第五百一十五章 銀章密奏（2/2）

蘇錄雖然是助教，卻也老老實實旁聽，還認真做著筆記。

一來，這些對他一樣，也是有用的熱知識。

二來，他還得設計合理的銀章密奏制度，自然要好好參考一下通政司的模式。

朱壽對文官這一套很不感冒，一頭扎進團營，好幾天不露一次面，這一攤子只能他自己挑起來了……

蘇錄運筆如飛，將王敞所說的奏疏規範、登記分揀、驛傳流轉等關鍵環節一一記下。

顯然，經過上百年的不斷改進，通政司已經摸索出一套十分完善的上傳下達系統……編號追溯、分類提效、密封防漏，這些皆可借鑑。

但也同樣存在官僚體系老化後的弊病，譬如流程繁瑣易延誤、環節過多易截留篡改等，這都是自己要改進的地方。

結合後世的經驗，他很快就有了思路。

譬如，把通政司的單一密封，升級為『物理加密碼』雙保險——

外用雙層密封的專屬封套，內里密奏正文，也需用約定的密碼書寫，且一人一碼，定期更換……這不算什麼難事，一人一套大部頭的書籍就能解決。

這樣哪怕破壞封套，拿出信紙，旁人也看不懂內容。哪怕同為銀章持有人，也看不懂旁人的密奏。

當然，還得引入『分級響應機制』。他參照後世的法子，把密奏分成了四級：

特急，專報外敵入侵、叛亂、謀反、特大災情等十萬火急的情況；

緊急，用來奏報災情、官紳貪腐、欺君等要緊情弊；

重要，用來奏報一些重要但不緊急的事情，比如大膽諫言、官場弊情等。

常規，則是定期稟報地方的民情輿論、官場見聞等信息。

只有前三類密奏，才需用到加密寫作；常規件則可用明文，以降低收發雙方的勞動量……可以想見，九成以上的專奏都是常規件，全用密碼寫就，豈不累死個人？

在傳遞速度上，特急件走八百里加急；緊急件走六百里；重要件走三百里。這三類密件，都得直接遞到豹房，值守的太監接了，必須立刻呈送御前，膽敢耽擱便是欺君之罪！

至於常規件，走普通奏章的路子遞上去就行，但依然可以直接呈送御前，不必再經通政司審查。

這樣既保證了關鍵信息的快速傳遞，又不至於浪費驛傳運力，還保證了密奏的獨立性……

一堂課聽完，蘇錄心中已經有了大體的框架，後續只需把這些思路細化成具體的流程和規則，再跟大哥他們推敲打磨一下，第一版《銀章密奏方案》便可以出爐了。

~~

午後的豹變課，主講人是蘇錄。

開班已有一月，同年們早已習慣了他的助教身份。而且狀元兄的深厚學養、精深見識，早已深深折服了眾同年……不少同年甚至成了惣學的追隨者。

但今天蘇錄不談惣學，他的題目是《真知來源》。

「如果在大比前，我當然會說，正確認知當然是出自聖人之言了，但現在我們大家都是做官的人了，不能再那麼幼稚了。」

眾同年一陣輕笑，大家都知道，四書五經甚至程朱之言都不過是科舉的敲門磚，真靠它做官就成傻子了。

「那么正確認知來自哪裡呢？在我看來，世上從無憑空而來的正確認知，所有真知都源自實踐。」便聽蘇錄沉聲道：

「當然，我們要相信絕大多數經義和治策是正確的，因為那是孔孟周遊列國、見遍民生疾苦方悟出的道理；是賢相們躬身入局、歷經百折才摸索出的方略。」

「但世易時移，滄海桑田，兩千年前正確的道理，放到現在可能就不正確了，所以當現實與聖賢書發生衝突，或者遇到聖賢沒有教的情況，諸位就應該從實踐中去尋找答案，而不是臆斷。」

「因為——實踐，是檢驗真理的唯一標準！」便聽蘇錄擲地有聲道：「任何所謂的真理，都必須要經過實踐的檢驗，無法經過實踐檢驗的真理，它就不是真理！」

「就像小馬過河的故事，靠嘴辯，辯到天荒地老也沒用；靠實踐，一試便知！」

「所以我們應該少空談、多實踐！脫離了實踐的空談，再堂皇，也一無用處！」

「再就是——沒有實踐，你永遠分不清真假，只能人云亦云，百犬吠聲而已。」

眾同年聽得專注極了，蘇錄的課永遠是那麼精彩，讓人受益匪淺。甚至比很多老大人講的都好。

課程末了，蘇錄布置實踐作業道：

「為了讓大家更好的理解，什麼叫『沒有調查就沒有發言權』，請諸位每人選擇京城內外一家寺院，對其方方面面進行深入查訪，務求詳實。宛平、大興兩縣境內，佛寺便有七百餘座，所以你們商量好了，各選一處，切記不可重樣。」

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(本章完)