第613章 最優進入「道爭階段」的區間（1/2）

「難怪有好多德不配位的貨色，因緣際會簽了不能自由的賣身契，擺爛也就見怪不怪了。」

孟弈發現「神話大羅」和「神話大羅」的差距比人和單細胞生物都大，『德不配位」的情況時有發生。

有些1神話大羅」縱然有無匹的力量，但實際表現跟他製作的『魂殿長老族群·高原始祖類飛升者』總體大差不差。

「「賣身契」類型，徹底綁死在對應的「諸天現象」，上升渠道完全被最上位者把控」

「當努力得不到回報，怎麼掙扎也無法獲得正反饋，生死不由己，逃跑也做不到，開擺反而是清醒的選擇，擺著擺著說不準就能被開除呢？」

廢物沒有利用價值，只要表現的夠廢物，就不怕被人家利用，更何況是想通過變成廢物擺脫約束（辭退）呢？

「神話大羅·賣身契」類的積年混子樂子人的原因找到了。

孟弈沿看思路不斷延展，「神話大羅·賣身契」類蒸蒸日上的都是些小登，亦或者想通過爬取高位、取悅最上位者，輕鬆換取更強的力量。

「這種沒啥潛力，另一種反而思路清晰。」

孟弈提到的『另一種」是「神話大羅·合同工」類。

沒簽|賣身契」，大不了付出些許代價跳槽，反正依靠工作賺的錢足夠財富自由。

比如「唯識宗·玄奘大師」，這位便是付出些許代價，從「佛教集團」辭職成功。

「難怪|所羅門」說「神話大羅」是編制、工作、鐵飯碗，卻沒說「神話大羅」是「賣身契」，賺夠了錢實現財富自由，跳槽單幹合情合理。」

但凡有繼續前行想法的|求道者」，都無法接受「賣身契」路線，哪怕這個方案能頃刻獲得超絕的個體偉力。

理論上，一個一階普通人簽訂「神話大羅·賣身契」、擁抱「既定之未來」，立地飛升對應的位置輕而易舉。

「同樣是事無絕對。」

孟弈眼眸深邃，「當年「樹與海副本」時期，若愛莉希雅接受「奇蹟光輝」的邀請，

能在保持繼續拓展「不定之未來」的潛力下，獲得「既定之未來」的超絕起始點。」

「「真無限·奇蹟光輝」.「奇蹟·天啟路」」

「了不起，這是比「虛妄之主」借用「進化樂園·自動運轉機制」切割「諸天萬界·

野史現象」，還要優秀、完美、完善無數倍的方案。」

「此為「真無限」與「臨·真無限」的差距體現嗎？

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差距肯定不僅僅只有這點，僅有一線之隔的「真無限」與「臨·真無限」，高了一線即是高了沒邊，雙方完全不具備可比性。

「走「神話大羅」路線的底蘊積蓄，萬萬不可捨棄自我的投身「既定之未來·命中注定」，認為自己的積蓄足夠時要抽身離去，此為過猶不及之理。」

「流浪漢→穩定工作→高升→財富自由→辭職單幹→攀登高峰，牢所的舉例真夠形象。」

同樣的一段話、一本書，在不同階段、不同時期、不同視角閱讀，能收穫不一樣的答案。

孟弈對「神話大羅」這個「故事性個體→神話性傳播」階段再無疑慮，大致模塊思路他解析清楚了。

「有些倒霉蛋沒得選。」

「比如「玉皇大天尊」「混沌·卡俄斯」「時空·柯羅諾斯」等，這些蒸不了「道爭階段」，他們的自我路線法理卷不贏早已站在絕巔的大佬。」

「與其去「臨·真無限」坐牢，不如在「神話大羅」階段卡著，水磨工夫的緩慢拓展，頂多進步速度緩慢，但總歸是有進步的。」

孟弈不相信「神話大羅T1」的狠角色會擁抱「既定之未來·命中注定」。

忽略自身層次高度，這群狠角的想法和現在的孟弈沒啥本質區別，只是把「既定之未來」當成工作崗位和參照物，實際修煉的還是一不定之未來」的自我之路。

「玉皇大天尊」的「歷劫而歸修行法」便是如此，「神鬼二象性」也由此誕生。

「打工升遷的難度太大，這是笨功夫路線，消耗的時間精力不划算。」

想到這裡，孟弈神色莫名道：「坐視一個個自主創業的年輕人反超，極短時間內超過「神話大羅」，老登們的心情很微妙啊。」

老登有老登的選擇，小登有小登的想法。

自主創業過的都清楚，10000個人里9999個得折載沉沙，賠的苦茶子都不剩。

風浪越大魚越貴不假，風浪越大越容易死也是真。

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