第637章 636再入秦時!(1/2)
第637章 636.再入秦時!
「貪得無厭,反受其害。」
「若知現在,何必當初。」
斗三星系的神界內,來自於斗一星系的初代修羅神王搖了搖頭,不禁感慨一聲,並把目光放在了神王唐三的身上,其中的意思不言而喻。
神王唐三臉色一黑。
但考慮到這位老修羅神並沒有指名道姓的說自己。
如果他接話,就屬於對號入座。
到了那時,就是反客為主了。
很容易讓自己吃虧。
神王唐三也就選擇了閉口不言。
看著海神唐三的屍體,目光閃爍,換了一個角度,旁敲側擊道:「人已經死了,說什麼都沒用了,重要的是這些神力本源該怎麼處置,他的修羅神之位和海神之位還有這團金龍王的力量本源,是選擇封鎮還是下放用以分配?」
神位是可以過渡的。
也就是說,神位是作為個體而存在的。
神祇跟神位的關係很複雜。
對於初代神來講,一旦死亡,神位也會跟著破碎。
但神位破碎,他們不一定死亡。
因為他們是創造者。
他們有能力再創造神位。
雖然說神位一旦破碎,意味著他們遭遇了前所未有的危機,就算度過去了,用神位破碎換來的活命機會,也會讓他們的心氣報廢的差不多了,就像是打了敗仗的將軍,雖然也有重振旗鼓的,但想要在短時間內重新積累起那種勢頭,走出陰影,擺脫桎梏,依然比較難。
不過,他們好歹有這種可能。
因為他們曾經創造過神位。
不說輕車熟路,也是熟門熟路。
只要他們能過去心裡的這道坎。
其他的一切都不是問題。
但二代神、三代神、四代神等等,總之就是一切通過繼承之法飛升上來的神祇,待遇跟初代神祇就完全不同了,因為神祇和神位會分割。
這裡可以用原著的千仞雪和比比東兩位神祇為例。
兩人都是二代神。
千仞雪是第二代的天使神。
比比東則是第二代的羅剎神。
其中,在決戰時,千仞雪為了救比比東自碎神位。
終生沒有成神的可能。
但這只是片面的說法。
因為如果千仞雪的天賦足夠,她是可以像初代天使神一樣自創神位的,就算無法創造出跟她原本繼承的天使神位一模一樣的神位,也有能力創造其他的神位,比如說太陽之神神位。
這裡所謂的沒有成神,只是說,她通過正統繼承法的路徑已經斷了,再也沒有神祇會選擇她為繼承人,因為當時的她已經是新任天使神。
但比比東雖然死了。
她的神位卻留了下來。
羅剎神的寶座上空無一人。
這也是神界中的諸多神官和神侍進階的路線之一。
以自身的惡念。
嘗試性的接觸羅剎神的神位。
誰能夠引動羅剎神的神位。
坐上神位。
就是新的羅剎神。
下限很高。
因為能夠成為神官和神侍的人,起步就是一百級,一般來講,一百級到一百零九級是神侍,一百一十級到一百一十九級則是神官,再往上才是三級神祇、二級神祇、一級神祇,至於五大神王,那已經不是通過單純的努力和天賦就能達到的境界了,往往還需機緣輔佐。
所以,就算羅剎神的神位空著。
也不會在神界下面的數百個小世界裡尋找適配者。
海神唐三一死。
爆出來了三件東西。
如果只是其中的海神神位,放出去當一個懸賞也沒什麼不可以的,反正羅剎神的神位也空著,神界擁有上萬名神官和神侍,數十年過去,羅剎神的神位依然沒有找到一個適配者,足以看出想要獲得一個神位的認證有多難,倒也不用擔心海神神位放出去之後就會被爭搶的情況,無法共鳴的話,這東西也搶不走。
諸多神祇在這場牌局中左右為難。
被迫洗牌。
但如果是新晉的神祇。
只要他不主動,那麼,就沒人會逼著他參與牌局。
就像從這場洗牌中飛升上來的其餘封號斗羅一樣。
作為勝利者。
他們自然可以享受勝利的果實。
這也是規則之一。
因此,海神唐三死了,並不影響海神神位的存留。
除非海神唐三在死前自碎神位。
就像原著里的千仞雪。
換取某一刻的爆發,用來做某些事。
不然,就算海神唐三魂飛魄散,屍骨無存,海神神位依然會存留下來,頂多是重新化為無主之物,等待下一個可以將其喚醒的人就是了。
在這一點上,神位跟神印位面里的神印王座差不多,使用者會隨著時間的流逝而不斷更迭,但王座本身不會毀壞,更像是一種特殊器具。
但問題在於,海神唐三擁有的不止海神一個神位!
除了可以安排的海神神位之外。
還有修羅神的神位。
除了修羅神的神位之外,還有金龍王的本源之力。
後者倒是好說。
金龍王的肉體未毀。
把金龍王的本源之力兼靈魂重新塞到它的身體就行了,自適應力可以確保金龍王重新活過來。
但前面提到的那個修羅神神位呢?
怎麼安排?
修羅神是神界的五大神王之一,他的神位自然也是重中之重,是不可能像海神和羅剎神的神位一樣,供人自行挑選的,因為在場的所有神王都承擔不起修羅神的神位被選中的後果。
五大神王擁有對神界絕對的統治力。
起碼在龍神不出現之前,是這樣的。
另外,修羅神的存在也一直是作為五大神王中的中立派,注重平衡,而不是絕對的正確與否。
就這麼說吧。
五大神王可以分成三派。
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