第167章 大道心蓮，許恪的真靈形態（2/2）
面對許恪冰冷的殺意，王友仁自知必死，豁出膽子，對著許恪一頓怒罵。
「是你給了我希望，又讓我絕望。」
「我原本垂垂老朽，這輩子再無奢望，只等著入土了。」
「是你把築基功法給了我，是你讓我又生出了築基的希望。」
「但是，我壽元不夠了，我才區區練氣初期的修為，要想在壽元耗盡之前築基，完全不可能做得到。」
「至少，走正道不可能辦得到。」
「眼睜睜的看著築基功法就在眼前，眼睜睜的看著五百年壽元就在眼前，我如何能甘心？」
「我不想死啊！我能怎麼辦呢？」
「既然血海魔道能夠讓我逆天改命，我當然不可能放棄。」
「這一切，都是你造成的，都是你的錯！」
「你不給我築基功法，我豈能生出這等奢望？」
「許恪，這一切都是你的錯，你才是罪魁禍首！」
王友仁伸手指著許恪，歇斯底里的狂吼，把一切都推到了許恪身上。
人心，就是這般惡毒。
這一刻，許恪通過「他化自在心魔大法」，清楚的感覺到，恐懼，怨恨、嫉妒、狠毒……各種各樣的負面情緒，在王友仁心頭翻滾。
人心的良知，代表了秩序。人心的邪惡，代表了混亂。
王友仁心頭的惡毒，那股混亂而邪惡的意識，如同暴烈的火焰，完全湮滅了他僅剩的，微不可查的最後一絲良知。
處於良知與邪惡交互平衡之間的自我意識，瞬間就被邪惡占據，徹底墮入了魔道。
許恪通過「他化自在天魔大法」，感同身受的「親歷」了一遍王友仁心性入魔的過程。
人心似火，世事如爐。
我心如鐵，百鍊成鋼！
果然是紅塵煉心吶。
抬眼看向面前歇斯底里的王友仁，許恪面無表情，眼中一片冰冷。
什麼「都是你的錯」，什麼「一切都是你造成的」，什麼「你才是罪魁禍首」，許恪聽到了，卻完全沒有絲毫動容。
人心的良知和邪惡，必須是平衡的。
邪惡太盛，就會心性入魔，走向邪路。
良知過盛，就會變成「聖母」，那同樣是一條邪路。
許恪自然不是聖母，不可能拿別人的錯誤來懲罰自己。
這一切，當然只不過是王友仁自己的「貪婪」而已。
貪心不足，得隴望蜀。
果然，人的欲望是永遠無法滿足的。
「你不想死麼？」
許恪面無表情的盯著王友仁，緩緩的抬起了手臂，「那麼……如你所願。我還缺少一個實驗品，在我完成實驗之前，你想死都難了。」
屈指一彈，一道定身術打在了王友仁身上，把王友仁禁錮了起來。
許恪伸手一抓，將王友仁抓在了手裡，身形一晃，掠上了半空。
低頭看向下方的王家堡，下面烈焰翻騰，殺聲震天。
那些討伐「大魔頭」王友仁的巡檢司勇士，那些除暴安良的武林俠士，正跟王家堡的護衛殺成一團。
許恪伸手一揮，一道群體護身咒灑出，加持在所有武林俠士身上。
或許在其他地方，在其他時候，正義不一定能戰勝邪惡。
但是今天，正義必將戰勝邪惡。
我說的！
無形劍遁沖天而起，許恪提著王友仁，一路破空飛掠，匆匆趕回固州昆吾山莊。
王友仁自然是不方便讓家人看到。
要解決這個問題也簡單，許恪從儲物空間裡找了出一塊獸皮，又拿出幾件煉器材料，很快就煉製了一件……靈獸袋。
王友仁這種畜生，放進靈獸袋裡都算是侮辱了靈獸兩個字。
這不是靈獸袋，這是畜生窩。
把王友仁塞進了「畜生窩」里，許恪又悄無聲息的回到了老家的昆吾山莊。
神念一掃，發現家人都還在沉睡。
許恪悄無聲息的回到房間裡，閉上雙眼，腦海里回顧著剛才經歷的一幕又一幕。
王友仁的邪惡狠毒，貪婪狂妄。
武林俠士的英勇無畏，伸張正義。
正與邪，善與惡。
人心，就處於正邪善惡之間。
良知和邪惡，秩序和混亂，本我和超我，這是一個對立統一的矛盾集合體。
自我意識，處於良知與邪惡之間。人的心性，本來就是良知和邪惡相生相剋的產物。
因此，良知和邪惡，必須是均衡而且平衡的。
任何一方過盛，都會影響心性，導致心性偏離了本心本性。
無善無噁心之體，有善有惡意之動。
心靈的本體，是無善無惡的「絕對中立」狀態，如同一張白紙。
受到善惡兩種心意的侵擾，絕對中立狀態的心靈本體，就會「染上了顏色」，呈現出各不相同的「性格」。
道門的心性修為，更推崇「無善無惡」的本源狀態，稱之為「太上無情」。
許恪卻不想要這種「無善無惡」的白紙狀態。
絕對的理性，絕對的冷靜，絕對的中立……那特麼還是人嗎？那是機器吧？
事實上，這種無善無惡的「白紙」狀態，當然是最契合修行的。
尤其是在後面的元嬰期，甚至是化神期的元神修煉，這種無善無惡的白紙狀態，都是很有好處的。
一張白紙好作畫嘛！
許恪當然不會放過最契合修行的無善無噁心性，但是又不想丟掉自身的「人性」。
魚肉熊掌，不可兼得？
小孩子才做選擇，成年人全都要。
此刻的許恪，已經明悟了心性修行的本質，自然知道如何才能做到，既有「無善無噁心之體」，又有「有善有惡意之動」。
他化自在心魔大法之中，有一門「七情六慾心蓮正法」。
對於「他化自在天魔」來說，這門功法是匯集七情六慾，練成自身的真靈。
但是，在許恪的眼裡，這門「七情六慾心蓮正法」，還可以反過來用。
從自己的心靈之中，剝離邪念惡意，剝離善意良知，以此結成一朵心蓮。
「蓮蕊」便是無善無惡的心靈本體，純淨無暇，無善無惡，絕對理智，絕對冷靜，絕對中立。
四周的花瓣，便是邪念惡意和善念良知。
如此一來，心靈本體和善惡之念，分而不化，剝而不離。
既擁有「無善無惡」的白紙狀態，練成一顆號稱「大道天心」的完美道心，也能保持自身的七情六慾、邪念惡念和良知善念，擁有完整的「人性」。
這才是最適合許恪的「真靈形態」。
此之謂「大道心蓮」是也！
(本章完)