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第314章 常清靜心如大道,心猿之相曰太初(1/2)

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寂寂荒郊上,潺潺流水過。

此水算不上大,說是大溪也行,說是小河也罷。

河畔之地,人間兩聖人論道,周承見狀抬手捻訣,一時百般生機盎然,草木生發,藤蔓交織,化一蘆蓬遮陰,以成論道之所。

所謂青帝之能,花開頃刻,不外如是。

「竟是有道高人,我等此前輕視,實乃失禮,當去道罪!」

「君子在前,我等眼拙不識真人,恕罪恕罪。」

追隨孔子的七十二賢人愕然,沒想到隨老子而行的這位年輕君子,竟有青帝能為,一時間皆嚴肅起來,回想此前輕視之態,連忙向周承道罪。

「勞煩君子。」孔子面無異色,只是向著周承拱手道謝。

言罷,孔子又看向追隨他的諸子曰:「所謂人不可貌相,賢與不賢,豈看貌乎?二三子前倨後恭,令人發笑,當謹記,君子待人一視同仁矣。」

所謂宣父猶能畏後生,大致相仿。

「弟子謹記。」七十二賢連忙躬身。

老君看著這一幕,頷首撫須曰:「善,子教化開智,乃大功德也。」

孔子聞言,連忙回禮道:「不敢當長者讚譽,敢問長者,此前所言,正道就在腳下,是否為正道存於天地萬物中?」

老子面露讚許:「正是此理,大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。」

孔子沉思片刻,再次發問:「眾生聞道者少,有德者稀,敢問長者為何如此?」

老子哈哈大笑,而後則道:「正所謂人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。識欲二神纏身,為心未澄,欲未遣也,故此道在不可見。」

「眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱。」

「煩惱妄想,憂苦身心。便遭濁辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。」

「真常之道,常應常靜,常清靜矣,如此清淨,方能聞道。」

老君其聲不宏,其意不偉,唯有平常之韻,唯有清淨之意。

旁邊靜聽的周承,雙眼半闔,眼中恍恍惚惚,仿若靈光閃過,恍若有光燦燦、圓坨坨之異象在心頭綻放,金光燦燦。

老君是在給孔子解惑,但亦是給周承所講。

此番經意,流傳亘古,光澤諸天,周承豈能沒有見過,沒有聽過?

可此前所見經意,豈能和老君親口所言媲美。

這一刻周承恍若有種錯覺,仿若自身是懵懂兩三歲,有老人輕聲細語,在講述何為一二,何為父母,何為天地。

周承在沉思,孔子也在揣摩老君所言。

倏然間,一聲聲驚呼響起。

「金光神相,是楚地泰一萬相之首!」

「這……莫不是悟得正道,羽化成神耶?」

七十二賢人目光都落在周承身上,金光燦燦,覆映其身,而後煌煌堂堂,竟沖天而起,直射鬥牛,照破諸天,映照天宮勝景。

霎時間,雲庭驚動,帝臨凌霄。

「下界是何方神聖,在此賣弄神通?」煌煌天音,迴蕩凌霄殿中。

「臣等不知。」

天帝威嚴,即命千里眼、順風耳開南天門,觀照諸天諸世。

不多時,二神回殿稟報:「啟稟大天尊,臣等奉旨觀照金光之所,見人道聖人和天道聖人論道,有大德聞之頓悟,光耀九霄,覆映諸天!」

帝聞笑曰:「善!」

諸仙諸神見之,亦是歡喜,皆顧左右曰:當有大能者出,乃諸世諸天之大造化。

……

「此乃聞道,豈怪力亂神,二三子如此失態,不當為君子!」

孔子再一次教誨七十二賢人,諸賢人聞言,個個愧疚難耐,口稱罪過。

老君則是笑曰:「我這小友,靈慧驚世,一點就悟,仙神比之若塵埃矣,諸賢敬之,算不得怪力亂神。」

孔子亦是頷首附和,而後起身見禮:「此番,多謝長者解惑。值君子頓悟之際,吾等喧囂,不敢叨擾。」

見老師如此說,諸賢人也紛紛行禮,而後在老君的目光下漸行漸遠,繼續向著周邑而去,欲學周禮。

此時,燦燦金輝內斂,煌煌異象散去,周承也睜開雙眼。

「小友,今可知何為五人否?」

周承笑道:「為五臟之神也,早已知曉。卻因元神不明,被識欲二神所阻,一葉障目,不見泰山。」

所謂眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在燈火闌珊處。

有些事物,就在最顯眼的地方,為黑夜中光明所照,但就是尋不得,看不見。

這並不是什麼『眼瞎』,而是起心動念,識欲所阻,教你記不得,想不起。

老君此前說過,失了無極無上道果,識欲二神復甦,便是直接告訴周承,何謂五人,周承也轉頭便忘。

類似情況,對於凡人而言更常見。

幾乎所有人,都經歷過張口欲言,卻忽然忘了要說什麼,想說什麼。

尤其是越急躁,越緊張的時候,越是如此。

這便是識欲二神在作祟。

唯有降服識欲二神,放得清淨之心。

而識欲二神難除,只有先降五神,有五神護持元神,再除識欲二神,便如探囊取物,反掌觀紋,輕而易舉。

「所謂心猿,桀驁、張狂、虛榮、躁鬱,皆在於心,為五人之中最難降服,小友當先降心猿。」

「內丹正道,步步該災,處處是劫。只有己身得過,方得大法力。小友已是法力通玄,神通驚世,只要修一個心,故此可借外力,我這有水一瓢,你且飲下,護你無礙。」

老君的意思也很明白。

周承的神通已經強的沒邊兒了,長不長法力都無所謂。

周承是斬去了境界、道果,可沒斬去自身記憶,萬般神通,大道玄妙,無一不掌,無一不通。

修命天人、修性仙人、不朽真人、混元道果、無極道果。

五大層次,乃修行之路,但並非神通高低劃分。

一般來說,自是越高越強,這也是常理。

但也有隻修命不修性,一身神通驚萬古的存在。

周承就更是如此,法力映照萬般大道、根源神妙,彈指間就叫天地傾覆,寰宇崩滅,根本用不著修什麼法力。

「多謝伯陽先生。」

周承接過水瓢,一飲而盡,只覺心神通透,真靈無塵,虛弱元神也多了一絲生機。

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