第897章 「真無限·神」的『金幣』（2/2）

孟弈曾經有機會獲得「神話大羅T3：局域·倉頡之名」和「神話大羅T3：局域·神農之名」，奈何因為「局域·終末論項目組」的崩潰而煙消雲散。

他現在的「神話大羅T4·混沌側面」，就來自「奈亞拉托提普」分割自身的一角。

維持良性運轉的「諸天勢力」不需要招聘更多的員工，除非打算公司擴張才招人。

「文明道爭」需要足夠的基數，有機會下場就撈一筆狠的，沒機會不至於為了蠅頭小利冒著踐踏底線的風險入局「鯨落現象·前期」。

孟弈牽頭成立的「泛人類史·文明聯盟」吃的不少，可也就占據『第一道開胃小菜』的十萬分之一，整體的一億分之一。

想吃更多當然可以，但會犯眾怒。

被人邀請來打開突破口，撈一筆理所應當，沒有人會為此多說什麼。

若什麼好東西都想往自己的兜里塞，犯眾怒的結局並不美好，「泛人類史·文明聯盟」承受不起後果。

「「鯨落現象·前期」很好理解，「鯨落現象·中期」就很複雜了。」

「簡而言之，「真無限·神」冕下研究的「項目」，即為諸天人云亦云的『金幣』。」

儒雅男子找個了形容方式。

「真無限·神」從自己的路出發達成「全能之境」，「真無限」「深淵全能者」在內的|15

階」群體都具備這種本事。

基礎值再怎麼低，多繞繞也還是「全能」。

「不應存在者」對「全部」都做出的完美詮釋，無論哪個方面、哪個角度都無懈可擊，做到詮釋所有的「真論」一點細枝末節也是「真無限」無法企及的高度。

「不應存在者」的「真論」太完美了，避無可避、躲無可躲、藏無可藏、無所不在、無所不有。

們的存在即是指明前進方向的明燈。

不是「不應存在者」攔路，是「真無限」對XXX做出的詮釋不如「不應存在者」，當然無法與「不應存在者」一概而論。

想讓「不應存在者」滾開，抄襲「不應存在者」的「真論」成就「不應存在者」，也太搞笑了。

「真無限·神」的『金幣」，或者說除了基本盤外「真無限·神」額外研究的『課題」，亦或者稱呼從基本盤出發延展出的『課題」。

「思」「識」「悟」「情」「信」是「真無限·神」的五大課題，看做「神」延展而來的細枝末節也可以。

再怎麼細枝末節，也是「真無限·神」研究的東西。

比不過「不應存在者」，還比不過「道爭階段」嗎？

於是乎，「道爭階段」麻了，即便打贏「道爭」也無法晉升「臨·真無限」，因為他們對XXX

的詮釋不如「真無限·神」。

「不應存在者」太過完美，不會影響諸天，除非主觀層面產生了這個想法。

比如「真無限·陰陽」與「二元論」。

被大弟子跳臉的「二元論」不樂意了，「對立又統一」從此封鎖，「陰陽」「正反」「真假」

「善惡」「虛實」「有無」「時空」「高低」—，單走一個沒問題，走兩個就得直接面對「二元論」的「真論」降維打擊。

破不了「二元論」的「真論」，連「臨·真無限」也成不了，更不用說憑此晉升「真無限」。

凡事總有特例，「變化假說·易」就是特例。

「易」既是「真無限·易」又是「深淵全能者·恆」。

這是「易」的本事，人家沒走「對立又統一」，而是從自己的角度出發形成「萬事萬物·唯易不易」，進而無止無休的延展詮釋其他，成就了「變化假說」。

「不應存在者」不影響別人繼續走下去；「假說」雖然實力與「不應存在者」相比天差地別，但也做到研究完清理乾淨。

「真無限·神」這類『多吃多占」的群體，幾十個樂園紀過去了，還占據研究資源不撒手。

憋了幾十個樂園紀一個屁都不出，堵住後來者上升渠道，「真無限·神」不挨錘誰挨錘？

若黑社會修煉環境，若沒有「不應存在者」，「真無限·神」多吃多占不會被追責，因為是金字塔的頂尖梯隊。

「不應存在者」搭建「諸天之局」目的是『做多』。

黑社會修煉環境的『史前糟粕」被樂園紀時代淘汰。

人的容忍是有極限的。

「真無限·神」若能成「假說」，掃乾淨了手尾，「不應存在者」同樣不會追究「真無限·神」的責任。

成不了，還踐踏底線，只進不出，那就不好意思了。

不是沒給機會，給機會了，奈何「真無限·神」不中用啊。