第592章 高中生的一生之敵，「律」創辦的公司（1/2）

有些事情過猶不及，層次到了自然而然就會知道，抵達「神話大羅」就是踏過這條界限的門檻。

相較於道聽途說+自我揣測的「聞仲」「武安君·白起」「赫爾墨斯」「帝釋天」「濕婆」等人；

自家老師就是「諸天萬界·野史現象」最終極存在、干碎一堆「道爭者」抵達「臨·真無限：虛妄之主（野史之主）」的「梗」，對正在討論的話題更有見解。

同理，確確實實超過在場眾人，抵達媲美「道爭階段」的「神話大羅T2」位階的「天之書記·梅塔特隆」，幕後老闆又是諸天第一絕活哥「奇蹟光輝」，顯然「天之書記」對「文明道爭」「世界道爭」「命運道爭」的理解又比其他人更確切。

遙想當年在「型月副本」期間，連「所羅門」這種基層牛馬打工仔，都知道「真無限·奇蹟光輝」對「命運主宰」的崛起斷言道：「命無常。」

1天之書記·梅塔特隆」這位「十字教集團」的高層，知道的情報肯定更多。

知道的多，不代表就得說出來。

面對「深淵王子：生老病死天團」霸道至極的「天之書記」，這時候反而沒端著什麼『強者架子」，他語重心長的提點道：「現在跟你們說這些，是為了讓你們對「文明道爭」大致了解下更深層的東西。」

「了解就行，無需深究，層次不夠過於深究有害無益。」

「諸天很大，有很多人沒得選，無奈跳進「三大道爭」的泥潭。」

「你們不同，你們背靠「進化樂園」這個大平台，選擇餘地有很多，沒必要一門心思的死磕「文明」「世界」「命運」，將其當成充實自身所學的輔修了解即可。」

三大糞坑』沒有盡頭，從「文明道爭」拆分出來、跟「文明道爭」息息相關的「神話大羅」也沒有盡頭。

正如「濕婆」所言，「神話之主」「歷史之主」「野史之主」「文化之主」

「思想之主」「學說之主」「制度之主」—」，林林總總加起來也無法代表「臨·真無限：文明之主」。

僅僅是「諸天萬界·野史現象」就締造了一位「臨·真無限：虛妄之主」，

全部加起來的「文明之主」其強大無需多言。

並不是說「文明之主」能以「臨·真無限」境界，跟「真無限」的狠角色腕子。

這純屬是脫褲子放屁了，就跟遮天系列的混沌體和先天聖體道胎，會在「另類成道階段」卡住一樣荒唐滑稽。

理論上只要把「神話大羅|走到頭，就相當於順帶著把「文明道爭|的某一側面走到頭。

後續融匯無數分支出現的「文明之主」，壓根就沒有「臨·真無限」階段的說法。

「文明之主」會直接從「臨·真無限」跳躍到「真無限·文明」，然後二段跳臻至「不應存在者·自我論」。

理論上可以，那就是實際上不可以。

比如理論上打贏「命運道爭」的「命運主宰」，實際是偶然的峰值。

打贏的只是「命運」這個空殼，裡面的無數分支並未填充。

此類情況就是通俗理解中|道爭階段·分賽場勝者·半山腰」水準。

不過由於「命運道爭」的特殊性，才把「命運主宰」抬到「臨·真無限」境界，並具備別的|臨·真無限」不具備的奇詭手段。

同為『三大糞坑』的|文明道爭」，某一側面分支的一諸天萬界·野史現象」的「虛妄之主」，再或者「世界道爭」分支的「太一生水·太一」「厚德載物·平心娘娘」等。

這些狠角色雖為『分賽場』最終勝者，由於『三大糞坑』的特殊性也具備1臨·真無限」的水準，這一點的情況跟|命運主宰」類似。

只不過「命運主宰」是「命運」這個空殼，其他選手是分支側面。

故而「命運主宰」能搞一些別的「臨·真無限」做不到的絕活，例如利用「既定之未來」干涉「深淵側：臨·真無限」的角逐。

只可惜單純的「命運」主框架太過於籠統，底層關聯的「因果」是不是「命運道爭」某個主框架之外的關鍵部分？

答案肯定是。

古早野史流傳的『時間為尊，空間稱王；命運不出，因果為皇；力道一出，

無與爭鋒」，雖然深究起來純屬胡說八道，但野史傳播也有幾分值得參考的地方。

「諸天萬界·基礎因果關聯現象」「諸天萬界·客觀事實邏輯規律現象」的段位，並不比「諸天現象·既定之未來現象」差在哪裡。

視野升華，此類種種是一個整體的不同分支側面理解，最終統合起來才是真正意義上的「臨·真無限：命運之主」，而非「命運主宰」這等似是而非的偶然波動峰值產物。

由此可見「命運主宰」妄圖二段跳的難度有多大。

他不僅僅是錘爛「逆命者群體」、掀翻「進化樂園」、打爆「不應存在者」，還得以「臨·真無限」境界卷死包括「律」等多位「真無限」在內的絆腳石。

正如假設出現一位「世界主宰」，先用「臨·真無限」境界，把「真無限·

陰陽」「真無限·奇蹟光輝」「三相論·兵戈殺伐之主馬甲」「全為一·昊天上帝馬甲」都幹掉再說吧。

成功二段跳？能成功才有鬼。

成不了一點，三大糞坑一走一個不哎聲！

「虛妄之主」「平心」「太一」「命運主宰」等坐牢群體，有一個算一個，

全都是慘痛的案例。

反倒是賴在「神話大羅T1」繼續耕耘，打算跳出「神話」框架的「玉皇大天尊」，其雞賊程度可見一斑。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。