第117章 大醫精誠之諸家相學（1/2）
八三年的大行動，花蛇這種人，大概率是要被噶的。
而且這會兒八月，五年後的八月，也就是那場行動剛開始一個月。
要不要這麼精確？
方言頓時就動了心思，要是能夠掌握這一門傳統手藝，就能夠知道什麼病人能救，什麼病人不能救，趨吉避凶，避免醫鬧。
以後上大學更是能看出，什麼人值得相交，什麼人是金玉其外敗絮其中。
甚至於以後用人，都能夠篩選出什麼人值得信任，什麼人是口蜜腹劍。
只是現在，方言看出來，朱老並沒有打算教誰這門手藝。
原因很簡單，方言聽到他第一句話就定性了，這是封建迷信。
其他在場眾人也露出好奇的神色。
這年頭對於這些管控的嚴，大家也就只是聽過，沒有正兒八經的見過。
現在見到朱老居然能夠用的這麼神，大家也就更加好奇，到底是怎麼做到的，是什麼原理？
不過朱老明顯是不打算在這個事情上多說，他中斷話題：
「好了，還有患者呢，繼續看診吧。」
「下一位。」陳幼清聞言，對著後面的患者招呼。
又過了十幾分鐘，最後一個患者被送走了。
「好了好了，收工。」歐陽院長看了一眼手錶上的時間，發現已經要到下午三點了，他招呼眾人：
「今天大家都辛苦，都趕緊跟我去吃午飯吧，再耽擱下去都成吃晚飯了。」
這個時候辦完事兒的孟濟民也回來了，幫忙給現場收拾一下，然後就跟著院長一起往單位食堂走去。
路上的時候樂苗就對著他詢問：
「你們以前學醫的時候，還學過相面？」
「沒有。」孟濟民搖搖頭，然後反問道：
「幹嘛問這個？」
接著樂苗就將剛才朱老講的事兒給他說了一遍。
聽到這裡孟濟民幾步走到前面朱老身邊，對著他問道：
「師父，當初我們學醫的時候，您怎麼沒有把相面這門技術教給我們啊？」
朱老聽到徒弟的問題轉過頭來對著他說道：
「那個是封建迷信，當時交給你，你一個年輕人到處顯擺，那不是害了你嗎？」
孟濟民有些委屈的說道：
「我的脾氣你還不知道，哪裡是到處顯擺的主？」
朱老笑著搖搖頭：
「我沒教你們，第一是社會風氣認為這是封建迷信，第二是也不好學，費時費力，第三是有個說法，泄露天機躲不過五弊三缺。」
聞言，孟濟民嘆了口氣，道：
「哎，我就說怎麼總感覺比您少了點什麼，原來是問題在這裡……」
朱老看了他一眼，說道：
「你不想想，現在能過得好好的，還不是因為沒學？」
「……」孟濟民無語了，他覺得自己要是學了相面，沒準會更上一層樓，但是自己這師父看起來是真的不想教。
朱老好像是看穿了這個徒弟的心思，對著他解釋道：
「就像是剛才那個小痞子，你就算是不學，也知道這個人是個什麼德行，不治他這種人對別人也是一種保護，想想就能知道的道理，你說幹嘛還費勁學相面？」
孟濟民仔細一想，點點頭：
「這倒是這個理……不過，如果能一眼看出來這人是個什麼人，那不是省事多了嗎？」
朱老搖搖頭：
「你有這個心思，還是把醫術多提升個提升吧，主次搞清楚。」
孟濟民聽到朱老這麼說，也只好點點頭不再多說什麼。
一旁聽著的方言倒是覺得，朱老應該不是不想教，而是有所顧忌。
這東西在主流里，畢竟是被劃歸到了封建迷信中的。
等到易學都進入大學的時候，社會上就沒啥顧忌了。
而自己穿越之前的那會兒，網際網路上到處都能看到這些知識，只是真假難辨，大多數都是學了一點就跑到網上來騙錢了。
相面這種東西，隨便一搜索就是一大群人，方言前世也看過科普。
相面學在《易經》里屬於是一個分支，他通過觀察分析「相」來判斷目標的未來走勢。
這裡面又分江湖派和學術派。
江湖派有名的代表有《麻衣神相》《柳莊相法》。
學術派有名的，有明朝劉伯溫編整皇家御用的《太清神鑒》，也有清朝曾國藩的認人識人的《冰鑒》。
江湖派更加講究術，或者說他們是講究實際，用相術解決實際問題，趨吉避凶，討生活江湖人用的多，江湖騙子也多。
學術派更加講究理論依據，他們更多是篩選人，在眾多人裡面挑選符合自己要求的。
孫思邈的大醫精誠里也寫過：
「凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注，十二經脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴，《本草》、《藥對》，張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經方。又須妙解陰陽祿命、諸家相法及灼龜五兆、周易六壬，並須精熟。」
這裡面諸家相法還只是其中一門。
而好多人都只記得前面的，最後面的這一整段卻選擇性的無視了。
當然了主要是大家都無視，學校里也沒老師教。
而且方言前世那會兒腦子學東西不快，這些書當做課外興趣也就隨便看了看，看的那叫一個走馬觀花，本來就認為自己用不上，不過直到今天見到朱老用了，才發現其中妙處。
「師兄你學過沒？」孟濟民湊到陳幼清身邊，小聲對著他問道。
陳幼清看著他還是不甘心，笑著搖搖頭：
「沒有。」
方言看得出來，他是真的對這個很感興趣。
不過朱老不想教。
但是真想學這個其實也有辦法。
在一些圖書館的倉庫里，絕對也能找到這種書籍，方言前世就聽過，九幾年的時候開始找醫學古籍，這類書也翻出來不少，好多都被送到大學裡去了，現在托關係去找肯定能找到。
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