第305章 階梯性收稅（1/2）

面對朱雄英的疑問，陳景恪給出的答案是：

「食利階層。」

這個概念之前陳景恪給他們講過，朱標馬上就猜到了他要說什麼：

「佛道不事生產，不用繳納賦稅，卻享受萬民供奉，肆意兼併土地財富。」

「導致兼併加劇，加重了王朝的負擔，致使王朝更快的走向滅亡。」

陳景恪頷首道：「殿下英明。」

「先秦時期階級高度固化，食利階層相對簡單，就是權貴階層。」

「秦朝大一統之後，食利階層變多了。」

「權貴官僚、士紳地主、豪強豪商……都是食利階層。」

「這麼多食利階層上下其手，財富和土地的兼併速度加快了很多倍。」

「一個王朝剛剛建立的時候，七成的土地掌握在朝廷和百姓手裡。」

「最多百年，就被兼併的差不多了。」

「接下來就開始走下坡路，再堅持個一兩百年就無力回天了。」

「即便出現一兩個中興之主，也只能稍稍緩解一下矛盾，無力扭轉大局。」

「佛道也是食利階層，他們的出現加速了土地和財富兼併速度。」

「將大一統之後的王朝短壽歸結於佛道，是不公平的。」

「但他們的存在，確實在客觀上，加速了王朝的衰落。」

朱雄英恍然大悟：「原來如此，我就說嘛，氣運之說虛無縹緲……」

朱元璋則若有所思的道：「那將佛道消滅，是不是就能延長王朝國祚了？」

陳景恪連忙搖頭說道：「不可能，佛道的誕生其實是歷史的必然。」

「人世多苦，百姓需要一種東西，帶給他們心靈的撫慰。」

「目前來看，宗教是最適合扮演這個角色的。」

「就算沒有佛道，還會有別的宗教誕生，替代他們的位置。」

「所以佛道根本就不怕朝廷滅佛毀道，他們怕的是朝廷扶持另外一個宗教取代他們。」

「這也是我為什麼要用媽祖信仰，來敲打他們的原因。」

「不只是佛道，別的食利階層也同樣無法消滅，只能打壓。」

「與其花心思去消滅他們，不如想想如何利用他們，想想如何抑制兼併。」

朱元璋無奈的道：「抑制兼併說起來簡單做起來難啊。」

「歷朝歷代都在想辦法，可沒有一個朝代能成功的。」

朱標卻問道：「你看問題向來與人不同，可有辦法應對？」

陳景恪點點頭，說道：「兼併無法抑制，但可以用政策延緩兼併的速度。」

「歷朝歷代抑制兼併不成功，很大原因是他們對財富認識不清晰導致的。」

朱元璋精神一振，說道：「哦，給咱詳細說說。」

陳景恪整理了一下思路，說道：

「我們必須要認識到一點，財富兼併是人性使然，不可阻擋的。」

「有錢了就想賺更多錢，有地了就想買更多地，兼併就此產生。」

「所以，一味的限制是違反人性的，是不可能成功的。」

「這也是歷朝歷代，抑制土地兼併失敗的根本原因。」

朱元璋眉頭緊皺：「那怎麼辦？這王朝周期律，就真的跳不出去嗎？」

陳景恪說道：「雖然兼併無法阻止，但可以引導。」

朱元璋疑惑的道：「引導？怎麼引導？」

陳景恪回道：「在說引導之前，我們先重新認識一下財富是什麼。」

「現在在大家的認知里，財富就是土地。」

「有錢了第一想到的就是買地，種地賺了錢也是買更多的地。」

朱元璋問道：「難道不是嗎？錢財總有花完的一天，土地才是永久的，能傳給子子孫孫的立家之本。」

陳景恪攤攤手說道：「看，連您都這麼認為，其他人肯定也會這麼想，然後拼命去購買土地。」

「在人性的驅使下，不論我們制定多麼嚴苛的法令來禁止土地兼併，都會被他們破壞。」

「想解決這個問題，就要重新定義財富，讓人們明白財富不只是土地。」

「商鋪是財富、茶園是財富、掌握的手工技藝也是財富，購買的商船同樣是財富。」

「我們要引導有錢人，去經商，去置辦商鋪，去購買商船。」

朱元璋連連搖頭，道：「不成不成，經商可能會賠錢，船可能會沉沒，哪有土地穩妥。」

「這個道理那些人不可能不懂，怎麼會聽我們的去經商。」

陳景恪說道：「所以還需要一定的措施去引導。」

「剛才我們說了，兼併是人的本性，也就是說有錢了，必然會去兼併。」

「如果不想讓他們去兼併土地，就要引導他們去兼併別的東西。」

「商業是最好的導流方向。」

「可是方才陛下您也說了，商業有風險，遠不如土地來的穩妥。」

「那麼，我們就從這方面來著手。」

朱元璋追問道：「怎麼做？」

陳景恪回道：「首先，我們要降低土地的收益。」

「如果種地是暴利行業，必然會有更多的人湧入。」

「百姓力量弱小，面對食利者是保不住自己的土地的。」

「所以，朝廷要降低土地的收益。」

「種地只能保持溫飽，除此之外無利可圖，降低有錢人購買土地的熱情。」

這其實是一個很無奈的事情。

憑什麼農民付出更多的辛苦，卻還只能勉強溫飽？

憑什麼種地就不能發財？

然而，在生產力沒有達到一定高度之前，只能向現實妥協。

現實就是，資本會向暴利行業流動。

種地能產生暴利，資本必然會大量湧入。

前世地球最大的私人地主是誰？

答案是比爾蓋茨。

一個玩科技出身的大佬，最終將自己的錢投向了土地。

他一個人就擁有幾十萬頃土地。

國內雖然沒有這種大地主，但土地流轉這玩意兒大家都耳熟吧？

有些是將自己的土地承包出去，有些是直接永久賣掉承包權。

三五萬一畝，大把的人非常樂意。

他們只看到眼下種地不賺錢，出去打工一年賺的錢，比種地十年還多。

反正我都要去打工，家裡的地都撂荒了，還不如賣給人家。

卻根本就沒考慮過，沒地了以後怎麼辦？

萬一遇到經濟危機，失去工作了怎麼辦？

有地，至少能填飽肚子。

沒地，只能等著救濟。

有人會說了，還是種地利潤太低，要是利潤高了誰願意賣。

然而，多大的利潤才是高呢？

利潤高了，面對大資本的入侵，百姓能保住自己的土地嗎？

有人會說，那是國家的事情，國家應該保護百姓的土地。

然而歷朝歷代朝廷都明白這個道理，都在想辦法解決土地兼併。

卻沒有任何一個朝代能做到。

現實就是現實。

追求完美本身並沒有錯，但不要因為過於追求完美，就無視現實。

所以，降低種地的利潤，讓大資本失去興趣，是一個不是辦法的辦法。

無農不穩有兩層含義：

第一層就是食物對人的重要性，沒有糧食就沒有一切。

第二層含義是，土地能承載巨量的人口，能給無數百姓提供最後一條退路。

有恆產者有恆心，百姓有所依靠，就不會成為流民不會造反，有助於社會的穩定。

前世就連燈塔國都有無數流民，我國為什麼幾乎沒有？

除了政策幫扶，土地的兜底能力也是一個重要因素。

這才是無農不穩的真正含義。

能力有限的人就去種地，靠著土地能保證一家的溫飽。

能力強的人，就去外面闖蕩，去別的行業創造價值。

這才是最務實的做法。

停頓了一會兒，等朱元璋三人想通其中的道理，陳景恪才繼續說道：

「僅僅降低收益還不夠，方才陛下說了，土地的產出是最穩定的。」

「利潤再少，那也是有利潤的。」

「土地一旦買到手裡，就終生持有，可以傳給子子孫孫。」

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