第662章 「昊天上帝」，思想衝突（1/2）

「天子」由來已久，這是「文明」發展到一定程度難以避免的趨向性。

或許表現形式各有差異，但實際上歸根溯源都是一回事。

所謂的『君權神授』「萬世一系』「承天景命』『XXX崇拜」，此類種種說白了不外乎都能理解成選擇某一宏大存在獲得更大的合法性支撐。

與別的地方不同，「文明道爭·周」執行的「人王→天子」計劃，當可謂選了根最大的超豪華大腿，那是源頭直指萬事萬物的存在總和的某一側面體現，其名日「道」。

後續比葫蘆畫瓢的「天子」不能跟開闢此賽道的「周天子」相提並論，歷代「周天子」又無法與「周天子·姬發」比肩。

這就跟討論「封建君主專制」的賽場總是繞不開「文明道爭·秦」一樣，談及「秦」

的話題又最先關聯到「始皇帝·贏政」。

說的再俗套點，那就是「初戀·白月光」之類的屬性，某種意義上也算「開源者」的一種體現，『第一個吃螃蟹」的印象深刻程度可見一斑。

因此孟弈的一重啟封神·天子計劃」，最底層邏輯的「主角」只有「周天子·姬發」。

其他群體在該劇本之中都是配角，包括「釋迦」「玄都大法師」「鄯都大帝」「應龍」等也只算較強的配角，無法替代階段性「主角」的戲份。

以護法羅漢、菩薩佛陀的果位為燃料，以一局域·終末論項目組」為設備器械，以「重啟封神·天子計劃」為運轉程序，以「姜子牙」為啟動者，以「周天子·姬發」為APP......

此般種種，最終的結果是跨越數十個樂園紀的悠久歲月，再現一不應存在者·全為一」對「天子」誕生事垂落的那一抹警視，並把一不應存在者·全為一」微不足道的威光牽引到「現在」，再維持極為短暫的一瞬對決|No.1魔王·四象說終末論」！

這還是有「承天景命·天子」有「正版授權」的前提，並滿足了諸多前置添加的結果。

若是沒有|正版授權」，悶在家裡再怎麼胡搞瞎搞，也無法借用「不應存在者」零星半點的存在，自吹自擂的自我加冕各式各樣的稱呼前綴後綴同樣無濟於事。

畢竟當初孟弈在「樹與海副本」期間，利用副本機制的「律者模塊」卡「全為一」

bug也失敗了。

由此可見，接觸「不應存在者」是多麼艱難。

孟弈當年只是跟「深淵領主·淵鱗」交惡就能獲得拜諶「不應存在者·二元論」的機會義是多麼的離譜。

超規格群體無處不在、無所不有，但不代表人家想見就能見。

強如「神話大羅T4·屍解仙」奮鬥了好幾個樂園紀也沒見過但凡一位「真無限」，更不用說「不應存在者」。

「那是？！」

下至一重啟封神·天子計劃」的直接參與者，和各路遞交投資、但還沒來得及入場的「諸天勢力」「文明道爭」和「散戶群體」；

中至功成身退、付費在『諸天勢力&文明道爭&散戶群體の受苦受難園區」享受福報的倒霉蛋，以及凶威赫赫的「No.1魔王·四象說終末論」；

上至「諸天神佛樂園·中樞之地」現存的六大舉辦方（「釋迦」退場了）也好，站在1形而上」區域全程圍觀「局域·終末論項目組」的四大幕後黑手也罷。

除了「周天子」無暇他顧，其他知性個體無論在幹什麼，都不約而同的選擇暫停了手上的一切工作，都把注意力全部放在了「天子」誕生的一瞬。

朝聞道，夕死可矣。

誰是|道」？他來了！

是達成終極的最根本存在之一，可以詮釋所有、解釋所有、理解所有、指向所有」，是比「真無限」與「假說」更超規格的至上者。

道三千，妙無窮，三千代指了無窮盡之意，不是通俗修仙文理解中數字定義的三千條大道，如此的偉大者怎能以數字界限去限定他的廣度與深度？

「道」本無相，相由心生，任何知性個體看到的一道」都不同。

比如一紀元執政者·生靈」在「道」身上窺見了更深層次「太一論」的一角，「媧皇至尊」無法成就的「真無限·生靈」、積極謀求的「造化」，放在「不應存在者」身上都以一種超乎想像的方式圓滿達成。

下一刻，曾在「洪荒試驗場」混過的「媧皇至尊」，眼中的「道」頃刻化作人格化衍生的「昊天上帝」。

「禮讚「昊天上帝」冕下！」

「媧皇至尊」恭敬行禮，那是對先行者的敬意。

諸天萬界至今誕生的四位「假說」大成者，距離最近的「易」感慨萬千，強如每次拜謁「不應存在者」也能收穫不同的感悟。

「差之一毫，謬之千里啊！」

「假說」乃「真無限」臻至絕對的盡頭、距離「不應存在者」僅差一線之隔的怪物群體專屬稱謂。

差一線=不如=沒有可比性。

「白魔小鬼挺能折騰的，真把這位喚出來了。」

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