第714章 舊日路線·書山學海（2/2）

問題來了，能讓一位「大羅」暫時隔絕「既定之未來·命中注定」的污染，尋常「11

階·原初特質」「12階·原初特質」可以起到多少功效？

微乎其微！

無奈之下，半死不活的「書衍」只好用「書之海」養蠱，逼迫一本本「世界之書」展開以自身存亡為賭注的無限戰爭。

勝利者汲取失敗者的養分茁壯成長，直至抵達看似完美無瑕的「13階·永恆之書」。

自翊從今往後長生久視，再無戰火侵蝕的「13階·永恆之書」，實際上相當於養豬場出欄的豬，拆分瓦解是們唯一的出路，就連自己也得淪為「大羅，書衍」的爪牙，去侵占攻伐更多的無辜者。

失敗者的結局呢？

養蠱場淘汰掉的蠱蟲，領先勝利者群體一步，淪為「書之海」與「無限之地」框架壯大的材料。

「13階·原初特質」才能幫「大羅·書衍」多苟一陣子。

唯有「14階·原初特質」方可讓「大羅·書衍」理論上具備擺脫「既定之未來·命中注定」的可能。

奈何半身不遂+蹲大牢debuff疊滿的「書衍」，根本做不到攻伐丨14階·原初世界觀」。

萬一被別的|大羅」發現的所作所為，「書衍」也別繼續掙扎了，老老實實變成別人的補給包吧。

「的「故事性個體」蘊含的「一切時空永恆自在」被一位「道爭者」徹底污染了。」

「「不定之未來·自我之路」不可逆轉的朝「既定之未來·命中注定」的結局偏轉，

再多掙扎也是徒勞。」

「聚合「原初特質」堆疊「13階·原初特質」——

「這技術有點意思，但也只有一點，好原始的手段，普適性道路外的舊日路線嗎？」

第一樂園紀存活至今，活了長達38個樂園紀的「白夜王」見多識廣。

袖當年甚至經歷過|干涉論·盤古天王之相」牽頭創辦普適性道路的大事件。

雖然「白夜王」的實力比不得同期的「臨·真無限：太一」「臨·真無限：虛妄之主」「真無限·陰陽」「真無限·合」等群體。

縱使他苟在「15階·終末論試驗場·箱庭項目組」，也不妨礙這傢伙是本活化石級別的歷史百科全書。

普適性道路之前的舊日路線，當年「白夜王」也是這麼過來的。

袖見過的、學過的舊日路線多了去了，其中包括對標|14階·大羅：故事性個體」的「14階·混元無極大羅金仙」「14階·大覺」「14階·太乙」「14階·自己自身」「14階·道果境」

「噴，野狐禪貨色啊，倒也不足為奇。」

「明明是新生代選手，但修行的路子卻是一條被時代淘汰的古董。」

「白夜王」首微搖，失望的收回視線。

他還以為能是什麼絕活哥呢，整半天就一個半死不活的野狐禪啊？

舊日體系不是不強，只是普適性不夠高、練成難度太大、泛用性太低、各路黑手陷阱太多。

但盡頭跟新路打基礎結束後「大羅·一切時空永恆自在」，同樣屬於「故事性個體」

極限。

可一者是豌崎嶇的山路，稍有不慎就得墜入萬丈深淵；一者是安全的康莊大道，僅需很少時間就能抵達老路的巔峰。

有新路不走，閒看沒事幹的沒苦硬吃。

除非是鐵頭娃，不然這麼做的選手，基本上都是接觸不到新路的野狐禪。

「不對，是舊日路線也不是舊日路線。」

孟弈多觀摩了一會，看出一大羅·書衍」所走之路的根底。

這條路是一位「思想道爭者」傳播擴散的試驗品。

那位「思想道爭者」出自「文明道爭·封建君主專制分賽場·唐」，名日「韓愈·韓昌黎」，又稱「昌黎先生」，跟「柳宗元」「歐陽修」「蘇洵」「蘇軾」「蘇轍」「王安石」「曾鞏」並稱「唐宋八大家」。

「唐宋八大家天團」在「思想道爭者」群體的名氣還行，主要傳播在「媧皇至尊」舉辦「15階試驗場·地球系列」形成的「泛人類史系列·華夏板塊」。

1大羅·書衍」走的路，思想主張是耳熟能詳的《書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟》，為「思想道爭者·韓愈」在《古今賢文·勸學篇》的流出之一。

創始人「思想道爭者·韓愈」走沒有問題，「大羅·書衍」走就魔改的面目全非。

正如孟弈的|2.5境·超越自我」，別人照搬全抄死路一條，唯有改變才有出路。