第三十章洛陽三（2/2）

周圍和尚除了空外，都不由自主，宣了一聲佛號。師妃暄被佛號從遐想喚醒。目光清亮，目視方元道：「方兄，這就是你的理想麼？」

枯瘦老僧嗟道，「方居士此設想若成真，真乃地上佛國，人間仙境。」方元從進來開始，幾番言論，對佛法理會頗深，讓一眾和尚天然好感大增。畢竟方元與淨念禪宗第一次接觸，也一直沒有對佛家有任何衝突。

方元暗笑。和尚們畢竟天真老實，自己一番嘴炮，不過是最尋常的東西，要是把現代時空網絡論壇上的無數嘴炮理論，都還沒有開始用呢。

紅色僧衣的胖和尚又代了空請方元到高台就座。大雄寶殿西側廣場，有一個丈許高台，乃平時長老講經。論壇，法會召開而設。

高台上擺了一溜蒲團，正對廣場下面，廣場上也是一排排鋪設好的蒲團。和尚們齊宣佛號。一起入座。方元剛做好。就坐在下側的師妃暄又道：「方兄覺得如何結束現今的亂世，達到方兄所說的制度。」

其他和尚沒有繼續問玄乎的問題，任由師妃暄問策方元。畢竟師妃暄代表慈航靜齋，是白道領袖，地位尊崇。

方元笑道，「簡單。只需要一位強力人物，壓服天下，收攏兵權。打到門閥地主，均分土地。設立科舉。三十年鐵腕治世後，開始第二步，初步讓政於天下，從此虛君實相。按我之前所言，輪流選舉。第三步，真正廢除皇位。全憑民主，百年之期，可致初步大同社會。」

方元這完全就是扯淡了，現代社會也做不到的事情，不過也不是完全瞎扯，起嘛有據可憑，現代社會做不做的到，但也這麼標榜的嘛。說完任師妃暄去遐想消化，方元目光環視全場一周。道：「風吹幡動，到底是何物動？和尚如何答我？」

阿彌陀佛，枯瘦老僧起身雙掌合十道：「居士目光在動。」方元一笑對老僧道：「是和尚心在動。佛在方外，和尚緣何在塵世？」

了空垂目，雙手合十。俊秀端莊，如一尊菩薩真身入世。

方元問話從開始就句句不離佛門對世俗干涉的事實。諸僧如何不知。關鍵方元武功無敵，唯獨在禪道把方元辨倒，或許讓方元此後不來干擾佛門行事。此時很多僧人以不復初始對方元的好感了。擺明車馬，方元對佛門的行事有指責之意。

其實方元先前所言。眾僧誰不能懂，只是知易行難，世事如泥潭，不是你想出去就出去的。縱觀原著，了空更多也是被佛門整體意志協裹，最後還落的個數十年功破。

慈航靜齋雖然赫赫盛名，更多也是交遊所致，還有利益集體需要一個出頭的領袖而已。在座都是佛門利益的既得者。光靜念禪院這銅殿金佛，光大土地，旺盛香火。不爭取世俗支持，這地位和利益怎麼得來。被方元一問，一時不知如何來回復。

師妃暄何嘗不是佛門的代行者。真正佛門大德都在幕後做好人。在享受最終的最大好處。受世人供奉，不光生前位比公卿，死後也名留萬古，香火不絕。

此時，後排一年輕僧人跌坐未起，手作拈花姿勢微笑道：「佛有報身，應身普度在塵世，故佛在方外。出世入世，造化一心，故佛有大慈悲……」

一語即出，眾僧側目。數位老僧合手為十，口宣佛號。方元未料到，還真有舌辯超群之輩。頓時興趣上來。道：「我來時，世界與我同存在，我去時，世界與我同寂滅。我思故我在，我在故世界在。一切緣起，皆我心生。和尚，我與如來有何不同？」

方元懶的說教和尚們了。他來只是裝逼一圈的，又沒有承諾輸贏如何。辯贏辯輸對他來說，都無所謂。最終要是有什麼分歧，那也是憑拳頭大小。嘴炮終究是嘴炮。所以不想裝了就開始瞎扯淡。

諸僧原本就看方元瞎扯制度，已經被扯的暈頭轉向。現在又為方元這一句心學思想亂入佛教思想的敘說陷入糾結。佛號聲聲想起，有正統思想的僧人，都對方元怒目而視，一副你可以打死我，但妄想瞎扯佛經。

還是哪位年輕僧人，對方元一禮道：「居士即如來。無有不同。」

其他僧人已經跟不上兩人思辨。心學八百年後的明朝才被王陽明整理大成。現在這等說法完全是異端邪說。

「和尚此言何解？」方元笑道。

「便知如來非居士，安知居士非如來？阿彌陀佛。」僧人唱竭宣號，神色莊嚴。沒有直接回答。轉而又舉證式的道：「世尊上天入地，唯吾獨尊。居士即世尊否？」

方元搖頭笑道：「世尊如坐似臥，無從來，無所去。方某花開見我，我見如來。故世尊是悉達多，我是方元。」

兩人一番思辨，無始無終。也還是引起了部分和尚的思考。看了看幾位看異端一樣看自己的僧人，方元又道：「四大聖僧的道信和尚呵佛罵祖，卻是真正知佛之人。汝等尊佛禮佛，卻不過爛柴朽木也。」接著又對年輕和尚道：「和尚甚法號？」

那和尚道：「諸法皆空，緣何作號，貧僧無名。」方元大樂，是個有趣的和尚。和靜念禪院大多老派的宗教僧人有所區別。完全是禪宗頓悟參禪的路子。

全程了空一言不發，合十靜坐。其他僧人對方元的隨意揮灑，瞎扯淡大有不滿，但攝於方元兇威，都閉目閉口，以作無視來抗衡。即不作答，也不作問，一場論道稀里嘩啦，大多是方元在胡扯亂侃，壓根沒有辯論的氣氛。

和尚們還是習慣端坐法台，你來我往，主旨不出佛法經典的辯論。如方元這邊東一榔頭西一棒瞎扯淡，怎麼跟的上節奏。到後面完全是攝於其凶威，沒有發作趕出去罷了。