第四百八十一章 殿試（1/2）

第482章 殿試

金鑾殿前，響徹劉瑾的宣旨聲，中式舉子們凝神靜聽，因為殿試題目就在聖旨中。當然記不下來也不要緊，待會還會發考題。

「……不知今日所當法何者，為先且急史，有謂正身勵己，尊道德進忠直，以與祖宗合德者，果可行乎？茲欲弘道行政，以仰承眷佑延億萬載隆長之祚。子大夫應期向用，宜有以佐朕者，其敬陳之毋忽。」

待劉瑾宣旨完畢，禮部官散卷，考生們叩首接題，便在兩位侍郎引領下進東西兩廡考試。

蘇錄在東廡殿應考，進去一看，便見殿閣內外，整齊擺著一百七十五張矮几。

那矮几矮到什麼程度呢？高僅一尺，還不到他的膝蓋。大小也很侷促，僅一尺寬二尺長，剛剛夠放下一個人的胳膊。

為了給考生獨立的作答空間，矮几前後左右皆間隔兩尺，所以殿裡擺不開，還有一半擺在了廊下。

几上一角皆擺著塊小木牌，上書考生姓名。不容易啊，終於不再是一串考號了……

蘇錄的考桌在廊下，好在已是春和日暖，露天答題非但不難受，反而還挺舒服呢。

他便拿著考題來到位子上，弓腰放下手裡的考籃，從中掏出了一塊軟軟的座褥。

雖然地面鋪著青氈，但那玩意薄薄的一層，跪坐硌膝、趺坐涼腚，所以老師囑咐他一定帶個厚墊子。

其實還有憑几和隱囊，可以讓人在沒有椅凳的時候，坐的更舒服些，但禮部不許帶這些玩意兒，理由是太不雅觀了，會君前失儀。

所以考生們最多只能跟蘇錄一樣，帶個墊子入場……

蘇錄擺好墊子，跪坐下來。

當然也有考生盤膝趺坐的，對此禮部倒沒有要求，畢竟時代在進步，大明的百姓早就不坐在地上了。

蘇錄為此專門研究過，結論是兩種姿勢應該換著來，不然都會腿麻。

擺好筆墨硯台，蘇錄拿出了禮部提前發的答題卷。他考了這麼多回試，這絕對是最高檔的答題卷——

封面、封底為淡黃色全綾裝裱，內里的題紙用三層上好宣紙裱成，共十九折冊頁，分前後兩大部分。前一部分是他的親供。包括個人信息、詳細履歷，和三代簡歷。共四折，首折上方鈐有篆書『禮部之印』四字方印。

後一部分才是答題區，為十五折冊頁，上有紅線直格，每行只准寫二十四字。

此外，殿試只糊名不謄錄，所以讀卷官和皇帝看到的是考生本人的筆跡。要求用館閣體，字跡工整飽滿。

雖然原本以蘇錄的謹慎，打好草稿前不會讓正卷上桌的，但殿試要求考生將答題卷端正擺在小几左上角。

這是因為皇帝有可能會下來巡考，且按照以往的經驗，皇帝最多呆一上午，基本就是一個時辰就會閃人了。

這麼短的時間，所有考生還都沒謄錄呢，所以得讓他們先把正卷準備好，以便皇上隨時了解考生的情況。

然後蘇錄才拿起還散發著油墨味的考卷，開始審題。

殿試就這一道策論題，策文不限長短，一般以一千字以上為準。鄉試會試都考策論，唯一的不同在於這是給皇帝看的，所以開頭要用『臣對臣聞』，並嚴格遵守奏章的寫作規則，比如遇到『皇帝』等聖諱，須直接換一行頂格書寫。

此外結尾也要用『臣末學新進，罔識忌諱，干冒宸嚴，不勝戰慄隕越之至。臣謹對。』的固定格式，這倒是對考生的好意，屬於免責聲明了——

『我還小，啥都不懂，說錯了別見怪。』

當然考生也不可太過放飛自我，想靠著語出驚人搏出位。那樣雖不至於因言獲罪，卻會被讀卷官直接打叉，送到三甲末尾去，根本別想讓皇帝見到。

而且過於出格的言論會被打上『危險分子』的標籤，日後分配官位，定然會被遠遠打發到偏遠山區當知縣，一輩子別想再回朝了。

因此，絕大多數考生還是以歌功頌德，然後委婉地提出建議為主。

蘇錄一路考來，策論自然不在話下，而且策論就是後世的申論，這屬於他的天賦技能了。

很快，所有的考生都坐下，東西兩廡安靜下來，進入考試狀態……

~~

蘇錄審題看到，這道策論的核心是——探討君主法天法祖的問題。

皇帝就此提出了一系列層層遞進的核心問題，考生需要先辨析『代天、憲天、格天』『率祖、視祖、念祖』的異同。

再回答創業之君無祖可法時，所效法的究竟是什麼？

繼而深究漢唐宋三代同樣標榜效天法祖，治績卻遠不及上古三代的根源。

最後落足現實，回答當今之世是否仍可法天，又該如何法祖？

這道題表面看是考察儒家正統的治國理念，蘇錄卻心知肚明，事情絕非這麼簡單。

因為座師王閣老曾隱晦提點，此次考題並非出自內閣之手，而是由皇帝親自擬定。

以蘇錄對那位陛下的了解，這道題絕對是朝堂現實的折射——本質是儒家『法天法祖』的傳統，與帝王統治的矛盾。

說穿了，皇帝就是在尋找理論依據，好掙脫儒家套在他身上的兩道枷鎖。

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