第448章 《易簡歸一》，京城四大名醫（1/2）

說起永嘉醫派這個派系，那就有些古老了。

它是宋朝「浙派中醫」十大流派之一。

為南宋時期永嘉（今溫州）地區形成的一個主要醫學流派。

以陳言為代表人物。

其弟子有王碩、孫志寧、施發、盧祖常、王暐等名醫。

這個陳言寫了一本《三因極一病證方論》，提出病因學說中著名的「三因論說」。

這個理論從宋朝就一直沿用到今天，涉及到很多基礎方面。

「三因論說」中將病因分為外因、內因和不內外因。

這種對病因的系統分類和闡述，為中醫病因學的發展奠定了重要基礎。

他認為外因包括六淫：

風、寒、暑、濕、燥、火。

內因涵蓋七情：

喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

不內外因則涉及飲食、勞倦、外傷等其他因素。

這一學說的出現，讓中醫師更精準地診斷疾病，從而制定更為合理的治療方案。

例如，在判斷一位患者的疾病時，醫生可依據「三因學說」，詳細詢問患者發病前的經歷，是否遭受了外感邪氣，有無情緒波動，或者是否存在飲食不節等情況，進而確定病因所屬類別，有的放矢地進行治療。

永嘉醫派的出現，在醫學理論和臨床實踐方面，均有諸多建樹。

在理論上，除了「三因學說」外，還對中醫的病機、辨證等方面有著深入的探討和發展。

他們注重整體觀念，認為人體是一個有機的整體，各個臟腑經絡之間相互關聯、相互影響。

在臨床實踐中，永嘉醫派擅長運用多種治療方法，如中藥方劑的靈活配伍、針灸推拿等外治療法的綜合運用。

在方劑學上，他們創製了不少行之有效的方劑，這些方劑根據不同的病症和病因進行組方，用藥精準，療效顯著。

永嘉醫派的學術思想傳播廣泛，對後世醫學的發展產生了多方面的影響。

其「三因學說」被後世醫家廣泛吸收和應用，成為中醫病因學的經典理論之一，不斷地在中醫臨床實踐和理論研究中得到傳承和發展。

後面許多醫家在辨證論治過程中，都會依據「三因學說」來分析患者的病因，從而確定治療原則和方法。

其影響力貫穿了多個歷史時期，一直到今天，甚至一直到方言穿越的二十一世紀。

而這個《易簡歸一》，從目前信息來看，徐若虛提供了南宋到元代的永嘉醫派演變，醫學理論傳承，以及方劑學發展和豐富的臨床醫案。

可以作為南宋到元朝醫學發展的重要依據文獻。

徐若虛在《三因方》理論基礎上，融合了王碩、孫志寧、施發、盧祖常等醫家對《王氏易簡方》的研究成果增益而成。

可以說是《王氏易簡方》和《續易簡方脈論》的加強版。

徐若虛這個人也很有意思，他是當地郡中大族，十五歲就高中進士。

然後這小子就選擇了歸隱行醫。

隨後，他但凡是聽聞誰有良方，必以高價，不遠數百里去求教購買，用了十年時間收集和學習，終成為一方大醫。

而此時他才二十五歲。

要不說出名要趁早呢，徐若虛也是年紀輕輕就名動一方。

後來，他為了將自己經驗流傳下來，就開始著書。

這本《易簡歸一》就是他一生心血的大作。

方言這會兒也不管那麼多了，當即就認真研讀起來，然後讓系統加持上了。

也不知道是不是方言主觀確認這就是《易簡歸一》，系統提示居然也是《易簡歸一》而不是書上寫的《王氏易簡方》。

等到方言看完過後，羅回春終於回來了。

他直接將涉及《易簡歸一》殘卷的書籍帶了過來，因為書確實殘的太厲害了，根本就不能單獨成書了，它被和其他殘卷裝訂在一起。

方言看了一眼，當即就確認確實和自己判斷的一樣。

孟濟民看到後，對照起來後，難掩激動的說道：

「我的老天爺，還真是《易簡歸一》！這是……又一本殘卷被發現了！？」

方言點點頭對著孟濟民說道：

「恭喜你，你發現了一本非常有價值的書。」

孟濟民對著方言說道：

「老方，你果然是我的貴……」

「打住！」方言趕忙制止這傢伙，現在已經傳的夠邪門了，現在還傳，那鬼知道後面會成什麼樣的流言。

孟濟民也不傻知道方言是怕他說的太多次，把他名聲搞得很奇怪，所以也當即改口道：

「哈哈哈，真牛逼，不過光是瞄了一眼，你這都能記得住！我真是服了！」

老季這會兒也反應過來，對著方言說道：

「方組長你這腦子到底是怎麼長的？真是過目不忘，看到就能記下來啊！？」

方言說道：

「也不是看到就能記下來，主要是這本書我剛好有些印象。」

「所以想了想才想起來的。」

聽到這話，其他人都是一百個不相信。

相處這麼多天下來，大家都知道方言記憶力相當驚人，只要是《御修醫方類聚》裡面有的書，他記得住的那都是國內有的。

他記不住的，那就必然是殘卷或者是三十五本遺失書之一。

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