第911章 布嚎！牢孟要牛了「命運主宰」！（1/2）

「信」「思」「識」「悟」「情」，第38樂園紀的「神·鯨落現象：中期」一共會產出五個「真無限·神」多吃多占的「項目研究整合包」。

「信息」這個本性惡劣的傢伙，率先拋出一個對孟奔而言利益最大化的「信」排除，還剩下「思」「識」「悟」和「情」這四個選項可供選擇。

他之前提到，關乎這枚暫時未知的『金幣』配套解析的「15階試驗場」，被某位「形而下→形而上·升華階段」的個體偉力者潑糞拖進「諸天暗面·最終深淵」，成了通往「巔峰強者」的墊腳石。

看似給出了明確的線索，實則跟沒給沒什麼區別，屬實是『如給」了。

孟弈暫時還不夠資格接觸到那個層面，他連諸天萬界目前有多少位「巔峰強者」都不清楚，想用排除法根本無從談起。

「「信息」前輩給是情分，不給是本分，這本就是我預料之外的收穫。」

「前輩若給，晚輩就拿著，哪有挑來挑去的道理？」

孟弈態度端正，不卑不亢，一點小心思也沒賣弄，老老實實的有啥說啥。

「嗯。」

信息」微微頜首，較為滿意孟弈的答覆。

但凡孟弈回答不是這樣，就把「金幣」粉碎了散播出去，讓局限在「15階試驗場·

主神空間系列」的「神·鯨落現象：前期」，過渡到波及諸天萬界的「神·鯨落現象：中期」，到時孟弈想要什麼自己去爭去搶唄。

無償免費送的饋贈，豈能容許挑三抹四的？

「是「真無限·神」關於「情」的研究。」

「信息」揭開謎題。

「情之道爭」雖算不得大熱門，但也是熱門賽道，裡面有很多『分賽場」。

感情、情緒等，因外在事物引起的內在心理狀況的波動；

情分、情理等，個體與個體、個體與群體、群體與群體相處形成的狀態：

情面、情分————·情況、情形—.愛情、親情、友情、情慾——，此般種種簡直多不勝數。

想要打贏「情之道爭」，用自己的理解對「諸天萬界·情之現象」做出詮釋，握住最終解釋權的難度不是一般的高。

同樣的「臨·真無限」，「情之主」必然強過淪為「命運主宰」傀儡的「深淵側：臨·真無限：欲之主」，兩者根本無法一概而論。

「這玩意看似是一枚『金幣』，實則是兩份研究資料聚合起來的。」

「信息」淡然自若道：「按照我的研究理解，這是「真無限·神」琢磨「不應存在者·二元論」的路數，用對立又統一的辯證理解對「情」做出一個相對全面的詮釋。」

「「金幣·情」的本質是「有情眾生」與「無情眾生」的結合體，亦或者狹義理解「理性與感性」從「情」的角度、以「神」為核心達成的統一結構形態。」

「？？？」」

「！！！」

語不驚人死不休，隻言片語的解釋就非常驚人，蘊含的實際價值可想而知。

「有情眾生」和「無情眾生」，更本質的解讀是「二元論」一角的「有與無的二元論J。

學我者生，似我者亡。

這只是「真無限·神」借鑑「二元論」的「真論」，並非照搬全抄。

袖以「神」為核心出發點延展到「理性與感性」，進而對|情」方方面面有了相對全面的詮釋。

圖圖吞棗的融合這枚『金幣』，雖說成不了「真無限」，使用來自「真無限·神」的詮釋擊潰一情之道爭」的各路參賽選手，取得「諸天萬界·情之現象」的最終解釋權晉升「臨·真無限」簡直是手拿把掐！

成也如此，敗也如此，抵達「臨·真無限」就卡住了，往後的路走不了。

即便「真無限·神」銀鐺入獄，無需擔心變成「真無限·神」的皮套；可「二元論」

完美詮釋了所有的「真論」，是妄想走對立又統一路數的「臨·真無限」群體永遠過不去的坎。

「我不建議你現在使用這玩意。」

「「真無限」和「真無限」之下存在非常嚴重的『失真現象』，我能反覆觀看的東西，對你而言是一次性消耗品。」

「信息」隨手把價值無法估量的「情：項目資料整合包」壓縮凝聚成的完整金幣丟給了孟弈。

「「真無限·神」研究「情」的「15階試驗場」是沒了，理論上完美解讀的渠道中斷，但你可以退而求其次的挑選一個勉強能用一用的『備胎」。」

聽聞此言，孟弈找了個便於理解的形容方式。

「完整金幣」=u盤；

「15階試驗場」=配套的實驗設備。

缺乏專屬配套設備選個湊合用的備胎，雖然還是無法避免『失真現象」，可怎麼也不至於變成僅能使用一次的消耗品。

頂多隨著使用次數的增加，導致『完整金幣」的價值越來越低。

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