第171章 如何動搖儒家地位（2/2）

這個想法，還是來自於前世看過的一本小說。

仔細回想那本書中所說的辦法，他心中漸漸有了主意：

「辦法倒是有一個，就看陛下願不願意了。」

朱元璋本來只是想發發脾氣，沒想到他竟然真的有辦法，馬上就來了精神：

「快說，是什麼辦法？」

陳景恪說道：「建立聖賢廟，由國家祭祀，地位高於文武二廟。」

朱元璋疑惑的道：「聖賢廟？詳細說說，都祭祀誰？」

陳景恪笑道：「自然是祭祀我華夏列位先賢。」

「燧人氏、有巢氏、神農氏、黃帝、老子、孔子、管子、墨子……」

「諸子百家，歷朝歷代的仁人志士，皆在祭祀之列。」

朱元璋眉頭微皺：「這能行？」

陳景恪胸有成竹的道：「別急啊，最關鍵的還在後面。」

「黃帝乃人文始祖，陛下就將這個名號給坐實了。」

「道家是諸子百家裡最早大興的，孔子都曾去聽老子講過課。」

「諸子百家，也多受到他的學問啟發才創立。」

「封他當個至聖先師沒問題吧？」

「至於孔子，首創私學，有教無類……」

「封他為萬世師表，想必他老人家九泉之下，也會很欣慰的。」

人文始祖，至聖先師，萬世師表？

朱元璋是什麼人，瞬間就明白了這三個頭銜所代表的意義。

這三個頭銜，孰輕孰重？

自然是人文始祖最重，至聖先師其次，萬世師表居末尾。

直接將孔子貶到老三去了。

而且還能讓儒家無話可說。

黃帝當人文始祖，你們儒家有意見？

讓老子當至聖先師，也完全合情合理。

孔子都承認，去聽老子講過課，你們要反對？

要知道，老子可是有傳人的。

道家和道教是一體兩面，別真把他們當病貓了。

儒家要是敢反對，他們第一個跳出來開噴。

到時候朝廷就可以坐收漁人之利。

而萬世師表，也完全符合孔子的思想，也是對他的表彰。

你們儒生難道要反對？是認為他老人家不配嗎？

可一旦他們接受這個概念，那孔子就將永遠被黃帝和老子壓一頭。

想到這裡，朱元璋簡直不要太高興：

「哈哈……好好好，這個法子好。」

「咱就知道你小子一肚子鬼點子，肯定能想出好法子。」

「這次咱要讓那群儒生啞巴吃黃連，有苦說不出。」

陳景恪『陰險』的笑道：「嘿嘿，陛下別急啊，光有聖賢廟還不行。」

「儒家完全可以不加以理會，到時也起不到多大效果。」

「所以，朝廷必須要想辦法提高聖賢廟的地位，擴大它的影響力。」

朱元璋催促道：「有什麼好主意，快說。」

陳景恪沒有吊胃口，說道：「祭祀啊，每年規定幾個重大節日，朝廷組織祭祀聖賢廟。」

「要求各藩屬國，建立聖賢廟供奉先賢。」

「有藩屬國來朝，也必須先去聖賢廟參拜。」

「道教肯定是最高興的，讓天下道觀都單獨開一座大殿，供奉諸位聖賢。」

「如果沒有條件修那麼大的宮殿，至少也要將黃帝、老子和孔子三位供奉起來。」

「而且《華夏簡史》不是已經成書了嗎，直接在書里將他們的頭銜給掛上。」

「到時候要求所有讀書人，都必須熟讀華夏簡史。」

「要求所有藩屬，必須全民推廣此書……」

「隨著《華夏簡史》影響力的擴散，這三個頭銜也將深入人心。」

「雖然沒有辦法動搖儒家的地位，但卻能降低孔子在人們心目中的地位。」

「進一步削弱曲阜那一家的影響力。」

朱元璋雖然很興奮，腦子依然很清醒，搖搖頭說道：

「辦法不錯，但有些操之過急了。」

「《華夏簡史》不要動，否則引起讀書人抵制就弄巧成拙了。」

「先推廣這本書，讓天下人都學。」

「等影響力擴散，再順勢修建聖賢廟，給他們三位上尊號。」

「如此儒生們就算反對也晚了。」

陳景恪說道：「還是陛下考慮周全。」

「不過這些方法，也只能噁心一下儒家罷了，並不影響他們的地位。」

「儒家的地位，其實來源於對官場的壟斷。」

「只有儒家門人才能科舉為官，天下人自然都會去學習儒學，然後維護儒家和孔家的地位。」

「科舉倒也考算學，可算學是應用學科，不涉及人心思想，根本就無法對儒家造成影響。」

「如果陛下想從根本上，動搖儒家和孔家的地位，必須打破只有儒家才能為官的局面。」

朱元璋搖頭道：「這談何容易啊，儒家大勢已成，咱也有心無力。」

陳景恪點點頭，忽然說道：「倒也不是沒有辦法，只是此法需要很長時間布局才行。」

朱元璋驚訝的道：「哦，什麼辦法？」

陳景恪說道：「給它找個對手。」

朱元璋連連搖頭：「不成不成，諸子百家早就消亡，誰能當他們的對手？」

「況且儒家勢大，若咱敢重用其他學派，恐怕他們馬上就要起來造反。」

陳景恪笑道：「誰說諸子百家全部消亡了？儒道法兵四家一直傳承未絕。」

「我們可以擇其一，作為儒家的對手。」

「兵家的短板太過明顯，可以排除。」

「道家無為而治，且和儒家糾纏太深，也不適合。」

「最合適的就是法家。」

「朝廷也無需刻意抬高法家的地位，更無需宣揚法家思想。」

「只要對司法體系進行改革，建立完整的司法體系，就足夠了。」

朱元璋更加疑惑，但他知道陳景恪向來不說空話。

此時聽他說起司法體系，就知道準是又有大計劃了。

心情馬上就變得興奮起來，追問道：

「好好說說，這個司法體系是什麼東西。」

陳景恪解釋道：「司法體系，顧名思義就是完整的，處置案件的司法系統。」

「現在大明的司法體系，嚴格來說只有兩級。」

「其一是刑部和大理寺，其二是各布政司的按察使。」

「在地方上，審理案件的是地方行政主管，也就是知府和縣令。」

「這些人大多都沒有專門學過大明律，審理案件要麼靠師爺，要麼就憑喜好。」

「很容易做出違背大明律的判決。」

「而且地方行政主官，負責一地的大小事務，也非常繁忙，哪裡有時間天天坐堂？」

「這也導致了案件的審理效率低下。」

「朝廷完全可以在府、縣，設立專門審理案件的機構。」

「該機構不歸行政主官管理，而是由上一級直接管理。」

「如此既能分地方主官的權力，又能提高案件的處置效率。」

「關鍵是，專業的提刑司體系，就是滋養法家思想的溫床。」

「就算一開始提刑司全是儒家的人，當他們天天和律法打交道，也會慢慢的變成法家門徒。」

「如果科舉再專門開設律法科，只有通過律法考試的人，才能進入司法體系為官。」

「那專門研究律法的人就會更多。」

「如此，總有一天法家會重新崛起。」

「到那個時候，儒家和孔家的地位，才會被從根本上動搖。」

(本章完)