第320章 五心納五氣，求得一聖胎（1/2）
《彌勒下生經》中曾有言，彌勒菩薩將自兜率天下生人間，學道悟禪，最後坐於翅頭城華林園中龍華樹下成正等正覺。
周承此番也是洞觀未來，見未來佛將出，故於翅頭城華林莊園中說法，講說金丹正道、坐忘禪機。
「我今正道，當說法三會，聽經聞法受記度脫者，可赴初會……」
彌勒佛祖神色端莊，轉大法輪，敲大法鼓，聲聞九天，震動萬界。
與此同時，牛賀洲背部，老君騎牛而行，菩提佛陀隨侍，見那翅頭城方位法華燦爛，佛音莊嚴，頓知未來佛出世。
「南無當來下生彌勒尊佛……」菩提雙手合十，尊念法名。
老君見狀，面露喜色曰：「善，如此三十三載，化胡為佛終成。」
西出函谷三十三載，便是傳一個佛道，如今當得功成，聖人當回天。
「菩提尊者，緣分已盡，好自為之。」
老君望向身側隨侍他十餘載的菩提，祝福告誡。
好自為之，自始至終都是一個中性詞，甚至還有些許祝福含義，只不過後來語境慢慢變化了。
「恭送聖人！」
菩提行弟子禮，恭敬叩首，神色肅穆。
老君頷首曰善，而後騎著牛兒，向著九天之上而去。
「轟隆……」
天地轟鳴，紫氣縹緲，只見這三十三年來，老君自周邑而出，所過之地盡皆道氣升騰，紫雲彌散。
無邊的生機擴散開來，尤其是這貧瘠西牛賀洲，凡道之所過，盡數生發草木，降下甘霖，教眾生得滋養，萬物生造化。
西方，靈山勝境。
蓮台之上，世尊佛老合掌恭誦：「送天道聖人升天。」
諸佛、菩薩，五百阿羅漢，三千金剛，無數比丘、比丘尼一同行禮，恭送天道歸位。
此番，諸佛菩薩敬的乃是天道，並非是老君。
亘古之初，有天道生，解化盤古開天而後歸去，留下肉身，為道德天尊，掌造化。
上古之初，有天地崩，道成肉身，點化女媧補天，留下肉身，是為元始天尊，掌教化。
近古時代，有天人之亂，道成肉身，點化帝高陽，絕地天通，留下肉身，是為靈寶天尊，掌殺伐。
而今道德天尊降駕人間，天道再現，解化老子李伯陽，化胡為佛，今當歸矣。
此乃一氣化三清也，道無分仙佛，故靈山諸佛亦敬道。
……
華林莊園中，周承已有所覺，看向那縹緲紫氣登天身影，欠身行禮。
道人歸天，至此當初主神之亂中，曾和周承有一面之緣的道之祖再難相見，唯留此界之老君，再非萬界之太始。
「聖人歸天，我當於五百載後，於須彌山說法，還請真人記得蒞臨。」東來佛祖笑看周承。
須彌山，位於四大部洲之中，乃不周山折斷之後所遺歸墟，有諸多仙佛，都在此開闢道場。
周承頷首笑道：「理當如此，佛祖還不歸去？」
「去矣，去矣。」
大肚佛哈哈一笑，便見蓮台升，金身去。
周承也長舒一口氣，而後目光望向華林莊園內，這些年追隨他的諸多侍者。
「我與二三子的緣分也盡了，今當遠離，望二三子好自為之。」
周承話音落下，三千侍者向著周承連忙叩拜：「恭送祖師。」
三千侍者，有修道、有坐禪，還有納香火鍛金身者，總之旁門八百，盡數有修行者。
至於修金丹正道者，則一個也無。
並非周承不傳，道人曾跟周承講述過。
道就在這裡，來者不拒，故周承指點眾生亦是如此。
但金丹道難修，伏心猿者不過寥寥，能堅持下去的更是半個也沒有，最終儘是轉修了旁門三千。
旁門歸旁門，亦是能修一個旁門正果，長生久視，與天地同壽。若是能悟得大道之源，更能證得混元道果，萬劫不磨。
不過這修命不修性，便是才情再高，也難成無極大道、無上正覺。
「這天地間靈秀，無過東勝神洲，我將伏五心，該去尋個道場，修個金丹道心。」周承看向虞韻、太微華道。
虞韻頷首：「也好，我也打算潛修，參悟那大神通道果，以求更進一步。」
此界修行者，以天人之始，性命雙全曰仙人，長生不朽曰真人，再之後則是那混元祖師，無極天尊。
所謂不朽真人，也不過和天地一般壽數。
這天地可並非沒有壽數的，十二萬九千六百萬載是為一劫，每一劫便是天地一輪迴。
屆時，這天地間的長生者，一個個盡數歸墟。
唯有那掌大神通的存在，方得渡劫而過。
何為大神通？執掌一道，臻至道之盡頭，方為大神通者。
掌萬道，悟太始，方為混元道果。
這大神通者，就已經是寥寥無幾，一個個都是稱尊做祖級別的人物，若是願登上天庭便是帝君，登靈山則為佛陀，拜三清則稱大羅。
至於悟得混元道果者，更是寥寥無幾，如那上古三皇、天庭四御、五方五老等，才算是個混元道果。
靈山諸佛中，也只有東來佛祖，燃燈佛祖等三世佛級別的存在，能證得一個正等正覺（正等正覺為混元道果，無上正等正覺為無極道果。）
至於無極混元大道、無上正等正覺，唯有三清道祖、世尊佛老、阿彌陀佛以及那玉皇大天尊等六位而已。
其中三清道祖，乃道之所化，阿彌陀佛乃佛之源流，皆是天生的聖人。
後天苦修無數劫，證得該境界的，便只有那天帝和世尊。
「也好，我修金丹道，也要一個淨字。」
太微華微微頷首，她已經伏了心猿，降了金公，再之後便是需要栓一個意馬。
修心有成，這也讓她和虞韻的衝突越來越少。
……
東勝神洲，歷來富庶，天地靈蘊充斥，生機勃勃。
故此，三清道宗多傳承於此，即便是後世世尊佛老言取經一世的時候，講說東勝神洲時，也說一句東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平，多有德之輩。
要知道這時候世尊佛老，為了興教，所說可不詳實。
原本處於人道盛世的南贍部洲大唐天朝，在這世尊佛老口中，竟是多貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。
而佛老口中的西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，卻人人固壽。
實際上，南贍部洲大唐境內，無一妖孽作亂。
反倒是西牛賀洲，遍地是妖，這人如兩腳羊一般，沒看到多少不貪不殺，養氣潛靈之輩。
「此地不錯，十州之祖脈，三島之來龍。」
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