第1100章 「命主」：不知道我結實耐造嗎？！（1/2）

諸天萬界鼓吹「全知全能」的不在少數，其中以「全能之能·能」象徵時代的變革。

名列八位「15階·T2梯隊」之一的「全能之能·能」，他的變革是自上而下的過程。

第一擊，「真無限·能」修正砍廢「深淵全能者·垃圾之主」的「全能悖論」。

力量無好壞，用正則正，用邪則邪。

「全能悖論」是枷鎖也是挑戰，漸漸地演化成後來成就「15階」過河石之一的「全能之境」。

也就是說，「15階」之下，包括「信息」目前停留的「真無限·側面」區間，同樣受困於「全能悖論」。

用「諸天勢力·十字教集團」的說法：開創「天啟路」的「萬軍之主·上帝雅威」

「諸天萬界·泛人類史系列」理解中的信仰上帝」，創造不出一塊自己舉不起來的石頭。

「15階」之下受困於「全能悖論」；

「15階」群體解開了「全能悖論」。

因此，冠以「真無限」稱呼也好，「深淵全能者」稱呼也罷，「形而上」稱呼亦然。

「15階·T6梯隊~T3梯隊」從自己的方向出發觸及所有，這類表現能力通常處在「全能之能·能」劃分出來的第二重·全知全能」。

第二重·全知全能」不存在所謂能不能，自己就是邏輯本身。

例如「真無限·神」輔修觸及「能」的方向，獨屬於「真無限·神」的第二重·全知全能」是「完全型·理神之論」。

第三重·全知全能」，這是「全能之能·能」的所在。

正如「哲學上帝」之稱可以是「律」的專享」；「先天五太」「天衍四九」「真無限」「混沌」和「萬物均衡」等達成「假說雛形」的「15階·T2梯隊」豪強，也各自具備自己的專享」。

「全能之能·能」劃分出來的第三重·全知全能」，某種意義上也是他的「假說雛形」體現。其描述接近「諸天勢力·科學社團」參與「諸天萬界·泛人類史系列」，影響產生的「無限上帝理論」。

梳理精簡一下，受困於「全能悖論」的「15階」之下群體，再怎麼撲騰也是「能」允許範圍內的第一重·全知全能」；

通過各類方式解開「全能悖論」的「15階」群體，用自己的主修延展「能」的輔修，抵達類似「完成型·理神論」的第二重·全知全能」；

形容第三重·全知全能」的「無限上帝理論」，是「15階·T2梯隊：全能之能能」的「假說雛形」的冰山一角。

聞道有先後，術業有專攻，不外如是。

「能」的第一刀」砍出風采，也和同屬「樂園陣營」的「15階·T2梯隊」的「哲學上帝·律」「真無限·無限」「天衍四九·衍」等合作成立了很多新課題。

其中就有莎士比亞的猴子」背後對應出的「能」和「無限」聯手對「奇蹟」進行的一次研究；

最終兩位絕活哥判定，「諸天第一絕活哥·奇蹟」是諸天萬界運轉中必然產生的「屎山代碼」。

「能」的秉性說不上好，也說不上壞。

好歹出自「樂園陣營」，三大創始者之一的「干涉論」的面子不能不給。

「能」不稀罕人前顯聖的裝逼，拿出點邊邊角角的技術適當優化一下惠澤眾生的「普適性道路」，「全能之能·能」不會拒絕。

於是乎，「15階」之下通往「15階」的第四塊過河石」出現了，技術本質是「全能悖論·逆向化破解技術」形成的「全能之境」。

搭建一塊過河石」不是結束。

——

「能」立足微末，提取跟「無限」對「奇蹟」那次研究的些許邊角料，進一步優化萬丈高樓平地起」的「六種·大羅特徵」。

「大羅特徵·無限可能」得到了極大幅度的優化，一波拉平「故事性個體」中才會出現的資質、血脈、天賦等外來因素的差距。

做完了這個，感覺還差點意思的「全能之能·能」，大刀闊斧修正「14階·大羅：一切時空永恆自在」，增添「故事性個體·全知全能|的額外表徵。

功成身退，天之道也！

總得給後來者留出修改的餘地，故意留下小小的缺陷不見得是一件壞事，至少站在」

全能之能·能」的崇高思想境界是這麼認為的。

當然，「真無限」的戰力差距微乎其微。

「能」思考問題的角度，和「真無限·神」當年創建「普適性道路·神話性傳播階段」之後的深思熟慮不謀而合。

正如「能」點到為止，沒把諸天萬界絕大多數「真無限」群體智慧結晶的「普適性道路」全都變成祂的形狀那般；

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