第255章 我畢生的追求（2/2）
「朝廷作為國家的統治者，不能只考慮利益，要承擔更大的責任，是否如此？」
陳景恪贊道：「殿下英明，正是如此。」
朱元璋也終於明白是什麼意思了，說道：「你小子是真會忽悠人，咱都被你給忽悠住了。」
「你就直接說吧，到底是個什麼意思？」
陳景恪正色道：「正如殿下方才所說，朝廷需要承擔更大的責任。」
「那麼為什麼朝廷要承擔更大的責任，這個責任又是什麼？」
朱元璋眉頭緊皺，在他想來這不是一句廢話嗎。
朝廷就是朝廷，統治黎民蒼生，不就應該要承擔更大責任嗎？
朱標卻陷入了沉思，對啊，朝廷為什麼要承擔更大的責任？
這個責任是誰賦予的？
現在官面上的說法是天賦皇權，大家都理所應當的認為，這是天給的任務。
可朱標自己是不信這一套的，那麼沒有『天』，這個責任是誰給的？
他腦海里不由自主的，浮現出陳景恪曾經講過的大禹治水故事。
「契約論，百姓給國家繳納賦稅，換取朝廷的保護。」
朱雄英連連搖頭，接話道：「不對，至少不全對。」
「契約論雖然比天賦皇權先進，但也是一種片面的說法。」
「比如，沒有人希望死亡，百姓不會賦予國家殺死自己的權力。」
「可國家確實存在著死刑，這不符合人性的基本邏輯。」
「不過您能有這一番認識，已經很不錯了。」
朱標是最見不得這小子嘚瑟的，放在平日裡肯定會訓斥一頓。
今天卻沒有生氣，反而謙虛的求教道：
「你可有更好的解釋？」
朱雄英乾脆的道：「沒有，但我知道，不論是誰賦予了國家這樣的責任，我們都要將其做好，否則就是改朝換代。」
朱標點點頭，又將目光看向陳景恪，希望他能給出解答。
陳景恪依然沒有直接回答，而是說道：
「之前我一直在思考一個問題，盛世盛世，什麼叫盛世，標準是什麼。」
朱元璋理所應當的道：「外無強敵，百姓安居樂業，吏治清明，可為盛世。」
朱標的回答言簡意賅：「國泰民安。」
朱雄英的回答就霸氣多了：「萬國來朝，物產充足，百姓富足，可為盛世。」
陳景恪回道：「殿下的回答言簡意賅，國泰民安可為盛世。」
「那麼問題來了，國泰和民安，誰在先誰在後？」
不等他們回答，他就先自顧自的說道：「在朝廷來看，自然是國泰在前，民安只是實現國泰的途徑。」
「大家嘴上喊著國泰民安，實際上真正的目的就只有國泰。」
「只是因為民安了國才能泰，所以才會去追求民安，才會將民安提高到很高的地位。」
「那麼，如果民不安也能實現國泰，又有幾個朝廷還會在乎民安？」
朱元璋面色陰沉，一句話都不說。
朱標嘴巴張了張，想要反駁，卻說不出一個字。
朱雄英則露出若有所思的表情。
過了好一會兒，朱元璋才說道：「百姓更看重民安，只有國泰才能民安，所以他們才祈求國泰。」
「如果沒有國他們也能安，也就無所謂忠誠，是不是如此？」
陳景恪點點頭，說道：「每逢亂世，百姓都會自發的往安全的地方遷徙。」
「即便這個地方是異族建立的國家，對他們來說也無所謂。」
「甚至他們會用自己的力量，來武裝那個國家，用來攻打中原王朝。」
「之所以出現這種情況，原因就是陛下方才所說的。」
「所以我才會一直強調『華夏』這個概念，就是要告訴世人，我們是華夏後裔。」
「當所有人都接受了這個概念，就會生出族群認同感。」
「以後再遇到異族入侵，他們才會拿起武器保護自己的族群。」
朱元璋露出深思之色，以前他以為陳景恪強調華夏概念，是為了大明的正統性。
現在看來，還有更深一層的含義。
果然，這個人從來都是走一步看十步。
當伱以為看透他的計劃，往往會在不經意間給你驚喜。
朱標想的則是另外一層東西：「所以，朝廷和百姓的追求是有所不同的，是嗎？」
陳景恪頷首道：「準確的說，是帝王將相的追求和普通百姓不同。」
「百姓對盛世的要求只有吃飽穿暖，而帝王將相心目中的盛世，從來就是個人的文治武功。」
這話有點赤裸裸的打臉了。
不過在場的祖孫三人都沒有生氣，反而認真的傾聽。
「為了達成自己的目的，他們可以在一定程度上忽略民安。」
「比如漢武帝，他打匈奴是因為受不了這個屈辱，還是為了保護百姓？」
「當然，也有可能是兩則兼有。」
「但以漢武帝的操作來看，定然是前者居多。」
祖孫三人皆點頭不已，看看史書上對漢武帝晚期的描寫就知道了。
完全是一副國家破敗民不聊生的亡國之相。
打匈奴沒錯，帝王將相獲得了文治武功，百姓得到了安寧，算是多贏的局面。
但後期的驕奢淫逸、窮兵黷武，就有大問題了。
「能在追求文治武功的同時兼顧民安的，就是大家讚頌的明君了，比如唐太宗。」
「他平均五年發動一次大型戰役，就是為了讓將士們得到休息，讓民間有足夠的時間恢復生產。」
「他這麼做真的是出於愛民之心嗎？我不知道。」
「但從他那句『水則載舟，水則覆舟』，就可以看出一些端倪。」
什麼端倪？
從亂世走出來的他，知道百姓過不好會造反。
所以才會與民修養生息。
「可他是怎麼想的不重要，正所謂論跡不論心，我們只需要看他是怎麼做的。」
「他確實做到了兼顧國泰和民安，所以才會被世人讚頌。」
「所以，在我看來，盛世就是國泰和民安達成平衡。」
祖孫三人不禁點頭，君王實現文治武功的追求，百姓獲得安寧，確實可以稱之為盛世了。
陳景恪頓了一下，繼續說道：「我一直在想辦法打壓儒家，但並不是因為我反對它。」
「恰恰相反，我很支持儒家成為顯學。」
「原因其實很簡單，他們提出了大同世界。」
「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
「使耕者有其田，居者有其屋……」
「而這，也是我畢生的追求。」
(本章完)