第711章 全知全能，「14階·大羅」的偉力（1/2）

重新梳理完自身所學，精簡後僅有「2.5境·超越自我」的孟弈立足當下、展望未來「第五種「大羅特徵·資訊傳播」

孟弈上次用「一次性：13階·全能領域使用權」，一路推演到「六種·大羅特徵」齊聚的高度。

奈何那時他財力有限，只能有側重的把0.8枚「13階高級貨幣·多元宇宙核心」，比例由高到低的分散到「一證永證」「萬界通行」和「資訊傳播」上面。

分配在「資訊傳播」的肯定是數額最少的比例，但就算是這一丟丟也能給孟弈節省不少的時間。

「第五種「大羅特徵·資訊傳播」的表現形式，跟「系統之主」搭建在|原初世界觀」上面的「諸天現象·信息交互」差不多，內核卻南轅北轍。」

前者是極少數個體擁有的特權，後者是全面鋪開的廣泛傳播現象。

若單看技術含量層面，無疑是「系統之主」根據一大羅特徵·資訊傳播」，升華改造出的「信息交互現象」更高一籌。

可惜只有|系統之主」使用才會這樣，別人用根本到不了「系統之主」的高度。

若有模仿者把「信息交互現象」，用的比時時刻刻都在疊代「信息交互現象」的「系統之主」還離譜，這時候首要懷疑的是該模仿者是否已經被「系統之主」同化污染。

此類情況參考「局域·終末論項目組」期間，孟弈為對抗「No.1魔王·四象說終末論」舉行「重啟封神·天子計劃」，培養的「天子之說」只存在了一瞬間、就被「不應存在者·全為一」同化。

「按部就班並不難，難的地方在於我怎麼把第五種「大羅特徵·資訊傳播」，拆分融入我自己的「2.5境·超越自我」。」

孟弈冥思苦想。

他念頭輪轉間製作出一個「衍生·超越自我實驗體」，又給「實驗體」搭載他上次創作出來的第五種「大羅特徵·資訊傳播」。

由此可見，具備「五種·大羅特徵」的個體偉力者，所謂的『戰力』在面對孟弈之時當真算不得什麼了不起的東西。

不說一個念頭就能弄死，但一巴掌下去也能拍死一無限大數」規模的肉豬。

此「肉豬」的型號是他上次利用|一次性：13階·全能領域使用權」，推演出的「五種·大羅特徵：孟弈」的狀態。

「嚴格意義上講，「大羅：一切時空永恆自在」是「故事性個體」的盡頭。」

「在屬於自己的故事中是「一切時空永恆自在」，在別人故事裡的表現形式如何，全看自己的認知界限、以及傳播者是否願意增加干涉力度。」

大勢力嫡系出身的孟弈跟野狐禪截然不同，他早在「型月副本」時期就遇到「所羅門」「祖政」這倆投資者。

「原初型月世界觀」通過「系統之主」的「諸天萬界·信息交互現象」，從而形成！

型月系列綜合」。

以一神話大羅·所羅門」和「文明道爭·秦」為例。

袖們影響|型月系列綜合」的「故事（劇本）」，跟自身實際情況肯定不一樣。

們若利用「神話性傳播」，施展超出「故事性個體（劇本）」的手段，這就是通俗意義的『上號』。

這種經歷孟弈遇到的不在少數。

例如去「原初樹與海世界觀」的那次，他遇到了上號「記憶星神·浮黎」的「道教集團：神話大羅T3·浮黎元始天尊」；再比如參與丨局域·終末論項目組」的一大堆「神話性整合包投資額度」。

「「深淵投影」「深淵潑糞」等，是比「故事性個體：大羅特徵·資訊傳播」「神話性傳播」「諸天現象」更卓越的應用形式。」

孟弈不斷整理思路，他按照自己的猜想、思維靈光碰撞，在一無限級試驗場」製作出數之不盡的實驗素材。

這裡任何一隻實驗體拿出去，都有真實不虛的「五種·大羅特徵」境界的個體偉力，

可見「制式一文不值」。

「我自身的當前實際情況，是把1故事性個體」全整合進|2.5境·超越自我階段」。」

這句話的潛在意思指的是：孟弈不僅要將「六種·大羅特徵」拆解融合，還要把一大羅·一切時空永恆自在」這個對應「故事性個體」盡頭的區間也拆掉。

「提取兩者的共性，「故事性個體」實際對應了我所創之路的「2.0境·自我階段」

？

「「超越自我」也即「超越·故事性個體」，理論上可以一步登臨「神話性傳播」。」

心急吃不了熱豆腐，立意再高也得腳踏實地。

孟弈拆解步驟，決定分階段進行。

他|2.5境·超越自我→3.0境·超我境」最難的最後一環，相當於把|大羅→神話大羅：故事性個體→神話性傳播」跟「自我閉環·無漏無缺」整合。

這個難度太超標了，肯定不是現在孟弈就能研究出來的絕活。

普適性道路的「六種·大羅特徵」齊聚狀態→「大羅·一切時空永恆自在」的蛻變升華，則是被孟弈拆分融入「自我閉環·無漏無缺」時期。

跟前者相比的難度稍降，但也不容小，照樣暫時往後靠靠。

雜亂無章的麻線團一經拆分，擋在面前的首要之事就變得清晰明了起來。

「接下來並非單純的第五種|大羅特徵·資訊傳播」，也不是通俗的第六種「大羅特徵·無限蛻變」。」

「而是把「偽14階·階段四」包含的|資訊傳播」「無限蛻變」，當成一個整體看待！」

不怪孟弈能打一五種·大羅特徵」，如果還是按照普適性道路的劃分標準。

他借用「局域·終末論項目組」的「局域·三清之名」，開闢出「無限時空維度層試驗場」初步統合自身，就已經完成第四種「大羅特徵·萬界通行」和第五種「大羅特徵·

資訊傳播」的前期整合過程。

因此自身本質上已經站在了「五種·大羅特徵」的高度，並具備一丟丟「神話大羅」

玄妙的孟弈，才能做到種種超出「五種·大羅特徵」通俗境界的手段。

連初始值都發生了偏離，孟弈對|2.5境·超越自我」的理解，跟普適性道路打基礎的「大羅特徵」階段，兩者越往後走的偏差越大。

「倒也不算太難，先按照普適性道路把境界疊起來，再返回頭以高屋建領的視野，回顧前期不合適的地方。」

孟弈暫時取消了|2.5境·超越自我」，使其回歸原本的普適性道路。

他已經完成大半的「大羅特徵·資訊傳播」，水到渠成的獲得了補全。

「我變弱了。」

孟弈分析了下現狀。

雖然他的不死性強大到無論任何時空維度、任何時空階段，只要諸天萬界還存在「白魔&孟弈」的一資訊、信息、認知、理解」等，他都將永世不滅。

縱使前面四個「大羅特徵」對應的「諸界唯一」「無限可能」「一證永證」「萬界通行」，也在第五塊拼圖的補全下越發強大。

可孟弈仍舊發現，他重新回到「五種·大羅特徵」境界，實際高度遠遜於之前的「2

5境·超越自我」。

很快，孟弈找到了缺損的地方。

「兩者欠缺了核心支撐，缺失「2.5境·超我自我階段」的少許「神話大羅·神話性傳播」的核心支持！」

道路整合梳理的孟弈，頃刻分析出了根本原因所在。

普遍意義上講，「六種·大羅特徵」的打基礎階段，需要第六種「大羅特徵·無限蛻變」才能把境界完全兌現成實力，

孟弈的「超越自我·故事性個體」雖然沒有「無限蛻變」充當核心，但他利用開始朝著「神話大羅·神話性傳播」的微末一角，另闢蹊徑的代替了核心板塊。

如此一來，孟弈方可做到「四種·大羅特徵」亂殺「五種·大羅特徵」，可他尚未完善的|2.5境·超越自我」打不過正兒八經的|六種·大羅特徵」齊聚者。

分析出問題，下一步就是解決問題。

「解決起來倒也算不難，把「大羅特徵·資訊傳播」和「大羅特徵·無限蛻變」補全，然後再塞回「2.5境·超越自我」就行了。」

孟弈沒急忙採取行動，他再進一步的拼圖還差了半塊。

「「全能領域」—.「無限所需之物」—

之前提過，孟弈早已發現「無限所需之物」這東西的本質，其實是「進化樂園·全能領域」大大方方的展示給「樂園玩家」群體的「大羅特徵·無限蛻變」的一種基礎用法。

「那問題來了，何為|無限」？」

受限於認知的差距，不同個體對一無限」的理解不盡相同。

正如早年觸類旁通研究「真與假的二元論」、劃分出「三境：有限、無限、真無限」

的「15階樂園玩家：無限」吐槽道：『6的飛起，今天抵達無限，明天打爆無限，後天踩碎無限，大後天凌駕無限之上—

當初「並源·科學路」的「律」，通過丨科學路盡頭·哲學升華」晉升「15階·哲學上帝」時期。

這位|哲學上帝」用「科學·哲學」搭建|全能之境」的過程中，曾對「無限」有過深入的研究。

按照「真無限·律」的理解，「無限」本身就是「動態的絕對矛盾體」。

「律」把「科學」「玄學」「神學」「哲學」等無窮盡學科思路理念，以「自我之路」統籌規劃，使自身「哲學升華·哲學上帝」，得以抵達「真無限·能：全能之境」

「真無限·無限：真無限」「真無限·形：形而上」等不同境界的相同高度。

高度不同決定眼界不同，孟弈還做不到各路老前輩的絕活，他仍停留在借鑑前人思想的初級階段。

或許是過去了一瞬，也或許是過去了無盡歲月，時間的衡量標準在此刻儼然失去了價值。

「全能領域·無限所需之物」被孟弈拆解。

他的身後出現了一輪再無缺陷的「圓」，象徵「六種·大羅特徵」齊聚的無匹個體偉力。

高遠但略顯虛浮的境界，因一無限蛻變」的出現變得再無缺漏。

還差最後的「自我閉環·無漏無缺」，將「諸界唯一」「無限可能」「一證永證」

「萬界通行」「資訊傳播」「無限蛻變」這六塊拼圖連接起來。

那時的他，就是普適性道路最標準的「大羅·一切時空永恆自在」！

「「自我閉環·無漏無缺」——.「2.5境·超越自我階段」—」

「邁過這一步是「大羅，一切時空永恆自在」，是「故事性個體」的盡頭，放眼諸天萬界也算四肢健全的成年人。」

「而超越這一步則不同，我的|3.0境·超我之境」的初始值，就是將1故事性個體」遠遠甩在身後的|神話大羅：神話性傳播」。」

孟奔選擇了暫時止步，沒有嘗試在|13階·全能領域」一窺「大羅，一切時空永恆自在」的光景，按部就班不是他的路。

他停在|六種·大羅特徵」齊聚的高度，以高屋建領的境界把|1.0本我→1.5超越本我→2.0自我→2.5超越自我」再次補全。

若非有「進化樂園·全能領域」查缺補漏，孟弈必然更側重「境界派理論」，唯有走到一定層次才會嘗試脫離「干涉論·盤古天王之相」鋪就的普適性道路。

所以說孟弈很不理解好多「故事性個體·劇本記錄」的『大神通者』，明明能把時間線時間軸當成玩具，但為什麼做不到彌補自己早年相對薄弱、無法讓自身滿意的根基，從而導致被『主角』逆境反殺。

「我知道了，一定是「虛構野史組織」的「執筆者」乾的！再或者是「真現實試驗場」的「最上敘事層·敘事者」乾的！」

「「真現實試驗場」的牛馬和「虛構野史組織」的牛馬，因生活工作原因導致的壓力頗大，幹活的時候能省則省，寫成全都沒腦子的降智文更為輕鬆。」

「反正寫的「故事性個體記錄」再怎麼降智也有受眾群體，敷衍完最基礎的碼字需求不就得了？何苦為難自己本就不多的腦細胞？」

自身是超級卷王的孟弈認為這種思想非常噁心，蘊含各種惡臭思想的諸天萬界妥妥是糞坑合集。

「虛無派系主」那逼玩意的「絕對虛無主義猜想」搞出了一大堆擺爛群體：

「財之主」那劍冢的「資本論思想」，衍生出「奶嘴樂」「快樂教學」「上升封鎖」

「思維繭房」等一言難盡的玩意。

這還僅僅是兩位「形而下→形而上」升華階段的「臨·真無限」搞的爛活，「真無限or深淵全能者」造成的破壞力必然是前兩者的「真無限」倍差距。

難怪「不應存在者」會在諸天萬界制定嚴苛規矩底線，凡是敢觸碰『諸天之局』底線的都得面對鐵拳制裁。

若是沒有「不應存在者」統籌規劃，只留各路「真無限or深淵全能者」天天互毆，你來我往的碰撞早就把諸天萬界變成超級糞坑了，黑暗叢林生態都算好的結果。

「？有沒有一種可能，「諸天暗面·最終深淵」在其中擔任了「諸天穩壓器」「垃圾回收站」的定位？」

孟弈突發奇想，他延展的思維順著這個角度不斷蔓延。

「很有可能！」

「總體是秩序環境的大框架，有利於絕大多數群體的成長，因此造就如今諸天萬界的「真無限or深淵全能者」數量總和接近200名。」

「可惜混亂是上升的階梯，以「真無限·神」為例的野心家不滿當前的大框架，認為「不應存在者」建立的規矩阻攔了們的前路。」

孟弈繼續增添「進化樂園」「第一樂園紀」的額外變量。

「「第一樂園紀」是劃分「黑暗森林·梟雄並起」和「秩序諸天·強者井噴」的分界線。」

「新時代大環境成長起來的群體，們的想法肯定跟舊時代的梟雄豪傑存在區別。」

「越靠近「第一樂園紀」之前的強者，思維方式也越接近「真無限·神」為代表的群體。」

孟弈找了個換算例子。

舉例：封建帝國王朝末年崛起的各路梟雄突然穿越到現代社會，想掀起叛亂撰取權利，奈何大環境不支持他們的計劃展開。

社會是不斷進步的，體系道路也時時刻刻都在疊代。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。