第二百零七章 罌丑道人（1/2）

有大道珠在手，方元相信自己能超越修煉極致。

諸天萬界誘惑太多，陷阱太多，一不留神就要被坑。

哪些能成為道君、聖人的，甚至第三步的，哪一個不是歷經萬古歲月，萬般劫難？

如果說第一步金仙是起點，還有僥倖的成分，很多宇宙的先天生靈出世就有第一步金仙，第二步，第三步就沒有任何可以走捷徑的地方。

方元遊歷諸天，在第二步也是多番謀劃，借幾個宇宙的力量才上去，而第三步更是無籌，第二步的道體都費盡莫大心思。

哪些道君，聖人大佬們的算計，陷阱到處皆是，方元自身也是到處埋坑。

他的布局角度，算是正面的，都是隨意性先送機緣，雖不免也有其他算計考量，但總不是收割者一類，也不是純粹下棋者。

靈光的併入誘惑，不斷衝擊心靈，這種大道層面的誘惑，對於方元，不比凡人面對美食的誘惑低，而是更絕對，境界都無法免疫。

一邊斬去層層升起的雜念，誘惑念頭，方元反而一邊給靈光中新生的天道意志烙印他的道則。

有了方元這尊大道之君的道理烙印，天道意志成熟愈發快速，每一個瞬間，如同跨度千萬年。

鑄就道體不是短時間可以完成的，大道之體，承載三千大道，和開闢一個多元宇宙都不會簡單多少，只是體量對比多元如微塵，質量上還要更甚一籌。

起源之地，天道煌煌，那道貫通宇宙的靈光，已經蜷縮回來，化作一個圓盤，其上三千大道具現，在物質面無法觸碰的無形道則，在這裡呈三千道神光輻射宇宙。

每道神光的狀態無法描述，但看到它就能知道這代表的是什麼道則。

不管哪個宇宙，大道三千，這是多元定律，就似一個偉岸存在冥冥中設定了這個慨念。

方元也曾試想，多元體系的所有是不是就是某些存在的一個設定。

如同一個網路遊戲，設定了一個基礎慨念，然後延伸做出這個世界，數值，乃至人物，地圖都可以更改，唯獨基本設定不變，一變就是另一個遊戲了。

不可思，不可想，不可探究。

每次思維一延伸進入這個領域，就似發現了一個恢宏龐大的新世界，一切都深邃至遠。

他的理解層次一延伸進去，就宇宙觀偏移，引動自身大道紊亂。

如果是一個普通人不管怎麼胡思亂想，都不會有問題，最多腦疼，疲乏，一個修士去思索遠高於自己的層次，那就是自身認知出現偏差，道理出現漏洞，走火入魔是低級修士的情況，高級修士乃至大能出現這種情況，只會自我寂滅，化道。

方元也不例外，到了這一步才會明白，離真正巔峰還遙遠著，許多不理解，甚至不能思想的東西，能感受到，卻不能觸及。

在方元鑄煉大道之體，深層次閉關後，整個宇宙的發展因為天道完善加速，也很快進入正軌。

本應孕育億萬年才出世的一些先天生靈，也陸續開始出世，很多一出世就是仙級，有數位在無人知曉中，跨過金仙門檻。

罌丑給出生的山峰取名「問道山」以紀念自己那場際遇。

老師和諸多師兄，曾經有三千年時間，真切的出現在他的視線里，將道理傳授給他。

為此，三千年，他從懵懂，明悟了宇宙大道，成就宇宙第一尊金仙大能。

這是何等機緣？也是真實的存在，但他從出世後就再也觸摸不到老師所在的哪個世界，也無法尋到任何哪個世界存在的痕跡。

不是自身境界，還有三千年所聽的道，他都以為這是一場幻夢。

迷茫一陣後，他建立問道山，收錄一些沒有沾上殺戮，還較純真的生靈，傳授修煉之法。

按照幾位師兄描述的境界劃分，生命層次劃分，把這些先天生靈分作三類，依次授道，有教無類。

第一類是只有簡單神通，只知本性的，然後是有神通，也有一些智慧的，這些大多還比不過一個凡人修士。

第二類是生來就有仙級力量的，這些大多智慧較高，但無道德是非對錯的觀念，還是一片白紙。

第三類是出世後就趨吉避凶，早已經建立自己是非觀，還有開創簡陋修煉法的。

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