第647章 「人王」與「天子」的分界線（14/30）（1/2）

成大事者不拘小節，重啟「封神」所有人都能因此而受益，唯獨苦一苦「神話大羅，

姜子牙」和「文明道爭·商」。

按照少數服從多數的套路，他們同意那就你好我好大家好；若不同意，那有的是辦法幫忙同意。

「「姜子牙」是個擅長借勢的人才，只可惜被那位選中過。」

「釋迦」對「姜子牙」的評價很高，「真無限·劫」選中的押注者不在少數，「姜子牙」是把自己摘的最乾淨的一位。

「那可是把「人王」推陳出新，增添天人一體、承天景命、代天牧民等法統思想的「天子」啊！」

僅從「泛人類史·華夏板塊」以點窺面，「文明道爭·夏」的成立象徵|公天下→家天下」的開端，拿過接力棒的後起之秀「文明道爭·商」把「家天下」發展的更為繁盛。

當年「文明道爭·商」和「文明道爭·周」的互撕牽連甚廣，既有「道教集團」人才招聘的因素，也有一真無限·劫」興風作浪的痕跡。

最主要的是|文明道爭」內部的兩種思想衝突。

「姜子牙」為了保命，提前布局落子（神話典故·文王拉車八百步）獲得主動權，引導「文明道爭·周」走向另一條前途未卜的路。

要用魔法戰勝魔法，要用「不應存在者」的威光隔絕「真無限·劫」帶來的反噬。

「人王→天子」不是給「天」當兒子那麼狹義，是一種統治階級思想層面的躍遷。

「天子」的「天」並非「道教集團」話事人「玉皇大天尊」，「神話大羅T1」還扛不住「真無限·劫」帶來的影響。

「天」是「道」人格化的「昊天上帝馬甲」，是「不應存在者·全為一」的一角。

若「不應存在者·全為一」將大出血給「諸天暗面·最終深淵」的「以偏概全」收回，他全盛狀態的準確稱謂是「不應存在者·太一論」。

「昊天上帝」沒承認「文明道爭·周」的絕活，卻也沒出言反對，因為「太一論」的狀態不比「諸天暗面·最終深淵」強到哪去。

多種因素疊加，「神話大羅·姜子牙」鑽空子成功了。

在「封神大劫事件」得罪的人，不敢冒著有可能被一昊天上帝」制裁的風險，闖進開啟「天子時代」的「文明道爭·周」的總部丨15階試驗場·岐山」毆打「姜子牙」。

「宙斯」「三相神」「耶穌」「釋迦」「猶格·索托斯」皆同意了孟弈的辦法，歸根結底這次|局域·終末論項目組」是孟弈的|5.1·特殊副本」。

袖們當然也有別的解決辦法，比如「耶穌」的「聖子·聖父·聖靈：三位一體」技術。

「十字教集團」的「聖父」通常代指「上帝雅威」，大佬肯定不至於下場干涉區區一場|道爭階段」的|局域·終末論」。

「聖子·耶穌」得在「諸天神佛樂園·中樞區域」當007的牛馬；「局域·聖靈之名」還空缺。

除此之外，換成一混沌·卡俄斯」時空·柯羅諾斯」「玉皇大天尊」等「神話大羅T1」坐上黃金馬桶，依舊可以機械降神的遏制住|No.1魔王·四象說終末論」的成長速度。

由於此次「局域·終末論項目組」得立足於「文明」，故而孟弈提出的「天子之法]

更為合適。

「話說，有沒有想過一個問題。」

「猶格·索托斯」欲言又止、止言又欲，最終還是明說道：「用「天子」借用「全為一」之能，的確可以暫時堵住「No.1魔王·四象說終末論」，可這麼做「No.2魔王」就相當於明牌了。」

「「天子之法」勉強封鎖「No.1魔王」，關聯「諸天暗面·最終深淵」的「No.2魔王」怎麼辦？」

孟弈的方法是拆東牆補西牆，奈何補上的西牆並不穩固，隨時都有崩潰的可能。

「走一步看一步吧。」

段位稍遜的「濕婆」只覺頭皮發麻，前有狼後有虎，還能怎麼辦？

「「三相論」的「終末論試驗場」上限太高了，遠超「真無限」群體創作的實驗項目，比之「真無限·形」冕下的「15階試驗場·萬象界」都猶有勝之。」

「即便只是「道爭階段」的「局域·終末論」，也足以讓咱們每時每刻都竭盡所能的思考對抗之法。」

1宙斯」看的很開，試驗成功固然欣喜，試驗失敗也能坦然接受。

損失一筆「希臘集團·道爭階段」投資，外帶一具不遜色於整體的「神話大羅T2」的神話凝聚體，無非是砍到大動脈的傷筋動骨，修養三五個樂園紀又是條好漢。

除了被迫入局的倒霉蛋，真正憑自我想法入局的選手都做好賠的苦茶子都不剩的準備，落子無悔矣！

「莫慌。」

孟弈眼帘開闔，伸手指了指空無一物的一上」之區間。

「把「局域·終末論項目組」的難度升格，到了出血的時候必然無法逃避，不然·——」

孟弈點到為止，沒說『不然」之後是什麼。

「進化樂園·自動運轉機制」不是吃乾飯的，公平的青天大老爺從不會冤枉任何一個好玩家，也不會放過任何一個孽畜壞胚。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。