第1548章 房事講台講？ 膽子太大了！（2/2）

「方言笑著聽著他說完，然後說道：

」霍蘇埃，我的朋友，沒問題，正好今天晚上我家裡有個聚會，我現在邀請你們一塊到我家裡聚一聚！」

「麻煩你去聯繫一下安娜他們幾個。」

「今天晚上我會親自下廚，你們放學後早點到我那邊去。」

霍蘇埃胸口拍得邦邦響：

「好的，沒問題，這件事情包在我的身上。」

說罷，他又對著方言詢問道：

「對了，你今天家裡的聚會本來是為了什麼？ 我好決定拿什麼禮物。 「

方言擺擺手：

」不用禮物，你們來就行了，哦，對了，如果你實在要拿的話，就拿你的蘭姆酒吧。」

「至於聚會的目的... 是為了歡迎一位遠道而來的朋友，就是我身邊這位，他姓李，是一位非常出色的中醫，他有許多獨樹一幟的治療手段，我非常的欽佩。 「方言說完，側過身，讓霍蘇埃看到自己身邊的李可。

霍蘇埃聽到方言的話後，饒有興趣地看了一眼明顯比方言大了好多歲的李可，面露驚訝地說道：「哦是嗎？ 我可很少聽你這麼誇獎一個人！ 「

說罷，他對著李可伸出了手：

」李先生，很高興認識你！」

李可張了張嘴，他全程聽著方言和眼前這個大鬍子老外說的中文，意思都能夠聽懂，就是內容上感覺有些跳躍，一會南邊的戰事，一會喝酒，一會又是聚會。 沒想到這會又扯到了自己身上。

他上前和霍蘇埃握了握手，笑道：

「你好，霍先生？」

霍蘇埃聽到這個稱呼後，忍不住笑道：

「哈哈，我叫霍蘇埃. 米蘭達，古巴人，很高興認識你，李先生！ 「

李可這才明白自己說錯了，趕忙改口。

兩人簡短的寒暄過後，方言又介紹了一番，李可這才明白，原來這位是國外來的官二代，並且身份還不低。

而他嘴裡說的那些會被邀請過來聚會的人，同樣也是其他國家的官二代。

他們都是社會主義陣營國家的高官子弟，從國外被派到這邊來學習中醫知識的。

看起來這群人的生活過得相當的滋潤。

和大鬍子簡短地打了招呼，約定了今天晚上聚會時間後，霍蘇埃就去找人說今晚聚會的事情了，等到他人走後，方言這才帶著李可朝著中心學校那邊而去。

中心學校教學樓其實就是方言他們之前的教學樓，教他們的教師大部分都是學校教授的弟子。 這一次招生，原本計劃是招夠200人，不過因為有方言基金的加持，光是報名的人數就有500多，經過淘汰和篩選，最終留下了270名學生，攏共分成了5個班，都是剛到學齡的兒童。

和其他學校不一樣，他們是長期住校生活，就像體校一樣，全程由學校方面看管。

只有在每周放假的時候才能回家，這麼多人，要是換成方言上輩子那個年代可是不好找個的，也就這會還沒實行計劃生育，一家人兩口子至少生個好幾個孩子，這才能夠招到這麼多。

跟著李可來到教學樓的時候，這邊學生正在上課學習。

此時能夠聽到老師講課的聲音。

「讀書使人明智，這是17世紀英國哲學家培根的一句名言。 而唐太宗李世民在其著名的諫臣宰相魏徵死後，曾多次對他的大臣說，以史為鑑，可以知興替。 這話比培根早將近1000年。 「

」僅此一斑，足以管窺中華優秀文化不僅源遠流長、積澱深厚、博大精深，而且是中華民族承前啟後、生生不息、團結奮進的不竭動力。 在中華這座豐富的文化寶庫中，它蘊藏著每一部歷史典籍，就是一段中華民族歷史文化的縮影。 「

」我們熟讀中華傳統經典，不只是為了熟知和傳承，更是為了能從它優秀歷史文化中汲取營養和智慧. . .. 中華民族文化淵源可以追溯到5000多年前的舊石器時代，其經典文化源頭可分為黃河文明和長江文明。 儘管期間因這樣或那樣的原因出現過曲折或者是斷層，但到現在，中華傳統文化主流部分依舊得到了保留和延續，是中華智慧的先祖們的豐功偉績，也是我們的福分和驕傲，《黃帝內經》是我國現存最早的一部醫書，相傳是對黃帝以岐伯、雷公等六臣討論醫學的記載，實際上反映了是我國戰國時期的醫學成就... 這本書里蘊含了樸素的唯物主義觀點和辯證思想，闡述了人與自然以及生理解剖、病理診斷、養生防病、治病方面的原則問題。 這本書是我們祖國醫學的基石，也是中醫理論體系的源泉，從古至今，引導了不知道多少的中醫走上了這條道路，被奉為經典醫學，也是為了研究中醫防病養生的必讀之處。 「

聽到這裡，方言才算是明白，眼前的教室里正在做《黃帝內經》的導讀。

「這些內容對於這個年齡的孩子，會不會有點高深？」 李可忍不住對著方言詢問道。

方言對著李可回應道：

「如果就硬教的話，可能是有些高深，畢竟這個年齡的孩子字都還認不全，不過其實不少家傳的中醫都是在這個年齡開始學的，今天你在我家裡吃飯，桌子上坐的那個小男孩是我外甥，也在跟著我學東西，他還在讀幼兒園，比這些孩子年齡都還小，我教他了不少東西，他其實也能夠理解，只不過教的方式不能照本宣科，這就很考驗老師的功力了。」

李可是在23歲的時候蒙冤入獄，才開始接觸並學習了中醫，在監獄裡，他學習的也不是黃帝內經，而是從傷寒論開始學的，所以站在他的角度，方言是能夠理解他為什麼會問出這樣的問題。

李可是有一套自己專屬的臨證體系，和一般人學習中醫的步驟完全不一樣。

而眼前的這些孩子學習的方式是從醫學世家，家傳方式開始的模式，只是從單一的一個或兩個，變成了吃大鍋飯。

不過這種模式是經過了中醫世家傳承好多代人，上百年的摸索形成的，能夠傳承到今天，絕對是有它的道理的。

而且眼前這些孩子還是經過篩選後才留下的，雖然只是初步篩選，但也不會是什麼人都要。 方言和李可在門窗外觀察了一會，發現不少孩子還是聽得津津有味的。

主要是講課的老師在解讀黃帝內經這方面，也能夠不照本宣科，說的有意思還深入淺出。

這批教師，那也是經過精心挑選後才挑出來的教學人才。

孩子們就像聽故事一樣，不斷將黃帝內經的精髓吸收消化。

接著方言他們換了個教室，教室裡面同樣在講關於黃帝內經的事情。

這個教室和其他教室不太一樣，其他教室的學生都比較多，而這個教室裡面只有20多個人。 而且這些孩子的年齡都比其他教室的孩子年齡要稍微大一些。

方言知道，這就是所謂的精英班了。

老師這會在講台上說：

「黃帝向岐伯問道，我聽說上古的時候，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老。 現在的人，年齡剛到半百，動作就變得衰弱無力。 這是由於時代不同所造成的呢？ 還是因為今天的人們不會養生造成的呢？ 岐伯回答說，上古時候的人，那些懂得養生之道的人，能夠取法於天地陰陽自然變化之理，而加以調適。 調和養生的辦法，使之達到正確的標準，飲食有所節制，又因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣充滿，又不善於統馭精神，而專求心智的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息毫無規律，所以剛到半百之年就開始衰老。 古代深懂養生之道的人，在教導普通人的時候，總要講到對虛邪賊風等致病因素應及時避開，心情要清靜安閒，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持於內，這樣疾病就無從發生。 因此人們就可以心智安閒，少有欲望。 情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲憊，真氣因而調順，個人都能隨其所欲而滿足自身的願李可聽著教室里老師說的問題，知道這塊兒說的是房事，他驚訝地對著方言低聲說道：

「不是，現在給孩子說房事？ 他們能知道什麼是房事嗎？ 「 這年頭對於男女之事總是諱莫如深，現在這中心學校里教孩子居然直接把這事拿到檯面上來講，膽子也忒大了點吧？

方言聞言，先是低低笑了一聲，轉頭看向李可，眼神裡帶著幾分瞭然的通透：「別誤會，這裡講的」因滿足嗜好而使真氣耗散'，可不是咱們成年人想的那個意思。 「

他抬手朝教室里指了指，示意李可仔細聽老師接下來的話。

就見講台上的老師放下手裡的《黃帝內經》，蹲下身，和孩子們平視著，聲音放得溫和又淺顯：「大家想想，咱們之前講過，」真氣'就是身體裡的小太陽，能幫咱們不生病、長得壯。 那什麽會讓小太陽的光變弱呢？ 比如總想著吃糖，吃不夠就哭鬧; 比如玩陀螺玩到天黑，不肯回家睡覺; 比如看到別人的玩具就非要搶，搶不到就生氣一這些管不住自己的嗜好、亂發脾氣的樣子，都是在耗散咱們的真氣。 「」岐伯說的「房事'，放在咱們小孩子身上，就是過度沉迷於一件事，不管不顧身體的信號。 等你們長大了，才會涉及到成人的養生道理，但歸根到底，核心都是一樣的一一節制欲望，別讓自己的心神被外界的東西牽著走。 「

教室里的孩子聽得連連點頭，有個小胖子還舉手大聲說：」老師！ 我昨天吃了三塊糖，晚上牙疼，是不是真氣耗散了？ 「

引得滿教室哄堂大笑。

方言這才轉頭看向目瞪口呆的李可，笑著解釋：「您看，這批老師都是精挑細選的，最擅長把古籍里的大道理，掰碎了揉成孩子能聽懂的話。 《黃帝內經》講養生，根兒在「節制'和」養心'，不分年齡大小。 要是照本宣科講成人的道理，那不是教孩子，是嚇孩子呢。 「

他頓了頓，又補充道：」再說了，家傳中醫的孩子，從小耳濡目染，長輩也會用他們能懂的方式講這些養生根本。 咱們遮遮掩掩，反而容易讓孩子長大了產生誤解。 倒不如從一開始就講透一一養生不是什麼神秘的事，就是好好吃飯、好好睡覺、少生氣、不貪多。 「

李可看著教室里孩子們亮晶晶的眼睛，還有老師從容不迫的樣子，半晌才輕輕嘆了口氣，搖著頭笑道：」是我想岔了，能在這裡教書的哪能不知道這個？ 「

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