第388章 我，方大師，為自己代言！（1/2）
討論才剛剛開始，別的影響都沒看著呢，卻有一枚迴旋鏢率先插在中國公知的臉上。
原因是14丑帶著一群公知率先開團。
主要思想大抵是這樣的——
「咱們國家好不容易才有機會放一部電視劇給美國爸爸們看，應該搞點積極向上的、能夠展示改開成果的、具備民主風貌的、積極向西方學習靠攏的好東西。
現在你搞了這麼一部打打殺殺的片子，多影響咱們的形象？
而且人家西方爸爸肯定不愛看，太扯淡了，太暴力了，純純是去丟人現眼的。
在亞洲火火也就算了，西方根本不吃你那套，方星河太飄了，人狂必有災，失敗近在眼前巴拉巴拉……」
丟人現眼是矮大緊的原話，現在他上不去電視台，就在新浪博客上面大放厥詞。
「我在美國待過很久，我了解美國人的喜好，像《神鵰》這種充滿非現實主義暴力思想的垃圾絕對火不了。」
大嘴宋也跟著聒噪：「沒錯！武俠這種東西在咱們中國都不上檯面，拿到歐美去只會讓人笑掉大牙！不信咱們走著瞧，租德願意與方星河對賭，賭什麼都行！」
方哥不是沒搭理他，方哥是壓根不知道。
14丑逢方必反，滿天星都快習慣了，他有什麼好不習慣的？
時間多就看兩眼他們又噴了什麼糞，時間緊張理都不理，隨他們鬧去。
結果，這次還真沒用他出手。
就在國內部分媒體瘋狂炒作「武俠出海太不應該、國家應予阻攔」的屁話時，哈佛大學教授阿馬蒂亞森在重量級期刊上面發表了一篇文章。
當場就給他們全都掀出去二里地。
一個個目瞪口呆、捶胸頓足、哭嘰尿嚎、如喪考妣、連滾帶爬的躲回殼裡，失聲痛哭——
「主人，狗子正欲死戰，您等何故先降啊？！」
他們的美國爸爸，理都沒理，只是轟隆隆地開動了宣傳機器。
阿森是個狠茬子，1998年榮獲諾貝爾經濟學獎，將經濟學與哲學結合起來，研究正義問題。
早在03年《英雄》上映，方星河提出「中國式大一統」時，阿森就積極摻和，寫了數篇聲援文章。
今年，他剛好出版新書《身份與暴力》，看了大半部《神鵰》之後，靈感爆發，直接就搞出了這麼一個新概念。
他的文章里有幾段話，特別有意思。
「要知道，在我們美國的學界、主流話語體系中，並沒有統一的、標準化的『東方暴力哲學』固定概念。
整個西方對於『東方暴力相關思想』的解讀是碎片化的、充滿斷裂的、模糊的猜測，既缺乏實質性的精準研究目標，更缺乏有效的邏輯體系。
《神鵰》的出現無疑填補了這一空白，為我們提供了一個極好的研究對象……」
「它不同於中國兵家的『策略性暴力』，也不同於日本武士道精神中的『尚武與節制』，更不是傳統武術思想里『以柔克剛』的攻防邏輯。
它對暴力的使用、理解與控制，在展現形式上更加直接和表面，卻在根源邏輯上更加深邃和統一……」
「西方暴力哲學以霍布斯（強權暴力）、尼采（權力意志的暴力）、薩特（存在主義暴力）為核心，多強調暴力的本質、合法性、主體性。
而東方暴力哲學始終披著一層神秘面紗，處於一種混亂的混沌中。
單單中國便有孫子的權謀式暴力、儒家的正義式暴力、墨家的非攻自控式暴力……再加上周邊國家各具特色的暴力文化，使得我們只能比較，而難以形成一種建立在統一體系下的獨立哲學思想。
可《神鵰》恰恰火爆整個亞洲，這意味著，Star River提煉出來的這一套暴力體系能夠得到整個亞洲文化圈的理解和認同，從而具備了難以想像的研究價值……」
文章最初發表在學術期刊上，很快被美國大報轉載，緊接著又被搬運回國內。
霎時間，國內公知那膀胱一樣的臉頰就被扇得啪啪做響，疼得嗷嗷直叫。
大頭目程一中拍案而起：「我不明白，夸它有藝術性就算了，這TM哲學性是哪兒來的？！這不是睜著眼睛說瞎話呢嗎？！」
確實是有點扯。
方星河自己看到的時候，都感覺十分驚訝。
但美國學界偏偏就正經八百的討論起來了，文化界和金融界也往裡摻和，很快就形成了關於「東方暴力哲學」的思潮。
WHY？為什麼？
沒有搞懂原因之前，方星河忍住了對於熱度的渴望，一聲不發，拒絕掉了所有採訪。
讓子彈再飛一會兒。
如果真的有人抱著什麼目的在裡面搞風搞雨，那麼他們藏不住太久的。
一星期、兩星期……水軍頭子努力收集著所有相關信息。
可他感覺從來沒有哪一次輿論風潮像這一次一樣，就連收集信息如此艱難。
直到好多天之後，他終於還是憑藉著超出時代的眼界，正確意識到，這他媽就是一隻縫合怪。
不是誰帶著什麼目的，而是每個討論方都打著自己的主意。
王查理嗷的一嗓子：「我操，BOSS，咱們好像又雙叒叕卷進美國的內部矛盾里了！」
是的。
方星河點點頭，他又當了一回槍。
以軍工複合體為主的海外派正面臨著反對派的指責，關於暴力的反思再度成為主流。
他們需要新的「法理支撐」，或者能夠幫助他們轉移視線也可以。
方氏暴力哲學出現得恰到好處，那種「幹了就不後悔」的氣質，太對支持者的胃口。
這是政治層面的表因。
而在經濟層面，星網即將上市，需要喚醒大眾關注。
儘管美國股市主要以機構投資者為主，散戶很少，但這並不意味著他們不需要講故事操熱度。
黃仁勛馬斯克經常親自上場，為的是什麼？
明眼人都明白「宣傳需要」這個詞的份量。
於是華爾街也在推波助瀾。
在文化層面，《神鵰》確實已經算得上是現象級，一部中國電視劇在美國拿到了350萬付費收視，這是標誌性的文化事件，要寫進歷史裡的。
那麼文化層面的討論，從低到高，自然不能缺少明珠一般的哲學。
在業界層面，好萊塢忽然轉向，對《神鵰》大唱讚歌，則是因為方星河的「靠攏」。
觀海同志回去之後，方哥的態度就不再是秘密。
好萊塢自由陣線對於方哥釋放的「和平信號」堪稱是欣喜若狂，他們馬上給出積極回應，從專業性、藝術性、哲學性三大方面吹捧他是新生代的文藝大師。
此一時，彼一時。
當年你討厭我們，我們只好端著架子。
現在你加入我們，我們必須給你家的溫暖！
玩統戰，美國人也不差的，只是缺乏長性和定性，太急功近利罷了。
就這樣，文化界、金融界、主流學界糾纏在一起，從「東方暴力哲學」出發，中途發散成各種奇怪模樣，各家唱著各家的戲，將輿論場攪成了一鍋八寶粥。
惟有廣大美國人民，看又看不懂，想又想不明白，在這場討論中隨波逐流，聽到什麼都不明覺厲。
幸好他們擁有鋼鐵般的意志，喊起來嗓門很大，場面搞得熱熱鬧鬧……
於方星河而言，他又白撿了一個大便宜。
多方讚美帶動《神鵰》原地起飛，成為HBO品牌高度的象徵之一。
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