第1025章 左道三千，『金幣』大禮包（1/2）

「諸天萬界·聖經系列」和「諸天萬界·神話系列|交匯之所，「15階試驗場·天堂」與「15階試驗場·神話」的重疊之處。

孟弈的選擇是「天堂在上·神話在下」，因此得先去「15階試驗場·天堂」的「中樞之地·伊甸園」，然後才是「15階試驗場·神話：中樞之地」。

不定形的奇蹟光芒凝聚摘取的「勝利」，化作一把打開「中樞之地·伊甸園」的權限鑰匙」。

這把鑰匙」很特殊。

唯有具備「諸天萬界·廣域·上帝之名」、開啟「15階試驗場·職業經理人考核」、

取得「聖戰」勝利的孟弈，才能認知到並接觸到。

事到臨頭，孟弈並未有預想的激動。

祂以不以物喜、不以己悲的平常心握住鑰匙」，開啟前行之路。

通往「中樞之地·伊甸園」的道路，每往前走一步，「上帝雅威」「耶和華」「天主」————等數之不盡關聯到「真無限·奇蹟光輝：萬軍之主·上帝雅威側面」的名諱，盡數與孟弈的背影重合，在頭上凝聚成了一輪美輪美奐的冠冕。

按照《聖經·創世紀》的記載，「伊甸園」又稱「神之花園」。

「上帝雅威」在此創造「亞當」「夏娃」，說明「真無限·奇蹟光輝」在漫長歲月中研究過「創造」。

「伊甸園」有「生命樹」「善惡樹」，兩者分別象徵「真無限·奇蹟光輝」對「生命」「善惡二元」的觸類旁通。

這裡誘惑人走向墮落的「古蛇」，代表「真無限·奇蹟光輝」還接觸過「原罪」課題方向。

守住此處，拒絕任何人來此的，是為無窮無盡的紛爭戰火，泛指「真無限·奇蹟光輝」對「爭」的理解。

「伊甸園」在廣泛的認知傳播中，通常與「美好」「光明」「幸福」「希望」「安寧」「快樂」等正面意義上的詞彙掛鉤，代表的意思不言而喻。

「創造」「生命」「善惡」「原罪」「美德」「紛爭」；

「光明」「希望」「快樂」「美好」「安寧」「幸福」————

由此可見，自第二樂園紀到第38樂園紀的漫長歲月，在「諸天萬界·修仙系列」冠以「37：混沌·無量量劫」的恐怖跨度，「真無限·奇蹟光輝」為彌補廣度」缺失，到底做出了多少努力。

沒辦法，不行還是不行。

——

很多項目都被「真無限·奇蹟光輝」廢棄了。

雜而廣不如專而精。

「真無限·神」延展的「思」「信」「情」「悟」「識」，可曾見到「真無限·神」

變強了？

不，「真無限·神」變弱了。

根據水桶理論」，「神」才是「真無限·神」造詣最高的板塊。

捨棄了各種包袱累贅的「真無限·神」，以完完全全「神」之姿態方可哈氣」。

成也「奇蹟」，敗也「奇蹟」。

「奇蹟」的深度」沒的說，廣度差得遠。

若「奇蹟」泛濫成災，那就不是「奇蹟」。

「真無限·奇蹟光輝」保留的項目研究還剩最後兩個。

分別是跟「真無限·陰陽」等聯手瓜分焊死「世界→五行→火」演化的「光輝」，另一個是化作自身再次前行的「爭」。

至此，「真無限·奇蹟光輝」的哈氣」邏輯非常明確。

①捨棄「紛爭」「光輝」，回歸最純粹的「奇蹟」之姿；

②以「奇蹟」極端的再進一步，無法成為「假說」「真論」，也能從「15階·T3梯隊」邁入「15階·T2梯隊」。

變強肯定能變強，變牢也確實變牢。

廣度」還沒補全，深度」繼續拉開更大的差距，代價太過慘烈。

本來能用在「15階·T2梯隊」→「15階·T1梯隊：假說」的機會，卻浪費在了這種地方，「真無限·奇蹟光輝」必然無法接受。

「真無限·奇蹟光輝」和「真無限·神」同為「15階·T3梯隊」，還都能哈氣」，雙方的水準大差不差。

「真無限·神」哈氣」玩命，「真無限·奇蹟光輝」腦子有坑才奉陪到底的和「真無限·神」一起玩命。

「15階試驗場·天堂」的「中樞之地·伊甸園」，封存的只有「真無限·奇蹟光輝」

對「爭」研究項目資料整合的「完整金幣·爭」。

那問題來了，其他廢棄項目化作的「完整金幣」去哪了？

結果顯而易見，去了垃圾佬」「真無限·佛」的口袋。

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