第一百四十三章 天意人意（1/2）

世界完成升華，方元為這個新世界的創世者之一，現在應該說唯一，獲得了這個世界海量的功德，或者說世界意志青睞，因為這世界沒有意志青睞所顯化具現的規則。

如果他現在是個凡人或者低級修煉者，得到這等世界青睞，就可以稱作大千之子，命運之子。

在之後修煉一日千里，出門檢神器，遇到高人都是送寶老爺爺，美女全部哭著喊著投懷送抱，到那都是小弟成群，妥妥龍傲天的待遇。

只是方元現在的境界，這種好處壓根沒什麼大用，他本身內運和實力，足以獲取一切。

唯一的大好處反而是世界晉升過程中，一些奧秘被他洞悉，統合時空的力量，一一被他參悟。

太乙統合一切，大道唯一的境界在也不是鏡花水月，已經真真切切被他摸到了邊。

看到不等於得到，還要證得，方元現在缺乏就是如何把靈光升華，成為自身統合一切的質點，衍生出自身的獨立時空長河。

只有這樣，才擁有追溯時空，永恆唯一，在多元宇宙，也不被紛亂的時間線干擾，成為世界的參與者，開闢者，終結者，又獨立與世界之外，這樣的存在才能稱太乙。

方元面臨的是如何統合自身完成升華，本質升華後，太乙道體的鑄造就只需要大量能量來堆積，水到渠成了。

每個金仙都是踏入修行極致的存在，都有自己的路途，太乙，大羅等等稱呼也只是大致相同的一類金仙的通稱，真正情況是沒有一尊相同的金仙，只有相類者。

在第一步走的深遠程度和突破第二步關係並不大，原則上，只要第一步都可以踏入第二步，並沒有前中後期之說。

宙光這等第一步走到極深的存在，在爭鬥中，面對方元也並沒有太多優勢，而且離第二步的距離，和一位剛證就第一步的金仙，也沒有本質差距，只有道則應用和力量積累的區別。

方元窺見第二步，和他本身眼界，還有世界晉升時窺見的奧秘有很大關係，不是力量越高，道則應用到極致就可以證第二步的。

梳理自身所得所失，方元不由一嘆，他獲益良多，第二步金仙只差實驗方法，完成升華就可以踏入，損失也不小，分身太元引動大勢，借用力量的反噬，使得靈光受損，讓他至少需要萬年修養，才能如初，玄天戟也差點墜落道寶層級，什麼時候能蘊養如初，還不好說。

此時新世界動盪已平，道則穩固開始消隱，無儘先天元氣，化作億萬種屬性從虛空灑落整個世界。

方元出現的瞬間，一道恢宏紫氣，縱橫三萬里，在星空及主大陸間這大小很不起眼，但偏偏無處不在，在世界每個角落看來，都是不多不少三萬里。

「是道祖、聖人出行」兩個世界文化的融合，介於修真世界的記載，新世界的修煉者看到紫氣都知道，這是不朽永恆的道祖、聖人降世。

玄天界域遍布宇宙時，萬年來，玄天的傳說未息，方元作為此時最古老者，唯一金仙現世，而且擁有世界元初部分權柄，標準聖人、天帝位格，此時一出現，世人都馬上明悟，有稱「玄天聖人」有稱「玄天道祖」也有稱「玄天大帝」。一時禮讚不絕。

方元感慨萬千，眾生人道，世界天道，都不是一層不變，終究還是勝者通吃，敗者遺棄。

原本修真世界陣營的修士，此時一樣口頌道名，膜拜禮讚。

對這個世界究竟做了什麼好事？方元自己也說不上，說到底他不過是利己而已。

對於世界天道而言，促進他發展，就是有利，就得到青睞，逆之則為蛀蟲，被排斥。

眾生人道則大多是畏威而不畏德，從眾而隨流，真理、道德是聖人的本質和事情，他們只是讚美，膜拜、追隨，並不以此為目標，還有就是在聖人失落後貶損，旁觀，捨棄，落井下石。

這種複雜的情緒，是此時方元與世界相合，感知眾生天意，自己體會的，一時他也意興蕭索，莫名感喟。

正邪，道理，善惡，種種觀念終不過世人角度自己強加而已，站著一個超脫的角度上，這些都沒有了絲毫意義。

方元一顆道心，數萬年間，經歷純粹，回歸自然，又在此時徹底跨入一個大能者的角度，冷漠平淡，俯瞰大千，不起波瀾，紛紜萬象，不著一物。

世間種種，不過雲煙，除去永恆大道，沒有什麼能經受時空考驗，大道拷問。

六欲七情，八苦五迷，也不過不得超脫之輩具有，金仙萬劫不磨，駐世永存，一切皆空，一切具足。

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