第322章 論佛老說寂滅，佛道皆留一正果（1/2）
咻！
道道法華流轉，其最珍貴的紫紋龍花果，自是落在了周承等大能、大神通者身前。
尋常一些的奇花異果，才輪得到殿外的諸仙神、羅漢等。
而後便見殿下及殿外眾等起身，禮讚南無當來下生彌勒尊佛，各獻青詞、佛偈禮讚佛陀，一時佛陀喜悅。
「凡請佛陀，再演說禪法精髓，大乘玄妙。」
有菩薩於席間起身，向彌勒尊佛叩首禮拜。
眾等見狀，皆請佛陀演說禪法本源流，指明佛道根髓妙。
「既眾等相請，自不敢拂之，然座上有大德初始，立禪法之根基，吾不得僭越，當先請大德初始講禪矣。」
東來佛老慈悲含笑，對眾人如是說。於是眾等的目光，便落在了周承的身上。
周承名義上占了個點化禪法的始祖，如今眾等講說禪法，東來佛老自然要請周承先開口。
「眾等過譽，大乘佛道之始，全賴伯陽先生西出函谷，東來佛老參透玄機，我何功之有？」
「所謂禪法，見性即佛，心即佛。所謂覺者即佛，自無經文傳世，該當東來佛老立下文字，以傳正法。」
到底是佛教盛會，乃『儲君』第一次顯露威儀，周承要是真大講一通，那就惹人嫌了。
周承還打算和如來佛老論道大寂滅，這種得罪人的事就沒必要幹了。
你好我好大家好，花花轎子人人抬。
「既大德初始不降德音，那吾便僭越，言說禪法，立禪道文字，傳佛道玄妙。」
大肚佛合十行禮，遂演說妙法。
頓時有瓔珞垂天際，祥瑞遍虛空，教那天龍環繞，彩鳳長鳴，以和佛陀梵音。
……
轉眼間，便是百餘年一閃而逝。
有道是仙佛論道一場，人間世代更迭。
百餘年歲月，東來佛祖演法結束，眾等一一起身禮讚，只覺大道精進，感悟有升。
「今龍華初會結束，有勞眾等前來，阿彌陀佛……」
東來佛老梵音散去，眾等再度起身，再三離散，方才有序散去。
「真人還請留步。」
一道聲音在周承的耳邊響起，自是那南無彌勒笑和尚暗中傳音。
旋即，周承微微頷首，同虞韻一般分別端坐蓮台之上，目送諸仙、諸佛遠走。
待諸佛散去之後，東來佛祖方才笑道：「世尊如來知真人慾求大寂滅，故此願與真人論道一番。」
「此番世尊降一金身前來，以此同真人論道，殊為失禮，故此請真人法駕靈山矣。」
在東來佛陀說話間，便見那黃眉童兒乖巧自知，恭奉茶水於周承和虞韻身前。
周承遂笑道：「好你個笑和尚，我只同你說過要求一個大寂滅大超脫，你便告訴你家世尊了，嗯？」
雖是揶揄，卻慌得笑面佛連忙解釋：「真人萬勿多想，世尊有大法力，法眼遍觀四大部洲往古來今，在小僧成道朝拜之時，便能看到真人與小僧交談之景，故所知也。」
周承自抵這一界以來，唯有展露大法力。
但無論是和伯陽先生互稱為友，亦或是那世尊佛老親口所言乃大智慧大圓滿的大德高人，都讓人心生敬畏，不敢怠慢。
「尊者不必如此，我豈不知佛老觀我？早在和尊者相見之時，便覺一雙法眼，自歲月下游望來，起自靈山勝境。」
周承哈哈一笑，端起茶水輕抿一口，旋即道：「既如此，勞請尊者引我見一見如來世尊。」
世尊者，治世之尊也。
雖然名義上，只是五方五老之一，但卻是這三界諸天中至尊至貴者。
旋即，東來佛祖駕起蓮台，縱起金光，直至靈山勝景。
……
與此同時，西天靈山，大雷音寺寶剎。
不久前從龍華會上散去的諸佛菩薩等，盡數匯聚。
只見那大雄寶殿中，四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾，都到七寶蓮台之下，各聽如來說法。
此時，如來正宣講大法，曰：「不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無……」
概眾稽首皈依，流通誦讀之際，如來降天花普散繽紛，即離寶座，對大眾道：「大德初始將至，汝等當迎。」
眾等聞言，皆遵佛旨，兩路幢幡寶蓋，即出山門，便虛空界，起祥光無量，法華萬千，倒卷三萬里，燭照閻浮世。
只消片刻，便見天際神曦燦爛，有東來佛老引大德初始、虞氏神女而至。
「禮見大德初始，無量壽福。」
諸大眾盡皆迎訝，眾佛陀亦是禮敬。
「諸位請起，無德無功，不敢當諸位朝拜。」
周承說話間，自是口含天憲言出法隨般，便見周天道韻化無形之力，阻眾等再三禮拜。
旋即，便見海上菩薩捧金策言：「初始尊者，我佛如來早已等候多時，還請入靈山一敘。」
「善！」周承頷首。
旋即，眾佛光法華落於鷲山峰頂，大雄寶殿之外。
即入寶剎，見世尊如來自蓮台上起身，合十曰：「老僧見過尊者。」
周承亦是還禮：「久聞世尊法名，今得拜見，幸甚。」
隨周承而來的虞韻，亦是隨之行禮。
一位無上正等正覺，只求大寂滅大超脫的無上存在，自是應當禮敬。
「請大德初始，虞氏神女入座。」
說話間，便見一七彩蓮台和純白蓮台自虛空中綻放而出，有比丘、比丘尼恭請周承和虞韻入席。
待周承入座之後，佛老方才出聲：「自東來佛祖處，聽聞尊者大德欲求大寂滅，不知尊者如何看老僧所修之寂滅法？」
周承沉吟一聲，旋即道：「大智閒閒，澹泊在不生之內；真機默默，逍遙於寂滅之中。方曰寂滅。」
「至此，皆為小寂滅，乃小乘也。」
「大寂滅者，不可知，不可思，不可議，蘊無盡玄妙，寂寂真如，不敢妄下評論。」
有道是人有三死。
第一死，乃身死。
顧名思義，性命斷絕，方為身死。
對於凡人來講，身死便是萬般皆休。
而對於修行之輩來說，身死並非不可逆。
第二死，乃名死。
所有記得你的人，皆隨你死去，至此人間再無有人記起來你，此謂之名死。
有大能者，起心動念間，便從涅槃中歸來，故此唯有名死，方然大能者驚懼。
至於這第三死，便是大寂滅。
所謂大寂滅，便是在世間的一切痕跡都被抹去。
尋常人，也不會有第三死的機會。
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