是不能照抄的。

陳景恪就對其進行了中國化,並且強化了祭祀祖先的概念。

還特意修改了兩個主角的關係。

少年和落魄士兵沒有任何現實關係,他們的相識就是一場偶遇。

而且書里也沒有交代,落魄士兵為何會被現實世界的人遺忘。

他在人間絕後了?還是時隔太久後人已經忘記他了?

統統沒有提。

故事的著眼點,始終就在黃泉界。

這屬於是留白,將想像空間留給了讀者。

最後的大結局他也做了修改,沒有大團圓,一切都還是發生了。

那個落魄小兵代表的不僅僅是他本身,還是無數被歷史淹沒的先輩。

所以他的結局是必然的。

而且只有悲劇才更容易被人銘記。

只有讓讀者感受到了深深的遺憾,才能強化他們對祭祀的認識。

而這也是陳景恪弄出這個故事的目的。

不能遺忘先輩的貢獻。

最終目的,是為了抵禦伊教和基教的入侵。

所以在故事裡他特意添加了,主角去拜訪華夏始祖的劇情,還讓各種歷史名人跨時空大亂鬥。

這麼做也順便給百姓,介紹了一下華夏歷史名人。

而英雄,是構建族群體系的基本要素之一。

這個故事的創意,在前世都算是可圈可點的。

在這個時代,更是開創性的。

尤其適合推崇祖先崇拜的華夏族群。

歷史名人大亂鬥,估計能衍生出無數的作品。

過了好一會兒,福清才紅著眼睛說道:

「這個故事太感人了,我一定儘快將它寫出來。」

陳景恪笑道:「好,我相信你一定能將此書寫好的。」

「這次我會藉助朝廷的力量,來推廣此書,做到真正的全民皆知。」

福清作為枕邊人,知道很多別人不知道的事情,馬上就猜到了用意:

「你要用這個故事,來號召百姓祭祀祖先?」

陳景恪頷首道:「是的,百姓多不識字,沒興趣聽大道理。」

「通俗易懂而又精彩的故事,更容易深入人心,潛移默化的影響他們。」

——

眨眼又是五天過去,關於佛道竊取國運的謠言愈傳愈廣,還演變出了很多版本。

眼看著歷史上所有的壞事,都要變成兩家乾的了。

這還不算完,不知道是誰,將當前佛道兩家幹過的腌臢事情,也全都捅了出來。

這些都是錦衣衛和各地衙門,查出來的實實在在的事情。

這一下性質就完全不一樣了。

竊取國運什麼的,畢竟太過於虛無縹緲。

可這些惡事就發生在身邊。

沒想到佛道背地裡竟然幹了這麼多邪惡勾當,虧我們還將他們當神靈代言人。

越來越多的人信仰產生動搖。

關鍵是,在朝堂已經有官員開始拿此事做文章,試探朝廷的態度。

佛道兩家對此看在眼裡急在心裡,卻毫無辦法。

事實上,對於事情演變到這個地步,陳景恪也有些驚訝。

將當前佛道幹過的醜事泄露出去,這真不是他的手筆。

畢竟他只是想敲打一下佛道,並不是真的想讓他們死。

莫非有人渾水摸魚?他連忙讓蔣瓛去調查。

很快就有了結果,儒家動的手。

這個結果在意料之外,又在情理之中。

道統之爭沒什麼好說的。

不過有別的勢力插手,陳景恪知道不能再等下去了,就決定見一見張宇初。

這幾天張宇初一直守在大門外,風雨無阻。

每天就吃一些流食維持體能,整個人都變得憔悴不堪。

不過,當聽說陳景恪要見他,立馬就精神一振,健步如飛的跟在管家後面進入府內。

陳景恪揮退下人,也沒有說什麼客套話,開門見山的道:

「三日內我要一個詳細的章程。」

張宇初心中的石頭徹底落地,立即說道:

「好,三日內必定給陳伴讀一個滿意的答覆。」

陳景恪這才上下打量了他一下,說道:

「你不錯。」

被一個比自己年輕十餘歲的人如此誇獎,張宇初卻並沒有覺得有什麼不對。

謙虛了一句,就趁機說道:

「陳伴讀謬讚了,愧不敢當。之前多有誤會,請多包涵。」

他說是請帖之事。

陳景恪不在意的道:「是我唐突了才對,況且見了也未必好,不見也未必就不好。」

「張真人以為,未來道教要如何自處?」

張宇初正色道:「道教亦是大明一份子,自當為朝廷效力。」

陳景恪並不意外這個答案,但他想要的並不是這個回答:

「大明已經打開國門,主動與世界交流。」

「未來必然會有無數人湧入,也會有很多新思想傳入,就如當年的佛教東傳一般。」

「到時這些新思想會與你們爭奪信仰,你們做好迎接衝擊的準備了嗎?」

「或者我問的更直白一點,你們有幾分把握能存活下來?」

張宇初自信的道:「蠻夷多不通教化,縱有一些優點,又如何能與我華夏文明相媲美。」

陳景恪很是無奈,這個年代的華夏人是驕傲的。

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