第682章 「偽神」，「真無限·神」的金幣（18/30）（1/2）

「諸天神佛樂園·中樞之地」的舉辦方群體，有一個算一個都是人精。

除了孟弈等三個小登，哪個不是「神話大羅T2」or「道爭階段」的大神通者？

站在「道爭階段」高度的「玄都大法師」高屋建，分析出了孟弈在普適性道路上做出的創新。

當然看出孟弈把「故事性個體」盡頭對應的「大羅」境界、分批整合進打基礎的「

六種·大羅特徵一階段的現狀。

「當不得前輩如此誇獎。」

孟弈謙虛的擺了擺手，人與人的機遇無法一概而論。

他什麼機會？別人什麼機會？

雙方的平台渠道、眼界見識、底蘊積累、機會奇遇，完全不在一個基礎值上對比。

如此之多的一奇蹟」歸於個體，孟弈若做不到今天這種事情，那他的資源轉化率也太低了，更顯得一真無限·奇蹟光輝」的押注跟小丑一樣滑稽。

「機會是機會，本事是本事，兩者不衝突。」

「耶穌」笑著說道：「機會是留給有準備的人，準備的不充分，給再多的機會也只是白白浪費，白魔小友無需妄自菲薄。」

「能在第四種「大羅特徵·萬界通行」，嘗試把「大羅·一切時空永恆自在」這個「故事性個體」的盡頭整合融匯，縱觀古今，小友放在同區間無人能出其右。」

「甚至連第37樂園紀的那位，在|六種·大羅特徵」期間也未曾有過白魔小友這般開創性選代。」

第37樂園紀那位，放在這裡代指「媧皇至尊」。

「人之道爭者·耶穌」和「龍之道爭者·應龍」情況類似，都敗在了「媧皇至尊」的手上，只不過先後順序不同而已，故而「耶穌」對擊敗過的「媧皇至尊」很有發言權。

雖說「媧皇至尊」是後面才發力，人家在「道爭階段」開始表演獨家絕活，但「媧皇至尊」在|六種·大羅特徵」階段的表現被孟弈所超越是無法否認、也無需否認的事實。

「晚輩惶恐，怎敢與那位比肩？」

孟弈斷然不承認，有沒有自己心裡有數就行，千萬不能到處宣揚，不然大佬不要面子嗎？

他前陣子還拜謁過「媧皇至尊」，從人家手上獲得了一份一地球系列·原初之星設計圖」的正版授權，這時「媧皇至尊」成什麼了？

人與人不能一概而論，深度與「真無限·奇蹟光輝」捆綁、曾與「媧皇至尊」對決過的「耶穌」說沒問題，孟弈敢應下就是孟弈的不對。

「滑頭的小子，倒是我的所言略欠妥當。」

「耶穌」沒有繼續說下去，三言兩語就此翻篇，孟弈的不粘鍋技術已臻至登峰造極之境。

「觀白魔小友之路，往後得靠自己拓展了。」

「宙斯」配合的給「耶穌」打圓場，一針見血道：「而今就連「干涉論·盤古天王之相」冕下鋪就的普適性道路，對小友來說也只剩參考作用。」

「差之一厘謬之千里，繼續走常規路線雖然也能走，但不太適配小友自己琢磨出的法子。」

好端端的「六種·大羅特徵」→「大羅」→「神話大羅：故事性個體→神話性傳播]

→「身化盤古階段」→「道爭階段」→「臨·真無限」。

孟弈將「大羅」融進「六種·大羅特徵」，提前完成「身化盤古階段」整合，他自己的路線刪減了其中的兩個環節，繼續走老路肯定沒得走。

「晚輩心裡有數。」

孟弈虛心受教，哪怕「宙斯」不提出來，他也初步有應對策略的大致方法了。

比如這次，如果按部就班的走普適性道路，孟弈的渾厚積累能一口氣完成「大羅特徵·萬界通行」和「大羅特徵·資訊傳播」，使自身抵達「五種·大羅特徵」的「偽14階·

階段四」前半段。

然後呢？沒有然後了。

錯過「局域·終末論項目組」難得的機會，再想來一次得等到猴年馬月嗎？

就為了點莫須有的虛名而放棄很難在短時間獲得第二份的機會，但凡腦子正常的人都不會這麼幹。

「有數就行，境界不代表實力。」

「猶格·索托斯」微微頜首，億萬泡泡之相顯化的眼珠盯的孟弈毛骨悚然。

「小友看似只有一四種·大羅特徵」，但若是算上已經初步開始的「故事性個體」整合，粗淺戰力層面雖不如「六種·大羅特徵」齊聚但也相距不遠。」

另闢蹊徑走出了一自我之路」，孟弈現狀的準確理解應該叫「超越自我·故事性個體階段」，而非普適性道路的「四種·大羅特徵」。

很久以前，久到第一個副本結束那會，定義庸才的「技能等級評價機制」就無法適用於孟弈了。

而今連「干涉論·盤古天王之相」牽頭創辦的普適性道路，套用在孟弈身上也難免的顯得失真。

更早的跳出普適性道路的大框架，這種情況並非特例。

「真無限·律」這位真正意義上的「哲學上帝」，人家在「六種·大羅特徵」階段也做到了創新。

「無限」「源」「能」「易」等「樂園陣營」出身的狼角也各有各的絕活，包括「系統之主」在「六種·大羅特徵」也有自己的新東西。

「唉！說不準過不了多久，我就得抱白魔小友的大腿了。」

1三相神·濕婆」自我打趣了一句，他玩笑的語氣中隱約夾帶了幾分認真。

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