第三百四十四章 反挖牆腳（2/2）

這就好比你還在讀書談戀愛，人家同齡人已經拿諾獎了，而且是非人文類的，你就震撼去吧……

所以年輕人們儘管不知道惣學為何物，卻都覺得蘇錄太厲害了，跟自己這些人完全不是一個層次了已經！

於是接下來的路程，夏邦謨等人虛心向蘇錄求教惣學。

蘇錄也熱情傳授他們惣學三原則，逐步引導他們釐清『知與良知』的核心脈絡，使其接受『知是成事之舟，良知是行事之舵；有舵無船事難成，有船無舵易為惡。』的道理。

當然也不是所有的讀書人都能接受這套理論，比如夏邦謨就糾結於『知』與『良知』的割裂困境，擔心會偏離儒學太遠。

直到蘇錄援引《大學》『致知在格物』的本義，點出『格物既是驗理求知，亦是校準良知』的惣學要義，夏邦謨終於豁然開朗道：

「原來知與良知本為一車之雙輪，私慾與偏見才是割裂二者的根源！」

「不錯，舜俞兄總算勘破了這層窗戶紙！」蘇錄撫掌贊道：

「知與良知都住在心中、落在行上，本就是一體的。不過是人心被私慾蒙了、被偏見絆了，才把『做事的本事』和『做人的道理』拆成了兩截。」

「這哪是偏離儒學？分明是把『格物致知，誠心正意』的老道理，給擰成了一股繩！」蘇錄說這話時，是在蜀中第一驛——錦官驛中。不光夏邦謨劉鶴年等一眾重慶秀才，還有其他幾個州府來趕考的秀才，坐了滿滿一院子，認真聽他講學。

「所以格物和誠意應該是一體的，爾等之前擔心的『割裂』，恰恰是惣學要補的缺——既不讓爾空守良知、手無縛雞之力，也不讓你身懷絕技、丟了道德良知。」

「往後不管治學還是辦事，就照著『良知定方向、認知出方法、實踐驗對錯』大膽去做，方可修齊治平。」蘇錄最後正色道：

「如此，既合我儒家宗旨，又能應對世事、與時俱進，這才是惣學的本意啊！」

蘇錄的講授深入淺出，又蘊含著經過充分檢驗的古今至理。最重要的是，他為當今遭遇劉瑾亂政，陷入困頓迷茫的讀書人們，指明了方向，照亮了前路！

不需要蘇錄具體說明，只要他們認真聽過惣學，就知道這時候該怎麼做了——

以良知為尺，明辨忠奸、堅守底線，既不因強權而折節，也不因困頓而喪志！

以認知為用，深耕實學、體恤民情，不做空談道德的腐儒！

以實踐為途，穩紮穩打，於每件實事裡校準知行，為扛起責任做好準備！

在場每個人心中都升起了明悟，不再因奸臣當道而困惑，不再為忠臣蒙難而消沉。堅定的認準了方向做自己的事，為承擔責任的那一天積蓄力量！

在場所有秀才都深深受教，十有八九成為了惣學的信徒。

夏邦謨和劉鶴年作為蘇錄的重點輔導對象，自然也雙雙淪陷，在成都城外的錦官驛，開始改口管他叫大師兄了……

「二位師弟，我們要進城了。」蘇錄講學完畢，對二人道：「之後我要把精力都用在舉業上，暫時就不再講學了。」

「明白。」夏邦謨和劉鶴年忙點頭道：「大師兄要抓重點，中了舉才能更好的弘揚我惣學！」

「沒錯。」蘇錄便笑笑道：「所以麗澤會的人我也先不見了，一切等鄉試之後再說。」

「遵命。」夏邦謨自然不再有二話。

「那我也不見他們了。」劉鶴年道。他是夏邦謨另一個準備引薦入會的對象。

「要是楊閣老在位，你可以不見。但楊閣老現在靠邊站，不見的話別人會說你們劉家閒話的。」蘇錄搖搖頭。

「好，那我聽大師兄的。」劉鶴年從善如流。

「那我們就在這裡分開吧。」蘇錄道：「你們先進城，我們晚一點出發。」

「是。」兩人便暫時告別一眾同門，領著重慶的秀才們往成都城而去。

錦官驛作為蜀中的水馬驛總站，在城外關廂，距離省城東門朝陽門僅三里地。

是以夏邦謨等人出發不久，便與前來迎接的楊慎兄弟碰上了。

「哈哈哈，舜俞兄，好久不見，十分想念！」楊慎依舊瀟灑無比，且恢復了自信。

雙方見禮之後，楊慎又對劉鶴年笑道：「歡迎維新賢弟加入我們麗澤會。」

「抱歉，用修兄。」劉鶴年卻歉意地搖頭道：「我已經另入別會了。」

「什麼會？」楊慎一愣，脫口問道。

「我大師兄的陽江社。」劉鶴年便驕傲道。

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(本章完)